Dan-Marius sustine ca formarea unei religii si a unei structuri religioase reprezinta in esenta o afacere, prin care o anumita clasa sociala obtine beneficii pe spinarea alteia.
Marius sustine ca acest lucru se petrece inca de la inceput. Conform teoriei sale cei care intemeiaza o religie fac o afacere foarte buna. Financiara in primul rand.
Dar oare cat de buna? Intemeietorul budismului - cel supranumit Iluminatul (Budha) - era un personaj din clasele superioare. Un print. Unul extrem de bogat. Cu toate acestea renunta la bogatie si adopta un trai monastic. Ce afacere a facut Budha? Din bogat a devenit sarac. Proasta afacere!
Cu Iisus lucrurile se complica si mai mult. Nu e vorba doar de cineva care n-a fost interesat de bogatie, dar vorbim de cineva care s-a si sacrificat. Si nu e singurul: Petru a suferit aceeasi soarta, Pavel a fost decapitat. Martirajul e un fenomen des intalnit in crestinism. Si atunci cum ramane cu afacerea numita religie? Ce bogatie iti aduce moartea?
Din punctul meu de vedere organizarea unei religii tine mai mult de supravietuirea ei, de procesul perpetuarii. Din acest punct de vedere exista o asemanare izbitoare intre stiinta si religie. Daca ii arati unui neinitiat un cadran cu multe cifre si semne nu cu siguranta ca nu va intelege nimic. Ca sa inteleaga trebuie sa-i explici. Mai mult: ca sa-i explici e trebuie ca respectivul sa aiba un minimum de cunstinte in domeniu. Altfel vei fi obligat sa concentrezi sute de ani de stiinta intr-o explicatie de cateva minute, procedeu similar cu o bomba atomica in capul bietei victime.
Stiinta, pentru perpetuare, are nevoie de structuri, de sisteme. La fel si religia.
In ceea ce priveste profitorii, fenomenul e asemanator unei infectii virale. Virusii nu formeaza organisme. Doar le paraziteaza. In absenta unor organisme virusul nu are nici o putere. El are nevoie de o gazda. Spre deosebire de Dan Marius eu vad organizarea religioasa ca un organism viu, care la un anumit moment este atacat de virusi. Infectia poate fi destul de violenta, atat de violenta incat insusi organismul poate deveni un pericol. Insa lucurile nu trebuiesc confundate: organismul e victima, nu agresorul.
Din taxe? 
