lupini a scris:Contemplarea: asta este ceea ce subconştientul îmi transmite, ori de câte ori admir o idee, sau o realizare artistică.
Indiferent ce-ţi transmite...treaba e că nu o face prin cuvinte. Deci subconştientul nu lucrează prin cuvinte - că de aici am pornit - aşa cum ai afirmat într-o postare anterioară. Şi bineînţeles că n-are cum, pentru că subconştientul nu e o altă conştiinţă sub conştiinţă care să stea la discuţii cu conştiinţa noastră, ci doar un alt nivel al organizării psihice.
Apoi există conştienţă şi înainte de cuvinte iar istoria conştiinţei nu a început cu limbajul. Deci e invers de cum ai prezentat tu lucrurile.
lupini a scris:Ar trebuie să se facă o delimitare între conştienţă şi conştiinţă. Prima, conştienţa, e ce care...e confundată cu conştiinţa. Aceasta e capacitatea omului de a fi conştient de sine, de a percepe realitatea şi a o înţelege. Conştienţa se face prin înţelegerea sensurilor realităţii.
În schimb conştiinţa ...nu se ştie ce e. Ea ţine de morală.
Se tot fac încercări de explicaţii ale conştiinţei, dar încă nu se ajunge la o idee comună. Mă încumet şi eu să dau o explicaţie a ceea ce poate fi conştiinţa.
Ce spui tu acolo, despre conştienţă, nu constituie decât una din multele definiţiil de lucru imediate ale conştiinţei. Faptul că, ea, conştiinţa ţine şi de morală, constituie un alt aspect al conştiinţei, însă nu poţi reduce conştiinţa la morală, ca acum două sau trei sute de ani.
Conştienţa nu e confundată cu conştiinţa, ci este inclusă în sfera conştiinţei. Definiţia imediată a adjectivului conştient este: care îşi dă seama de sine şi de realitatea înconjurătoare. Încercarea asta de delimitare, cum spui tu, între conştiinţă şi conştienţă ţine mai mult de latura semantică şi o vei găsi mai degrabă în dezbaterile forumistice, însă din punct de vedere strict psihologic constituie o pseudoproblemă.
Sigur că nu există definiţii unanim acceptate ale conştiinţei, însă dacă vrei o definitie oarecum mai riguroasă o poţi analiza pe următoarea:
"Conştiinţa este o formă supremă de organizare psihică prin care se realizează integrarea activ-subiectivă a tuturor fenomenelor vieţii psihice şi care facilitează raportarea/adaptarea continuă a individului la mediul natural şi social."
