Ar fi minunat daca fiecare Biserica crestina s-ar intoarce la acesti pasi fara sa le modifice ordinea ,asa cum ii prezinta Scriptura:Credinta-pocainta-botez-mintuire-, Sa ne intoarcem la Adevarul biblic!!
De fapt in Faptele Apostolilor capitolul doi ne este redata Biserica primara .In aceasta Biserica se intrea exact in acesta ordine :
1.Credinta in Isus Cristos ca Mantuitor
2.Pocainta
3.Botezul
4.Primirea darului Duhului Sfant
5.Partasia si integrarea in Biserica
Adevarul este ca in decursul istoriei diavolul a schimbat ordinea acesta stabilita de Dumnezeu si totodata si sensul acestor pasi pe calea mantuirii!
A-si dori ca impreuna sa privim la acesti pasi,asa cum ni-i prezinta Scriptura:
1.Credinta in Domnul Isus ca Mantuitor sau in Evanghelie
Evanghelia reprezinta vestea buna prin faptul ca Dumnezeu a dat, in dragostea Lui nemarginita, ce a avut mai scump, pe singurul Lui Fiu Isus Cristos, sa moara pentru pacatele noastre ale tuturor, pentru ca pedeapsa ce trebuia sa cada asupra noastra, a oamenilor, sa cada asupra lui Dumnezeu, prin moartea Domnului Isus pe cruce la Golgota (Ioan 3:16-18; Efeseni 1:7-10,ectc). Si in textul din care ne inspiram (Fapte cap 2)vedem ca Petru prezinta oamenilor in Ierusalim Evanghelia aceasta, vestea buna ca si ei pot fi iertati prin jertfa Mantuitorului pe care, prin pacatele lor, L-au rastignit acolo, la Golgota. Asa cum am vorbit in capitolul despre mantuire, nici un om de pe pamant nu este fara pacat, deci Isus murind pentru toti oamenii. Important este ca ascultatorii sa-si de-a seama ca sunt pacatosi si, din acel moment, sa accepte sa-si schimbe mentalitatea .
Lucrarea aceasta se face cu ajutorul Duhului Sfant si cu acceptul omului. Acest lucru il putem vedea deslusit in momentul in care Domnul Isus sta de vorba cu Nicodim, un fruntas al iudeilor (Ioan 3:1-13). Domnul ii explica lui Nicodim necesitatea schimbarii vietii si a procesului nasterii din nou pentru a putea intra in Imparatia lui Dumnezeu . Acest lucru se realizeaza prin nasterea din apa (reprezinta in sens spiritual acceptarea cuvantului sau evangheliei ) si din Duh (reprezinta lucrarea ce o face Duhul Sfant in viata omului care accepta cuvantul prin descoperirea pacatului si calauzirea pe mai departe in calea lui Dumnezeu spre o noua viata).
Multi dintre oamenii zilelor noastre nu accepta Cuvantul lui Dumnezeu in viata lor. In Ierusalim si, dealtfel, in toata Biblia, sunt exemple care arata impietrirea oamenilor atunci cand este vorba sa primeasca pe Domnul Isus in inima lor. Asa cum am mai spus, toti acestia vor ajunge, prin propria lor decizie. in pedeapsa vesnica. Totusi, exista si o categorie de oameni, care accepta adevarul in inimile lor precum si schimbarea pe care Duhul Sfant o lucreaza in vietile lor. Impreuna cu aceasta ultima categorie, sa mergem mai departe, sa vedem care le este felul de viata si sa luam aminte la pasii lor pe calea mantuirii. Doar calcand pe aceasta cale, trasata de Dumnezeu, putem sa fim mantuiti.
