Intrebari cu si despre Noul Testament - exclusiv

stupid_me a scris:

1 si 2 se refera la intrarea in monahism a tinerilor.

Si exista monahism pe vremea lui Isus, ca sa se refere la el?

Black velvet a scris:

Si exista monahism pe vremea lui Isus, ca sa se refere la el?

NT este actual, pe atunci existau apostoli, sau daca vrei - ucenici.

Care erau strabunii monahilor de astazi.

Un exemplu de monah veritabil, este chiar Ioan Botezatorul care s-a retras sa traiasca si sa se roage in pustiu.

stupid_me a scris:

Care erau strabunii monahilor de astazi.

Si monahismul asta nu poate fi practicat fara ca adeptii sai sa-si urasca familia si apropiatii?

stupid_me a scris:

Iisus indeamna sa ne iubim aproapele, fara sa ii dea nume sau apartenenta crestina.

Sa uram pacatul, nicidecum omul.

Un indemn pe atat de irealist pe cat cel care chipurile l-ar fi dat.

Ti l-ai putea iubi pe Osama bin Laden, ca om si aproape ?

Dar pe Hitler, Stalin, Mao sau alti criminali notoriii poate mai putin faimosi ca astia ?

Exista oameni pe lumea asta care sunt una cu ale lor pacate, care se identifica cu ele, care nu au constiinta, regrete, remuscari, empatie, ba din contra simt o deosebita placere in cruzime, in rautate, in a fi evil, etc. Pe astia i-ai putea iubi, separat de pacatele lor ?

Black velvet a scris:

Si monahismul asta nu poate fi practicat fara ca adeptii sai sa-si urasca familia si apropiatii?

Daca tu simti nevoia ca duminica sa ti-o petreci in familie si nu rugandu-te in liniste, mai are rost sa te faci monah?

Sau daca preferi sa te lasi macinat de 'cele lumesti', pentru a plati impozite, a-ti castiga traiul, a merge in concediu si etc..mai are rost sa te faci monah?

Am explicat deja, logic, de ce Iisus nu ar indemna la ura. Eventual se refera la faptul ca resping viata de familie si cele de mai sus. Nu ii reprezinta. Eventual, urasc pentru ei o asemenea viata. Nu se regasesc in ea.

Daca vrei sa merg si mai departe, poate ca urasc viata pe care o duc cei apropiati .. o dezaproba. Nu poti sluji la doi stapani.

Fiecare cu afinitatile lui.

Iisus spune clar. Sa uram pacatul, nu omul.

In schimb, de atatea ori indeamna sa ne iubim aproapele, indiferent ca el ne este prieten sau dusman.

Naeema a scris:

Un indemn pe atat de irealist pe cat cel care chipurile l-ar fi dat.

Ti l-ai putea iubi pe Osama bin Laden, ca om si aproape ?

Dar pe Hitler, Stalin, Mao sau alti criminali notoriii poate mai putin faimosi ca astia ?

Exista oameni pe lumea asta care sunt una cu ale lor pacate, care se identifica cu ele, care nu au constiinta, regrete, remuscari, empatie, ba din contra simt o deosebita placere in cruzime, in rautate, in a fi evil, etc. Pe astia i-ai putea iubi, separat de pacatele lor ?

Cu ce te ajuta sa urasti pe Hitler, Naeema?

eventual sa dezaprobi valorile lui. Dar sa-l urasti pe el ca om, cu ce te ajuta?

Sincer, eu nu consider intelept sa urasti pe nimeni.

Da, am urat mai demult un om, si mi-am facut EU mie mai mult rau.

Iisus ne invata sa iertam, pentru sufletul nostru...caci judecata oricum ii apartine.

stupid_me a scris:

Am explicat deja, logic, de ce Iisus nu ar indemna la ura.

VEMANS a scris:

"Daca vine cineva la mine si nu uraste pe tatal sau, pe mama-sa, pe nevasta-sa, pe copiii sai, pe fratii sai, pe surorile sale, ba chiar însasi viata sa, nu poate fi ucenicul meu"

Daca Isus nu indeamna la ura in acest verset, atunci la ce indeamna el, cumva la facut clatite cu dulceata de visine?

Black velvet a scris:

Daca Isus nu indeamna la ura in acest verset, atunci la ce indeamna el, cumva la facut clatite cu dulceata de visine?

Te incapatanezi sa pastrezi 'ura' strict ca si 'ura'.

Uite, fie si asa.

Nu Iisus indeamna, El doar spune ca numai acei care 'urasc' acea viata de familie, sunt vrednici, sau daca vrei pregatiti, potriviti, sa devina monahi. Altfel, ei sunt facuti pentru viata de familie.

Dar si asa, tot NU rezulta, logic vorbind, ca Iisus indeamna la ura. :)

Black velvet a scris:

cumva la facut clatite cu dulceata de visine?

Imi amintesc cum pretindeai sa nu se mai ironizeze topicul de la atei.

Nu era cumva clatita cu dulceata de zmeura?

stupid_me a scris:

Dar si asa, tot NU rezulta, logic vorbind, ca Iisus indeamna la ura. :)

El nu indeamna la ura, dar ii alege ca ucenici, nu pe cei care-si iubesc aproapele ci pe cei care-i urasc pana si pe proprii copii, ca asa scrie in verset!

Imi amintesc cum pretindeai sa nu se mai ironizeze topicul de la atei.

Nu era cumva clatita cu dulceata de zmeura?

Pai ce-ai vrea sa fac si eu, daca una scrie in verset, negru pe alb si clar in limba romana si tu spui ca ar scrie altceva

Naeema a scris:

Exista oameni pe lumea asta care sunt una cu ale lor pacate, care se identifica cu ele, care nu au constiinta, regrete, remuscari, empatie, ba din contra simt o deosebita placere in cruzime, in rautate, in a fi evil, etc. Pe astia i-ai putea iubi, separat de pacatele lor ?

Hristos i-a iubit.

Dar dupa parerea mea exista 2 faze in aceasta confruntare.

In faza a doua la care au ajuns sfintii, lucrurile sunt vazute in adevarata lor lumina. Si atunci crestinul nu poate simti ura fata de criminal, ci mila. Daca se ia ca exemplu cel mai extrem, diavolul, se gandeste cineva sa-l urasca ca si entitate, nici macar nu se arata ca sa aiba o forma. Pacatul diavolului este urat cu toata fiinta.

Cand se stie starea in care se afla diavolul si mai ales starea in care va ajunge diavolul, cum sa-l urasti?