-altul a scris:Oricine absolut practica meditatia atunci cand se afla in starea de somn. A pretinde ca este necesara prezenta unor maestri pentru a invata asta mise pare total deplasat.
meditatia presupune a fi constient si treaz.
pentru a invata shamata(shine) sau vipasana (lhagtong) din perspectiva sutrica nu e nevoie de maestru.
Dar cand acestea sunt practicate din persectiva Mahamudra sau Dzogchen e nevoie de maestru, instructiuni si transmisie caci aici aceste meditatii au alta conotatie decat in sutra.
Si acestea pot fi transsmise numai daca persoana care le transmite a realizat uniunea dintre shamata si vipasana prin experienta proprie.
Aceast experienta trebuie validata.Cine o poate valida decat un maestru a carui experienta a fost validata la randul ei de un alt maestru...s.a.m.d....
Daca experienta nu este cea de uniune atunci trebuie continuat a practica pana cand reusim fara dubiu si cu toatta increderea ca experienta noastra este conform instructiunilor.
Din momentul in care expereienta de uniune a fost validata si este cea autentica singura recomndare este de a continua si a ne odihni in acea experienta in orice moment.
Aceasta se mai numeste si stabilizarea expereintei unde intreaga lume fenomenala devine on ornament al propriei conditii.Stabilizarea poate dura multa vreme .Depinde de diligenta fiecaruia.
Odata ce experienta de descoperire a propiei conditii a fost stabilizata se poate incepe practica care se bazeaza pe perfectiunea intregii manifestari folosind razele solare,lumina sau spatiul.
