Sari la conținut
Forum Roportal
daisy_ro

Icoane, moaste...

Evaluează acest topic

Postări Recomandate

daca ati cunoaste sfintii cand sunt in viata nu ati mai zice asa ceva,....... :yahoo:

dar, oricum fiecare e liber sa creada ce vrea ca de asta vem liberu arbitru nu? :yahoo:

Partajează acest post


Link spre post
Distribuie pe alte site-uri
Nici eu!

"Dupa ce a ramas fara raspuns la o petitie in care ceruse eliminarea simbolurilor religioase din scolile de stat, un cadru didactic din Buzau vrea solutionarea prin justitie a cererii sale

 

BUZOIANUL EMIL Moise a dat in judecata Inspectoratul scolar judetean Buzau, solicitand eliminarea din scolile publice din judet a oricaror simboluri religioase, de la toate orele de curs, cu exceptia celor de religie.

 

In sprijinul cererii sale, dl. Moise a invocat prevederile art. 29 din Constitutia Romaniei referitor la libertatea constiintei, precum si caracterul autonom si separarea de stat a cultelor religioase.

 

Anterior, el ceruse acelasi lucru printr-o petitie, ramasa fara raspuns. Ca urmare, in data de 09.02.2006, dl. Moise a depus o plangere in instanta, impotriva Inspectoratului Scolar Judetean, pentru silirea acestuia din urma la inlaturarea simbolurilor religioase din scoli. Plangerea a fost depusa

Editat de Arcadia2006

Partajează acest post


Link spre post
Distribuie pe alte site-uri

Traim in mijlocul; unui crestinism inpanzirt cu icoane reprezentand diferiti asa zisi sfinti.Aceste icoane au devenit obiect de inchinaciune de asa maniera ca marea multime zisa "crestina" le venereaza , se roaga chipurilor din aceste icoane, le saruta si le cinstesc mai mult decat pe Dumnezeu.

Ce spune teologia ortodoxa ca sunt aceste icoane?

"Icoanele sunt inchipuiri sau reprezentari prin zugravire a chipului lui Dumnezeu, a lui Isus ,a Sfantului Duh, a sfintilor crestini declarati de biserica ortodoxa . Ele nu sunt Dumnezeu :Tatal,Cristos ,Duhul Sfant ci ele numai il reprezinta pe acesta. " (Dehelean,Sectologie )

De la inceput constatam ca teologia ortodoxa recunoaste ca aceste icoane sunt zugraveli, creeatia diferitilor pictori care posibil ca unii dintre ei nu au avut nici o legatura cu crestinismul.

De asemenea Teologia Ortodoxa recunoaste ca dovezile pentru sustinerea icoanelor au aparut dupa veacul apostolic . Sfanta Scriptura a fost scrisa mai devreme cand nu se cunosteau icoanele, recunoscand prin aceasta ca Vechiul Testament nu accepta icoanele care sunt inventate in timpul paganizarii crestinismului .

Dupa anii 300 d.Cr cand paganii erau obligati sa se increstineze , cand preotii pagani au devenit preoti crestini usa bisericii crestine s-a deschis pentru multe din practicile pagane.

Pentru a satisface dorinta paganilor increstinati din oficiu,de a avea zei diferiti,au inceput icoanele cu chipul lui Dumnezeu, a lui Isus,Mariei ectc..si sigur ceva mai tarziu si a diferitilor lideri crestini declarati sfinti.

Teologia ortodoxa mentioneaza ca abia in secolul al 7-lea (787) s-a hotarat instalarea icoanelor. (Calauza Crestina ,p. David pg 327)

Observam in general ca icoanele nu sunt fotografii pe care sa fie prezentate chipurile respective ci sunt picturi chiar daca acesti sfinti sunt recrutati din timpul existentei aparatului fotografic. De aceea aceleasi chipuri se deosebesc in functie de arta pictorului.

Se stie ca in timpul celor 10 valuri de prigoana 100-300 d.Chr. ,una din acuzatiile ce li se aducea crestinilor era ca nu au zei si ca nu se inchina zeilor,ca nu venereaza sfintii din templele pagane, si ca exclud orice immagine a vreunui zeu si declara inchinaciune unui Dumnezeu nevazut.Toti cei ce nu mai venerau idolii erau aruncati in inchisori si cei mai multi martirizati.

S-a ridicat la Cartagena (Africa) un mare apologet (aparator al crestinilor) , dupa ce a studiat studiile vremii ,s-a dedicat studiilor de drept, cunoscand foarte bine legile vremii, numele lui fiind Tertulian(160-220 dCr). In apologia sa privind apararea crestinilor printre altele el combate drastic idolii sub orice forma de zei sau sfinti si spune ca crestinii nu venereaza sau adora obiectele facute de maini omenesti.

Deci in primele trei secole nu numai ca crestinii nu se inchinau si nu aveau icoane ci le combateau .

In manualul sau de istorie crestina, Alexa Popovici precizeaza ca credinciosii Nolui Testament resping categoric intrebuintarea ca obiecte,picturi,sculpturi,icoane ale diferitilor sfinti si venerarea lor. Toate acestea erau considerate idoli si pacat.

In cartea sa "Calauza Crestina" (-David -1987-pg 331) autorul sustine ca iconografia (cultul icoanelor ) a fost biblia nestiutorului de carte.

Chiar in primele secole cand stiinta de carte era scazuta , nu s-au putut introduce icoane intre crestini, ci s-au putut usor introduce in timp ce stiinta de carte a crescut. Acest lucru s-a intamplat deoarece crestinii sau indepartat de izvorul invataturii Noului Testament.

Toti "sfintii" din ortodoxism sunt repartizati in slujba lor dupa modelul zeitatilor pagane : sfinti ocrotitori,ai uraganelor, ai localitatilor ectc

 

 

Ce spune Biblia despre icoane si adorarea lor?

 

 

1. In Decalog ,cele 10 porunci din V.T. , Dumnezeu a oprit prin legi severe orice inchinare la chipuri cioplite sau diferite obiecte .

Exod 20:4-5 :"S

Partajează acest post


Link spre post
Distribuie pe alte site-uri
Daca icoana il ajuta , atunci sa o folosesca, daca nu, atunci nu.

DEci vazand versetele de mai sus, conteaza ceea ce faci, sa faci spre slava lui Dumnezeu, fie ca mananci jertfa idolilor sau pupi o icoana sau altceva. Conteaza ce e in constiinta omului. Intentia. Rezonanata.

de acord cu tine :cheer:

Partajează acest post


Link spre post
Distribuie pe alte site-uri
Vizitator
Acest topic este acum închis pentru alte răspunsuri.

×