hans a scris:
....
Acesta spune la un moment dat o pilda. E prea fina pentru unii, insa totusi am speranta ca esti baiat destept si o vei pricepe. Isus spune asa despre "smochin":
"El a spus si pilda aceasta: "Un om avea un smochin sadit in via sa. A venit sa caute rod in el, si n-a gasit.Atunci a zis vierului: "Iata ca sunt trei ani de cand vin si caut rod in smochinul acesta, si nu gasesc. Taie-l. La ce sa mai cuprinda si pamantul degeaba?""Doamne", i-a raspuns vierul, "mai lasa-l si anul acesta; am sa-l sap de jur imprejur si am sa-i pun gunoi la radacina.Poate ca de acum inainte va face rod; daca nu, il vei taia." (Luc.13.6-9)
......
De ce te inervezi si ridici tonul ? Crezi ca devi mai convingator in felul acesta ?
Atit Evanghelia lui Marcu ( dupa toate probabilitatile prima scrisa ) cit si cea a lui Matei descriu ca "un fapt intimplat" in realitate , in timpul intrari lui Isus in Ierusalim , episodul blestemarii smochinului . In Marcu se precizeaza "căci nu era timpul smochinelor" in timp ce Matei nu detaileaza . Poate el , Matei ,luase in considerare ideea ca alt drumet flamand mancase fructele smochinului inainte ca Isus sa ajunga la pom
Orice ar fi fost posibil dar nimic nu indreptatea ca cineva care il gasise infrunzit ( deci viabil) dar fara roade (din varia motive )sa-l blesteme sa se usuce . Cu atit mai mult in cazul in care acel cineva era fiul unui Creator .
Desi nu exista dovezi in acest sens exista posibilitatea ca macar unul din evanghelisti sa fii facut parte din cei 12 apostoli.
Grecul crestinat , Luca , insotitorul apostolului Pavel ( niciunul neavind de-aface direct cu Isus !) isi da seama ca descrierile celor doi evanghelisti mentionati anterior , practic identice , il pot incrimina pe Isus si recurge la un subterfugiu. Transforma in parabola incidentul cu maslinul facandu-l sa semene cit mai mult cu profetiile lui Ieremia respectiv Daniel .
Avand in vedere ca Evanghelia lui Luca este ulterioara celorlalte doua si ca cel mai vechi manuscris al ei dateaza din jurul anului 200 e.n. parerea mea este ca avem parte de o manipulare grosolana a unei posibile intimplari din viata evreului Yesu.
Interesant este si faptul ca Evanghelia lui Ioan ,care se concentreaza mai mult decit celelalte ,pe teme spirituale si nu pe evenimente istorice, nu confirma parabola din Evanghelia lui Luca . Sa fie asta o confirmare a faptului ca "intimplarea " cu smochinul tine de realitate si nu de spiritualitate?