Arcangelo a scris:Stiti ce mi se pare mie amuzant? -nimeni nu pare sa se gandeasca sa duca evolutionismul mai departe.Toata lumea se limiteaza la nivelul de evolutie pe care il putem percepe aici,pe planeta asta.Si totusi,daca mergem pana la capat cu ideea,inseamna ca viata continua sa isi sporeasca gradul de organizare...mereu.Nu conteaza cat timp ar dura,insa un evolutionist nu poate sa spuna ca nu exista Dumnezeu -pentru ca e posibil ca evolutia insasi sa fi dus deja la aparitia sa -poate ca intr-un univers precedent celui actual.
Foarte bine punctat. Dar conform teoriei spirituale, lumile au fost create una in alta pana la extrema lume fizica (universul fizic pe care il observam direct) ca scoala de educatie pentru om (sau ceea ce este in spatele aparentului om fizic). Evolutia este inevitabila prin conceptul creatiei, omul fiind trecut prin lectiile vietii cu sau fara voia sa (voia sa din cadrul constiintei la nivel fizice). Deci spre deosebire de teoria evolutiei conform careia nivelul de complexitate creste din nimic, conform teoriei spirituale nivelul de complexitate este dirijat din lumile superioare (spirituale) - lumile fiind continute una in alta, si lumile inferioare fiind supuse lumilor superioare si inconstiente de prezenta lor. Ceea ce inseamna ca lumile inferioare s-au extins din lumile superioare. Deci universul nostru reprezinta nivelul cel mai inferior al evolutiei. De ce ar crea Dumnezeu lumi tot mai inferioare? Pentru a educa omul (nu ceea ce credem noi acum ca suntem, ci ceea ce suntem in esenta, deoarece limitati fiind, perceptia noastra despre noi este de asemenea limitata).
Deci viata initial a involuat prin crearea lumilor pe trepte tot mai inferioare, iar de pe aceste, omul (esenta sa), experimentand, evolueaza pentru a se reintoarce educat la Dumnezeu.
Involutie controlata a invelisului esentei omului, urmata de evolutie ca efect al experientelor.
PS Deci iadul ar putea intotdeauna reprezenta o lume inferioara de corectie, considerand ca lumi inferioare sunt create pentru a corija aspecte ale esentei omului ce nu au putut fi corijate intr-o anumita lume superioara.
