impresie 944 Raportează post Postat Ianuarie 25, 2014 In blamarea naravurilor nu este nimic filosofic. Omul vechi, fara a-i atribui conotatie pozitiva sau negativa, este cel care-si pastreaza obiceiurile si conduitele. Tema filosofica: Elaborarea unui antiviciu pe care viciosii sa si-l administreze benevol si cu placere, acesta urmand sa-i insanatoseasca prin a le face disparute oricare vicii. Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
GeoFiloRo 374 Raportează post Postat Ianuarie 26, 2014 (editat) In blamarea naravurilor nu este nimic filosofic. Omul vechi, fara a-i atribui conotatie pozitiva sau negativa, este cel care-si pastreaza obiceiurile si conduitele. Tema filosofica: Elaborarea unui antiviciu pe care viciosii sa si-l administreze benevol si cu placere, acesta urmand sa-i insanatoseasca prin a le face disparute oricare vicii. Daca în blamarea naravurilor nu este nimic de filosofic, doar nu vrei sa spui de o maniera indirecta ca filosofia începe cu lauda naravurilor ! Asta ar fi mai degraba ironia filosofica, ea poate începe si cu o lauda dusa pâna la extrem, în asa fel ca exagerarea sa scoata în evidenta ridicolul, comicul situatiei, de o maniera indirecta. Dar asta nu are nimic cu blamarea/culpabilizarea de o maniera directa. A doua ta idee este foarte interesanta la prima (initiala) vedere. Elaborarea antiviciului a fost deja elaborata, virtutea fiind antonimul antiviciului. Dupa datina anumitor obiceiuri sau conduite, mai vechi, mentalul primar este sub dominatia inconstienta a cliseelor, inversarea valorilor. Asa se face ca viciul este prezentat de adeptii sai ca fiind adevarata virtute. Editat Ianuarie 26, 2014 de GeoFiloRo Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
impresie 944 Raportează post Postat Ianuarie 26, 2014 A doua ta idee este foarte interesanta la prima (initiala) vedere. Are rolul de a pune pe ganduri, dar si pe studii. Elaborarea antiviciului a fost deja elaborata, virtutea fiind antonimul antiviciului. Dupa datina anumitor obiceiuri sau conduite, mai vechi, mentalul primar este sub dominatia inconstienta a cliseelor, inversarea valorilor. Asa se face ca viciul este prezentat de adeptii sai ca fiind adevarata virtute. Nu-ti primesc vorbele. Adeptii viciului sunt doar mandri de ispravele lor și tuturor ca ei și le lauda și le prezinta. Ei nici nu stiu de virtute. Ei se poarta mandri. Doar cugetarea expusa de tine prezinta viciul ca virtute. 1 Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
GeoFiloRo 374 Raportează post Postat Februarie 1, 2014 (editat) Nu-ti primesc vorbele. Adeptii viciului sunt doar mandri de ispravele lor și tuturor ca ei și le lauda și le prezinta. Ei nici nu stiu de virtute. Ei se poarta mandri. Doar cugetarea expusa de tine prezinta viciul ca virtute. Una este mândria fumatorilor care se plimba cu tigarea în gura si sunt fuduli fiindca au mijloace financiare suficiente pentru a arata tuturor ca sunt liberi, deci sclavii tabacului, si alta este mândria lui Emanuel Kant în urma unei cugetari cugetatoare, stil..."orice obiect are un pret, orice persoana are o demnitate. " MÂNDRÍE 1) Sentiment al demnitătii si onoarei proprii. 2) Sentiment de multumire cauzat de un succes, de o reusită, de o victorie. 3) Atitudine de superioritate nejustificată fată de altii; mărerie; îngâmfare; înfumurare; semetie; fală; fudulie. Editat Februarie 1, 2014 de GeoFiloRo Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
impresie 944 Raportează post Postat Februarie 2, 2014 Solutia trebuie desfasurata in cadrul jocului. Cei mici il petrec, cei mari l-il elaboreaza. Implementat, deja, in programul educativ este jocul Betty's brain. Dar joc este si curtarea, dansul, iubirea adolescentilor, antrenarea in continuarea unei initiative oricare i-ar fi contextul. Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