2. Pocaiti-va
Ceea ce cere Petru celor 3000 de oameni care L-au acceptat pe Domnul Isus in viata lor, este sa intre in Biserica Domnului. Dumnezeu are planul de a include credinciosii din toate timpurile in Biserica Sa, nimeni nu poate schimba proiectul lui Dumnezeu. Fiecare din acesti pasi, au o importanta majora in planul lui Dumnezeu, iar ordinea lor nu se poate schimba. Pocainta este un proces continuu in viata omului si ea este caracterizata de trei factori principali:
a. Recunoasterea pacatului
Ca si in textul de unde ne inspiram, oamenii sunt strapunsi in inima de descoperirea pacatului din viata lor, prin lucrarea Duhului Sfant, recunoscandu-si starea.Un alt exemplu ar fi acela al lui Isaia care, in prezenta Domnului spune :" Doamne sunt un om cu buze necurate si stau in mijlocul unui popor tot cu buze necurate (Isaia 6:5)". Mai exista multe alte exemple de credinciosi in Cuvantul lui Dumnezeu care, intr-un un anumit moment critic in viata lor si-au recunoscut pacatul si s-au intors la Dumnezeu. Printre acestia putem aminti pe Pavel, Maria Magdalena, Lidia din Filipi, etc. In zilele nostre, este foarte greu ca oamenii sa renunte la statutul lor social, sau religios, la starea lor de mandrie, sau la pacatele care le tin viata legata, ca : minciuna, furtul, alcoolismul, idolatria, barfa si alte lucruri pe care Biblia le descopere ca pacate ce robesc oamenii (Galateni 5:16-21; 1 Cor.3:3, Efeseni 5:3etc); fiind robiti de aceste lanturi, foarte multi oameni nu accepta mantuirea lui Dumnezeu in viata lor.
b.Marturisirea pacatului
Daca este greu sa-ti recunosti pacatul, cu atat mai greu este sa ti-l marturisesti; la fel, insa, cazurile descrise mai sus Isaia, Pavel, Maria Magdalena, Petru, cei 3000 de oameni de la Ziua Cinzecimii, isi recunosc starea. Chiar si psalmistul indeamna, prin Psalmul 32 :3-5, sa venim inaintea Domnului cu starea noastra si El are putere sa ne curateasca de orice pacat.
c. Renuntarea la pacat
Dupa ce ne-am marturisit pacatul, urmeaza renuntarea la pacat. Domnul Isus ii spune femeii prinse in preacurvie : "Pacatele iti sunt iertate; du-te si sa nu mai pacatuiesti (Ioan 8:11); Isaia, de asemenea, indeamna la renuntarea la pacat( Isaia 1:16) si, de altfel, in toata Biblia, Dumnezeu indeamna omul la pocainta.
Procesul de pocainta incepe din momentul acceptarii Evangheliei in viata omului si continua pe tot parcursul vietii credinciosului. Putem intelege acest lucru prin urmatorul tablou :
Sa ne imaginam viata unui om, ca a unui om care este imbracat in haine albe in fiecare zi. Aceste haine, reprezinta spiritual curatirea facuta de sangele Domnului Isus in viata noastra. Sa spunem ca acest om trebuie sa umble zilnic prin lumea aceasta si, ca sa poata supravietui, trebuie sa mearga la lucru, la cumparaturi, sau in alta parte . Avand in vedere ca acest om, iesind afara din casa, ajunge sa-si murdareasca hainele luand contact cu noroiul, praful si ploaia de afara, va trebui sa-si curete hainele. In fiecare seara, venind acasa, omul nostru isi va curati frumos hainele, pentru ca, a doua zi, sa poata fi din nou curat si cu hainele albe.
Acest tablou nu reprezinta altceva decat viata crestinului traind in lumea aceasta. Crestinul, in fiecare zi, este nevoit sa umble pe acest pamant cu scopul de a supravietui si de a-L marturisi pe Domnul Isus pentru ca Imparatia Lui sa ajunga in cat mai multe inimi si cat mai multi oameni sa fie mantuiti.Umbland intr-o lume plina de pacate, este cu neputinta sa nu pacatuim .Dar, indata ce realizam ca am pacatuit, vom cere iertare Domnului Isus, Mantuitorul si Cel care are puterea sa ne curateasca de orice pacat. Avem sansa aceasta extraordinara ca ori de cate ori am pacatuit si ne-am murdarit hainele albe primite la inceput de drum, cand L-am acceptat pe Isus in viata noastra, sa le curatim din nou (1Ioan2:1).
