[quote name='_altul' timestamp='1343834571' post='1060888800
Cu unele pe care le-ai scris aici nu le impartasesc: Dumnezeu nu poate face tot ce vrea, desi pare un paradox cred ca este un adevar, de exemplu Dumnezeu nu a vrut ca omul sa cada din Rai, L-a si instruit in acest sens, si totusi omul a cazut.
Sufletul omului este creat nemuritor, asta fiind o caracteristica rezultata din asemanarea cu Dumnezeu. Adica Dumnezeu ne-a facut copii ai lui adevarati, nu ne-a facut in bataie de joc ci ne-a facut pentru vesnicie.
In privinta Iadului nu prea am inteles, Iadul este o treapta a razvratirii, dar este o treapta finala care dupa judecata de la Sfarsitul Lumii va ramane asa vesnic, nimeni din Iad nu mai are nicio scapare.
Ioan Basa in schimb sustine teoria preexistentei sufletelelor, peste care aplica teoria predestinarii, si peste toate mantuirea tuturor fiintelor create. Ceea ce pentru mine e o "asociere" destul de ciudata
Am sa caut sa-ti raspund; Dumnezeu poate face tot ce vrea dar numai intr-un mod desavirsit. Dumnezeu ar fi putut sa-l puna pe om intr-o " colivie" si ar fi putut sa-l pazeasca pe om sa nu cada. Lasind la o parte de ce a pus Dumnezeu pomul cunostintei binelui si a raului daca nu voia ca omul sa cada;
Dumnezeu voia ca omul sa nu cada, dar voia in acelasi timp ca omul sa fie liber sa aleaga si nu constrins. Deci libertatea alegeri omului facea parte tot din voia lui Dumnezeu.
Sufletul omului nu a fost creat cu nemuirea in sine. Iata ce spune Sfintul Apostol Pavel despre acest subiect.
" sa pazesti porunca, fara prihana si fara vina pina la aratarea Domnului nostru Iisus Hristos, care va fi facuta la vremea ei de fericitul si singurul Stapinitor, Imparatul imparatilor si Domnul domnilor, singurul care are nemurirea, care locuieste...." ( 1 Timotei 6, 14-16 ).
Deci cine este singurul care are nemurirea ? noi sintem nemuritori prin cel care mai este numit Atottiitor.
Am scris mai inante ca orice existenta trebuie sa aiba un sens in final. Din moment ce omul nu are nemurirea in sine care este sensul pentru care Dumnezeu ar tine intr-un loc de chin in existenta la nesfirsit ? daca nu se intimpla nimic in iad care este rostul iadului ?
Nu aduc texte ale sfintilor sau texte biblice in acest sens intru cit nu stiu exact ce autoritate respecti. Putem avea un dialog in aceasta directie ciind stim ce respectam.
Ideia de " vesnic " era inteleasa prin vreme lunga necunoscuta omului dar nu fara de sfirsit.
Putem continua daca ideile nu sint cimentate. Daca mergem in istoria bisericii vom vedea ca ideile " vesnicului " nu era echivalent cu fara de sfirsit.
As sfirsi cu o reflexie a parintelui Rafael Noica care mentiona ca o clipa poate fi o vesnicie. Fara de sfirsit este ceva greu de masurat si nu putem sa ne pronuntam in aceasta directie. Dar definitia dragostei lamureste deplin...