Saya. a scris:Din cuvintele tale inteleg cä vorbesti despre realizarea libertätii totale care este posibilä pentru orice om. O numesti libertatea dincolo de minte. Ok, nu orice om reuseste in a realiza aceasta, dar posibilitatea ne stä nouä tuturor la dispozitie.
Ce poti spune despre starea in care te afli tu acum, in legäturä cu ceea ce ai numit in textul täu?
Starea primordiala a individului este neformata, nemasurata, atemporala dincolo de orice categorisire si ca atare nu este patata de existenta.
Aceste atribute au menirea, printre altele, de a descuraja orice concept care incearca sa restrictioneze in vreun fel totalitatea acestei stari .
Ea este de fapt o "calitate" ascunsa ,insa intotdeauna aici .
E o stare de fapt care ramane ascunsa oamenilor in general.
Asa cum se spune intr-unul din textele sacre din dzogchen, Kunjed Gyalpo Tantra, unde starea primordiala personificata vorbeste despre sine astfel:
"My nature, the fundamental condition that gives rise to
the appearance of the animate and inanimate world,
directly manifests everywhere. Without needing to carry
out any action, it is the original state of enlightenment.
Without needing to strive in one's practice, it is a
"quality" that has always been present.202 This is the
["greatness" of the] direct manifestation of
enlightenment."
Aici intelegem ca natura noastra fundamentala, primordiala care reprezinta insasi conditia absoluta necesara pentru aparitia lumii vazute si nevazute, se manifesta sub aparenta diversitatii intregii manifestari.
Sa nu cadem insa in extrema solipsismului unde mintera CREEAZA universul.Nu , nu acesta este sensul acestui paragraph.
Ceea ce se spune in acest paragraph se poate explica prin exemplul unei pietre de crystal care fiind atinsa de razele solare creeaza reflexii colorate, manifestari colorate.
La fel si natura noastra creeaza aceasta lume prin prisma unei energii creatoare care este o caracteristica a acestei naturi sau stari.
Cand capcitatea de cunoastere inerenta starii primordiale isi recunoaste propria reflexie intreaga manifestare devine o prelungire sau un ornament al propriei stari perfecte primordiale.
Mai departe in acel paragraph se subliniaza faptul ca nu e nevoie a intra in actiune deoarece aceasta stare este insasi starea de iluminare dintru inceput.
Este o "calitate" , o caracteristica, un atribut care este tot timpul aici nefiind nevoie a intreprinde diverse actiuni sau a ne implica in diverse eforturi sau practici pentru a le obtine .
Si ca sa raspund direct la intrebarea ta Saya, cunosc si am descoperit aceasta stare primordiala insa ea trebuie stabilizata si deasemenea este nevoie a actualiza nenumaratelor calitati pe carte aceasta stare le are in conditia de potential.Cu alte cuvine, nu este suficient a fi descoperit ce este aceasta stare.Este nevoie a ne odihni in ea cat mai mult posibil.Insa pentru noi incepatorii aceasta odihna nu dureaza mai mult de cateva secunde datorita obiceiurilor mintii dualiste de a fi absorbita de aparentul adevar si soliditate al manifestarilor.
1.Descoperirea acestei stari si inlaturarea oricarui dubiu cu privire la ce este ea si dobandirea claritatii dincolo de orice confuzie cu privire la identificarea corecta a acesteia poate dura ani de zile.
2.Apoi stabilizarea acestei stari , odata descoperite si corect identificate dureaza cel mai mult , cateva decenii de cele mai multe ori.
3.Actualizarea calitatilor supreme a acestei stari si integrarea cu luminozitatea primordiala deasemenea poate dura multi ani.
In concluzie viata unui om obsnuit cu diversele provocari din ziua de azi este destul de scurta pentru fructifcarea si actulaizarea acestei stari.
Decat bineinteles daca facem retrageri de ani de zile caz in care aceste perioade se injumatatesc iar realizarea totala este mai la indemana.
Si ca o conlcuzie finala am sa redau ce spunea un erudit tibetologist din ziua de azi despre suprema viziune sau practica:
"Real "pure" view means seeing universe and beings arising as the basis."
ceea ce indica faptul ca practica sau viziunea pura adevarata este aceea unde intelegem universul in toata diversitate lui impreuna cu fiintele ca fiind indivizibili cu starea noastra primordialai(basis)
Aceasta este o viziune specifica clasei mintii din atiyoga.
Sa incercam sa ramanem pe cat putem si cat e posibil in contextul acestei viziuni fara a o amesteca cu new age, crestinism,abordari vedantice, etc...