3. Si fiecare din voi sa fie botezati (Fp Ap 2:38)
Botezul, la fel ca si pasii precedenti, ocupa un rol foarte important in viata omului. Prin neglijarea lui, riscam pierderea mantuirii .De aceea, termenul de botez, trebuie inteles foarte bine in contextul Bibliei .
Botezul reprezinta doar un simbol; el nu produce iertarea de pacate, ci numai simbolizeaza aceasta. In 1 Petru 3:20, Dumnezeu ne prezinta Botezul ca un simbol sau icoana, unde omul marturiseste un cuget curat, deci o spalare de pacate, care nu a avut loc prin altceva decat prin invierea lui Isus Cristos, adica prin lucrarea de mantuire efectuata de Isus la Golgota. Mai clar, dupa ce omul si-a dat seama de pacatele lui si ca are nevoie de mantuire, la auzirea Cuvantului Evangheliei lui Isus Cristos s-a pocait si acum a venit in apa botezului, unde recunoaste inaintea cerului si a oamenilor ca a avut o zi in care s-a intalnit cu Isus si cugetul i-a fost curatit prin Cuvant si pocainta.
Importanta botezului se poate vedea si mai clar in Romani 6:3-14, unde, in conformitate cu traducerea originala din greaca a cuvantului "botez", care inseamna "scufundare in apa", botezul este un simbol care arata oamenilor ca in momentul in care noi suntem scufundati in apa, am murit impreuna cu Hristos, suntem ingropati impreuna cu El si am murit fata de pacat. Murind fata de pacat, pacatul nu mai are nimic in viata noastra si nu mai are putere asupra vietilor noastre; si, in final, prin scoaterea afara din apa, vom arata oamenilor ca, asa cum Hristos a inviat si noi am inviat impreuna cu El la o viata noua; eliberati de pacat si faradelege, din acel moment, noi vom fi oameni noi, ucenici ai lui Isus.
Imediat dupa intemeierea primei Biserici si dupa ce Evanghelia a inceput sa se extinda in tot Imperiul Roman, Satan a cautat sa distorsioneze acesti pasi spre mantuire si sa le schimbe ordinea si intelesul . Asa se face ca, incepand cu Imparatul Constantin,prin Edictul de la Milan la anul 313 religia crestina a fost declarata religie de stat si mai tarziu in anul 384 Imparatul Teodosie ,a decretat pedeapsa cu moartea pentru cei ce refuza sa se boteze, iar toti acesti pasi au fost ignorati, paganismul facandu-si loc in Biserica lui Dumnezeu. In felul acesta, in zilele noastre, s-a ajuns la Biserici unde se spune ca botezul curata de pacate, actul nu se mai face prin scufundare ci prin stropire, se administreaza copiilor mici iar apa cu care se boteaza este declarata ca avand puteri miraculoase de a curati pacatele. Toate aceste invataturi sunt o aberatie si nu fac parte din invatatura Bibliei. Prin propagarea lor, Satan incearca sa faca sa esueze planul de mantuire a lui Dumnezeu al carui scop este mantuirea a cat mai multi oameni Este foarte important sa cautam Biserica unde Cuvantul lui Dumnezeu si Invatatura Bibliei este temelia acelei Biserici si unde acesti pasi pe calea mantuirii sunt respectati cu strictete.
Mantuirea are loc atunci cand omul si-a predat viata Domnului Isus,impacandu-se cu Dumnezeu prin El.Botezul nu face decat sa certifice aceasta intalnire dintre om si Dumnezeu.
