Filosofie

Interpus a scris:

Fără vederea lucrurilor dimprejur, crearea ideilor pleacă de la combinarea imaginilor memorate p

Interpus a scris:

Fără vederea lucrurilor dimprejur, crearea ideilor pleacă de la combinarea imaginilor memorate până la suprimarea vederii.

Realitatea nu este un obiect, este o idee fundamentală a filosofiei.

In multimea reală (multime imaterială, constituită din idei) sunt aduse imaginile obiectelor (din multimea formală, constituită din acele obiecte).

Ideile ca imagini ale formelor, sunt reprezentări ale perceptiei obiectelor date ca atare, identificându-se cu obiectul in sine. Sunt ideile conceptuale si nu interferează cu filosofia.

Ideile ca imagini ale realitătii, sunt reprezentări ale perceptiei unui continut imaterial.

Pentru ideea lui Democritus, anume că, lucrurile isi emană substanta, care in urma preceptiei (deci stabilirii unei imagini), lasă o impresie asupra simturilor noastre, pot spune că este valabilă doar in realitatea de care vorbeste Descartes.

Emanatia este o idee reprezentativă a perceptiei continutului lucrurilor (imaterialului).

De exemplu: Acesta este Dumnezeu, iar eu il reprezint.

Atestă existenta unui zeu de sine stătător (Dumnezeu) care emană substanta sa, iar ideile reprezentative sunt redate de perceptiile fiintei care ia cunostintă de el.

De aceea pentru fiecare, Dumnezeu, ca idee fundamentală, este acelasi, iar din punct de vedere al continutului, este relativ, si doar ca reprezentare este diferit.

Cum Dumnezeu este imaterial (o notiune ideală, multimea iratională), acesta nu poate avea reprezentări in multimea formală (este si logic), decât dacă pentru el este admis că substanta sa trebuie percepută prin anumite formalităti (care depind de obiecte si/sau de obiceiuri), si toti sa-L reprezinte prin acelea.

sau

dacă ideea lui Democritus, nu este implantată de el in lucruri, ci este o descoperire si-si pierde statutul de idee.

In multimea reală, Dumnezeu există, pentru că realitatea, in totalitatea sa, este imaterială, lipsită de formă, iar aceasta este in cuget. In multimea formală (multimea ratională), acesta nu poate exista.

Este TRANSCENDENT si in acelasi timp si Imanent(Imanent, adica Dumnezeu in Esenta sa Spirituala este toata materia si natura inconjuratoare si in toata materia si natura insufletita- de-aci si acea vorba : " Uniti in Cuget si-n Simtire").

Interpus a scris:

Cum Dumnezeu este imaterial (o notiune ideală, multimea iratională), acesta nu poate avea reprezentări in multimea formală (este si logic),

In multimea reală, Dumnezeu există, pentru că realitatea, in totalitatea sa, este imaterială, lipsită de formă, iar aceasta este in cuget. In multimea formală (multimea ratională), acesta nu poate exista.

Multimea irationala are vreo legatura cu multimea numerelor irationale din matematica? La fel, multimea rationala are legatura cu multimea numerelor rationale din matematica? Ai incercat sa te folosesti de modelul oferit de matematica, pentru a iti expune ideile? Sau cum definesti tu multimile astea, cea rationala si cea irationala?

Pentru a intelege ceva anume este inutilă demararea unui studiu prin adresarea unor intrebări prin care ii ceri autorului să se explice. Imbină ceea ce este deja definit, ceea ce stii si gandesti cu cele pe care le citesti, astfel incat să păsim inainte. Asa ne va fi limpede orice.

Intrebarile au ca scop stabilirea unui dialog. Dar dialogul nu e posibil decat intre anumiti oameni. Se pare ca intre noi doi dialogul e imposibil. Nu te voi mai deranja.

Convergenta dinspre o multime, ca urmare a captării ei, finalizează

Exemplu de idee: Infiintarea unui univers lipsit de idei. Aceasta este o idee, iar in urma ei este dezvoltat un intreg sistem si pornesc o serie de discutii, speculatii, profitari, presupuneri, pareri, analize, ridiculizari, discreditari si altele.

Inca un exemplu de idee, cunoscuta sub denumirea Realitate, iar aici completez: ca fiind acel sistem prin care omul inregistreaza, acapareaza, prin etichetare, lucrurile cu care intra in contact si-i devin astfel cunoscute si prin care este posibila intelegerea intre indivizi.

Este deja sesizabil ca in Realitate inca nu este cuprins totul. Si este o idee al carei sistem este in continua dezvoltare.

De aici si multitudinea de subrealitati inaintate de nestiutori ca alte realitati cu care zilnic denatureaza Realitatea Intreaga, cunoscuta numai mintilor stralucite si stiuta ca existenta de analitici.

Pe cand, Suprarealitatea este o idee, in al carei sistem vor fi stocate anumite lucruri pentru a le diferentia de cele stocate in Realitate.

Interpus a scris:

Exemplu de idee: Infiintarea unui univers lipsit de idei. Aceasta este o idee, iar in urma ei este dezvoltat un intreg sistem si pornesc o serie de discutii, speculatii, profitari, presupuneri, pareri, analize, ridiculizari, discreditari si altele.

(...)De aici si multitudinea de subrealitati inaintate de nestiutori ca alte realitati cu care zilnic denatureaza Realitatea Intreaga,(...)

O "idee" aberanta/himera, nu reprezinta domeniul inteligibil, ci starea afectiva/confuzionala a starii de a fi, a nestiutorilor, reamintiti chiar de tine. Punctul lor de vedere în general (al sensului comun)se numeste opinie, parere (NU idee). A imagina lucruri false fara fundament. A avea impresia, a crede, a-si imagina.

[La Platon si mostenitorilor sai] Ideea e ceea ce apartine domeniului inteligibil si care singura poseda perfectia eternitatii si a realitatii absolute.

« Oamenii au imagini/pareri înainte de a avea idei; ei vad corpuri înainte de a cunoaste spiritele » (Bonald, Législ. primit.,1802).