Tu intelegi ce spune? spune ca indestructabilitatea( existenta) nu este in substanta in sine; si aceasta existenta nemuritoare este sustinuta de o relatie pe care o tine Dumnezeu. Si aceasta relatie este tinuta prin ceva unic care se numeste persoana. Eu te-am intrebat ceva clar si simplu. Daca Dumnezeu si-ar inceta orice relatie cu noi ( adica de a nu ne mai sustine in niciun fel) ce s-ar intimpla cu noi ?
Incearca si tu sa cauti ce se intelege prin persoana in teologie si o sa ramai surprins. Acest lucru nu inseamna suflet si nu vei afla pina nu ti se va da sa stii.
Acest concept al persoanei l-am cautat ani de zile . Dar cum am spus cine sustine ca sufletul are nemurirea in sine a primit o invataura de la diavolul.
Eu nu mai caut sa-ti deslusesc pentru ca te bagi la lucruri care nu ai viziune. Kalomiros stia ce spune. Tu spui invers.
Deci existam vesnic pentru ca Dumnezeu ne tine. Nu putem exista vesnic despartiti de Dumnezeu. As spune ca nu putem exista niciodata despartiti de Dumnezeu. Toate
_altul a scris:Nu cred ca ceea ce a scris sunt in contradictie.
Si atunci raspunsul este destul de simplu:
Evident ca indestructibilitatea sufletul isi are cauza in vointa lui Dumnezeu. Dar aceasta vointa a fost exprimata si realizata in momentul creatiei sufletului. Prin vointa lui Dumnezeu sufletul a fost creat indestructibil.
Substanta din care a fost creat sufletul nu este indestructibila, sufletul devine indestructibil dupa creatie.
Mai departe este scris:
În acest sens putem spune si noi cã nemurirea nu se bazeazã pe indestructibilitatea sufletului privit ca substantã, ci a persoanei, adicã a sufletului ca bazã a persoanei umane
Dacã Dumnezeu l-a fãcut pe om persoanã, ca partener de relatie, l-a fãcut pentru o relatie vesnicã si neîntreruptã.
Numai obiectele se dezagregã. Persoanele rãmân indestructibile, ca entitãti unice, originale, dar, în acelasi timp, ca surse de necontenitã noutate în atitudinile si revelatiile voii lor.
Moartea, si reciproc nemurirea, in teologie nicodata n-o sa insemne ceea ce vrei tu sa zici: desfintare, sau nefiinta.
Moartea din punct de vedere teologic inseamna doar despartire de Dumnezeu sau despartirea de viata pamanteasca.
Deci versetul referitor la nemurire, este folosit ca o fortare de termen, ca sa se presupuna ca inseamna existenta vesnica. Si prin opozitie moartea sa insemne inexistenta.
Daca Apostolul dorea sa scoata in evidenta vesnicia lui Dumnezeu ca fiind unica, nu ar fi folosit termenul de nemurire, care pentru un pamantean exprima un fenomen explicit: trecerea de la viata asta la cealalta.
,
Tu intelegi ce spune? spune ca indestructabilitatea( existenta) nu este in substanta in sine; si aceasta existenta nemuritoare este sustinuta de o relatie pe care o tine Dumnezeu. Si aceasta relatie este tinuta prin ceva unic care se numeste persoana. Eu te-am intrebat ceva clar si simplu. Daca Dumnezeu si-ar inceta orice relatie cu noi ( adica de a nu ne mai sustine in niciun fel) ce s-ar intimpla cu noi ?
Incearca si tu sa cauti ce se intelege prin persoana in teologie si o sa ramai surprins. Acest lucru nu inseamna suflet si nu vei afla pina nu ti se va da sa stii.
Acest concept al persoanei l-am cautat ani de zile . Dar cum am spus cine sustine ca sufletul are nemurirea in sine a primit o invataura de la diavolul.
Eu nu mai caut sa-ti deslusesc pentru ca te bagi la lucruri care nu ai viziune. Kalomiros stia ce spune. Tu spui invers.
Deci existam vesnic pentru ca Dumnezeu ne tine. Nu putem exista vesnic despartiti de Dumnezeu. As spune ca nu putem exista niciodata despartiti de Dumnezeu.
Iata ceva sugestiv ( poate alti vor intelege, ca de tine am inceput sa ma indoiesc).
" Dumnezeu e inchinat si slavit i firea Lui, bun in tot ce tine de El, milostiv, blind si indurat, tare si puternic, intelept, cunascator din destul a toate, cuprinzind toate in marginile cunoasterii Lui, tinind marginile creatii,...."
Acest tinind, arata sfintul Isaac Sirul, sugestioneaza ca fara Dumnezeu nu se poate tine nimic prin sine.
Dependenta de El este absoluta. Nu putem exista despartiti de El. Chiar in iad tot El ne tine in existenta. Daca ar vrea, ar putea sa ne treaca in nefiinta dar nu vrea.
De aici a pornit discutia si to aici s-a intors.