Intalnim in Scriptura cazul talharului care s-a pocait pe cruce si Domnul i-a zis ca astazi v-a fi cu El in Rai. Talharul nu mai avea posibilitatea sa faca botezul deoarece imprejurarea a fost de asa natura. La fel sunt oameni care nu au posibilitatea ca dupa ce se pocaiesc si-si predau viata lui Dumnezeu sa se mai boteze, deoarece imprejurarea nu le permite ,sunt pe patul de moarte ,intr-un avion care se prabuseste,intr-un desert sau in multe alte imprejurari de felul acesta. Oamenii acestia sunt mantuiti si se duc acolo in cer deoarece mantuirea se realizeaza prin intalnirea lor cu Cristos si predarea in mana Lui.
Problema este cu cei care nu au nici o piedica si nu-i retine nimic sa poata sa implineasca botezul. Rusinea ca ceilalti oameni ii pot vedea ca sunt crestini,frica de prigoana sau multe alte exemple sunt motive care arata ca oamenii acestia nu sunt gata sa-L urmeze pe Domnul si sa implineasca voia Lui in viata lor si mantuirea lor este sub semnul intrebarii.
4.Si veti primi darul Sfantului Duh Este foarte important de stiut ca, in Biserica lui Cristos, nu sunt someri.
Fiecarui credincios, atunci cand vine la Domnul Isus, in urma credintei si pocaintei, Duhul Sfant care intra in inima omului si face lucrarea de nastere din nou, asa cum am vazut-o in capitolul precedent, ii daruieste un dar. Cu darul primit, fiecare credincios va trebui sa fie activ in Biserica lui Hristos.
Privind in 1Corinteni capitolul 12, Biserica lui Hristos este vazuta ca un trup, unde fiecare credincios se angajeaza in lucrare in functie de darul primit din partea Duhului Sfant, pentru a-i sluji pe ceilalti si pentru a duce la indeplinire planul lui Dumnezeu. Unul vorbeste in alte limbi, altul proroceste, altul face minuni, altul este invatator, altul pastor, etc., fiecare lucrand spre folosul altuia.
Este foarte important ca, dupa ce am venit la Dumnezeu, ne-am pocait si am fost botezati, sa lucram in biserica lui Isus Cristos. Multi oameni din bisericile noastre raman la statutul de "someri" si nu vor sa se implice in lucrarile din Biserica. In pilda cu talantii si cu cele zece fecioare, din Matei cap 25, este dezbatuta problema aceasta de a lucra in Biserica, in functie de darul primit , implicarea in cadrul bisericii va fi testul lucrarii fiecaruia, la venirea Domnului Isus.
Prin lucrarea Duhului Sfant, Dumnezeu uneste toti credinciosii din Biserica, facandu-i un singur trup, fiecare lucrand in biserica prin darul Duhului. Intr-un trup uman, un organ care nu mai functioneaza, este o povara pentru trup; daca, de exemplu, mana nu mai functioneaza, ea va fi o povara pentru tot trupul sau, in cazul unei cangrene sau paralizii, organul respectiv poate fi considerat mort si extirpat. Tot asa este si in Biserica Domnului ! De aceea, trebuie sa tinem cont de planul lui Dumnezeu si de ceea ce El a hotarat ca este bine pentru noi.
5. Partasia crestina (Fapt.Ap. 2:42-47)
Sensul cuvantului partasie este strangere impreuna, legatura, slujire impreuna. Partasia crestina pe care primii crestini o practicau si pe care crestinii adevarati o practica si astazi, este caracterizata de legatura frateasca , frangerea painii, rugaciune, insotirea propovaduirii Evangheliei de minuni, ajutorare impreuna , dragoste unii fata de altii, simtire la nevoile celor de langa ei. Practicand toate acestea. crestinii vor glorifica pe Dumnezeu prin lauda si prin viata lor pusa in slujba Lui.
Aceste caracteristici ale vietii de crestin adunau pe primii crestini impreuna si ii faceau sa fie o marturie pentru oamenii din jurul lor, multi oameni intorcandu-si fata spre Dumnezeu si spre mantuire.
Cum adica imi vine rau?
Pe cine?