Dorinta de a trai

Nu e rational, pentru ca nu alegi sa mori din cauze rationale, ci emotionale

rationamentul acesta e gresit(e o eroare de logica). cauzele emotionale pot duce la decizii rationale. esti pe strada, ti-e foame, intrii intr-un fast-food. adica o cauza emotionala a dus la o decizie rationala(nu cred ca am ales cel mai bun exemplu, dar ideea conteaza).

si motivele rationale nu duc intotdeauna la decizii rationale.

[quote name='

Redondo a scris:

rationamentul acesta e gresit(e o eroare de logica). cauzele emotionale pot duce la decizii rationale. esti pe strada, ti-e foame, intrii intr-un fast-food. adica o cauza emotionala a dus la o decizie rationala(nu cred ca am ales cel mai bun exemplu, dar ideea conteaza).

si motivele rationale nu duc intotdeauna la decizii rationale.

E doar o alta viziune, nu neaparat gresita sau corecta. Ar fi perfect adevarat ce ai zis, doar ca foamea e ceva fiziologic, nu emotional. Eu ma refeream la cazul de fata. In cazul in care alegi sa iti sfarsesti viata. Nu e nimic rational in a muri din cauza unei suferinte emotionale, din moment ce emotiile pot fi intelese, fapt care le schimba la 180 de grade. Nu e nici irational. E o alegere, nici buna nici rea, nici corecta nici gresita, doar alegere. Prefer sa evit gandirea dihotomica pentru ca pune capcane. De ce pune capcane ? Pentru ca orbit de o anumita tendinta emotionala (care poate fi indreptata) poti avea impresia falsa ca anumite lucruri sunt rationale si altele false, fiind oameni nu folosim doar ratiunea sau doar emotiile. Niciodata. E mai simplu sa te gandesti la actiuni ca la simple alegeri. Da, pot fi considerate alegeri rationale, dar evit termenul pentru ca nu stii exact care e motivatia ta launtrica reala, daca porneste de la lucruri schimbabile sau nu. In fine, nu ma pot face clar ca sa se inteleaga ce spun aici. Incerc sa evit dihotomiile si incadrarile pentru ca orbesc aspectele esentiale. Evit sa folosesc o anumita eticheta nu pentru ca nu se poate aplica din punct de vedere filozofic, ci pentru ca poate avea un aspect negativ asupra intelegerii tale launtrice in problema respectiva. Incerc sa fac lucrurile astea mai practice, si zic ca pe cat de rational e sa vrei sa mori din cauza unei suferinte, pe atat de rational e sa vrei sa iti schimbi suferinta (daca se poate schimba).

Depresivul nu poate realiza ca el este sub povara unor greutati emotionale care se pot schimba, de-asta e periculos ca el sa creada ca o anumita decizie e mai rationala decat alta. Pentru ca tendinta e sa o considere rationala pe aia simpla, stim noi care.

Nu e nimic rational in a muri din cauza unei suferinte emotionale

o faci ca sa scapi de suferinta. adica folosesti logica, cauti variante de scapare, pana cand, in final, ajungi la moarte. alegerea mortii pentru curmarea suferintei este justificata. uite un exemplu:

foamea e emotie/sentiment. decizia de intra intr-un fast-food pentru a-ti potoli foamea e rationala.

[quote name='

Redondo a scris:

o faci ca sa scapi de suferinta. adica folosesti logica, cauti variante de scapare, pana cand, in final, ajungi la moarte. alegerea mortii pentru curmarea suferintei este justificata. uite un exemplu:

foamea e emotie/sentiment. decizia de intra intr-un fast-food pentru a-ti potoli foamea e rationala.

Dar am zis ca nu ma refer la genul ala de suferinta. Cele mai multe sinucideri nu au de-a face cu vreo suferinta reala, ci doar inchipuita. Totul se rezuma la cat de lucid esti. Foamea e o senzatie, dar e un indicator fiziologic, arata o lipsa. Cam toate emotiile negative arata o lipsa a ceva de fapt. Noi le ascultam doar pe cele simple, precum foamea.

Oricum, am intrat ca sa transmit o idee simpla, si tot la filozofie gratuita am ajuns. :) Ce o mai urasc....doamne.

Renaissance a scris:

Prefer sa evit gandirea dihotomica pentru ca pune capcane. De ce pune capcane ? Pentru ca orbit de o anumita tendinta emotionala (care poate fi indreptata) poti avea impresia falsa ca anumite lucruri sunt rationale si altele false, ...

Pai daca eviti gândirea dihotomica ai cazut într-o capcana mai capcauna; aceea ca nu mai stii ce-i adevarat si ce-i fals.

Gândirea dihotomica, nu ne lasa ea sa traim asa cum am vrea noi pe negândite, ci cum vrea principiul dualitatii vietii. :close:

GeoFiloRo a scris:

Pai daca eviti g

Renaissance a scris:

tot la filozofie gratuita am ajuns. :)

Da, e filosofie gratuita, deoarece dorinta de a trai e furnizata de catre instinctele primare ale omului, dar si a oricarei vietati. Ce sens ar avea sa facem filozofia dorintei de a trai a unui catel, ca doar are la baza aceleasi instincte...

Renaissance a scris:

Ba stii, dar stii pentru tine, nu mai poti explica din cauza naturii limbajului. In fine, nu doresc sa mai dezvolt, pentru ca iar alunecam in filozofie si in dezbateri pe marginea unor intelesuri semantice. Pe scurt, pierdem esenta.

Esenta nu e doar ceea ce stii tu, ca