Pixelut a scris:Imi amintesc de un prieten care tinea de cultul mozaic, care, citind versetul din Vechiul Testament a exclamat: "Voi sunteti nebuni!" Mea culpa, dadusem omului o Biblie protestanta. M-am scuzat si i-am aratat traducerea corecta.
Si cam car ar fi traducerile corecte? Cele agreate de BO sau BC? Adica cele tocmite astfel incat inchinatorii la idolii din biserici sa nu fie jenati de adevarul biblic?
Pixelut a scris:N-are rost sa comentam versetul cu pricina. In textul ebraic figureaza sintagma chip cioplit, in nici un caz icoana.
Diferenta intre icoana si chip cioplit este doar acela ca icoana este 2D iar chipul cioplit este 3D.
Ambele sunt tentative de inchipuire a vreunui lucru care ''este in cer, jos pe pamant sau in apele mai jos decat pamantul...''. Ca se fac astfel de inchipuiri, n-ar fi un pacat condamnat de catre Dumnezeu. Porunca lui Dumnezeu condamna aplecarea inaintea lor si slujirea acestora. Ceea ce se intampla in BO si BC.De ce invatatura ortocatolica in loc sa descurajeze astfel de comportamente, le incurajeaza?!? Daca aceste lucruri nu s-ar intampla(inchinari, slujbe, sfintiri de icoane,etc.), n-as comenta nimic cu privire la icoane.
Pixelut a scris:Nu, versetul din Romani nu a fost inlocuit cu
chip cioplit. Imi pare rau, dar ori esti nedrept, ori neinformat. Sa-ti dovedesc:
TRADUCERE PROTESTANTA:
spunand ca sunt intelepti, au innebunit, si au schimbat slava Dumnezeului nepieritor intr-o icoana care samana cu omul muritor supus putrezirii, pasari, animale cu patru picioare si reptile.
TRADUCERE ORTODOXA & CATOLICA:
Si au schimbat slava lui Dumnezeu Celui nestricacios cu asemanarea chipului omului celui stricacios si al pasarilor si al celor cu patru picioare si al taratoarelor.
Icoane, pe vremea lui Pavel? Pai n-aparusera nici macar bisericile, darami-te icoanele!
Dupa cum ti-am spus mai sus: icoana este o inchipuire a vreunui lucru care este in cer, jos pe pamant sau in apele mai jos decat pamantul...Deci este un chip. Chiar daca nu este cioplit, este pictat. Uite ce zice Dumnezeu in Lev.26.1:'' sa nu va puneti in tara voastra nici o piatra impodobita cu chipuri, ca sa va inchinati inaintea ei...''. Probabil ca-mi vei spune ca astazi nu exista pietre impodobite cu chipuri de cine stie ce sfinti, caci icoanele nu sunt din piatra...si nu sunt cioplite ci pictate... 
Pe de alta parte, in iconografia ortodoxa actuala Dumnezeu este asemanat cu omul muritor.Ti se pare moral?
Pixelut a scris:Icoane, pe vremea lui Pavel? Pai n-aparusera nici macar bisericile, darami-te icoanele!
Termenul corect este cel de IMAGINE (EIKON=IMAGINE). De altel exista si termenul de 'iconografie' care nu se refera strict la icoane. O iconografie a Artei Moderne poate insemna un album cu imagini din arta moderna. Problema este ca termenul de icoana face referire la un obiect precis, si anume la o pictura religioasa mobila, pe lemn sau sticla. Omul cand citeste icoana nu judec prin subtilitati gen eikon=chip, ci intelege icoana. Parerea mea e ca cea mai corecta traducere ar trebui sa pastreze sensul scrierii originale grecesti. Orice s-ar spune, in limba romana chip si icoana nu sunt sinonime. Or fi ele inrudite, nascute unul din altul, dar sinonime nu sunt. Vezi in DEX daca am dreptate sau nu.
Icoanele sun chipuri, inchipuiri, imagini,iconite,inchipuiri... sau cum vrei tu sa le numesti. Pe Dumnezeu nu-L intereseaza jocul asta de cuvinte. El spune doar atat: '' sa nu te pleci inaintea lor, si sa nu le slujesti...''.Tocmai ceea ce incearca invatatura ortodoxa sa camufleze folosind tot soiul de jocuri de cuvinte. De ce ortodoxismul isi cauta avocati printre oameni, pentru a incerca sa fenteze justitia divina?
Aici e toata motivatia pentru care Dumnezeu spune ''sa nu-ti faci''.Pentru ca El stie ca omul facandu-si astfel de icoane, chipuri, imagini, etc...va fi tentat sa le acorde acestora slava si inchinarea pe care doar Cel Nevazut de ochiul omului o merita.
Pixelut a scris:Icoanele reprezinta obiecte liturgice. In antichitate obiectele liturgice existau din plin. Zeii aveau altare, vase, statui etc. La fel si evreii aveau numeroase obiecte si cladiri liturgice, la fel ca restul popoarelor: un Templu, Altar, sfesnicul etc. Unul din ele - Chivotul Legamantului - se bucura de o atentie speciala. Era purtat acoperit, i se acordau inchinari etc. Evreii aveau totusi o inovatie: obiectele lor nu aveau reprezentari umane sau animaliere. Exista totusi o specie de sfinx din familia celor asirieni. Probabil cel mai insaimantator sfinx, care surclasa pe departe pe cel egiptean sau pe cel asirian: heruvimul. Avea 4 aripi, picioare si parte posterioara de taur, piept si membre anterioare de leu si cap si gat omenesc. El era prezent in multe locuri in templu, brodat pe draperii sau pictat probabil pe pereti Totusi se evitau asemanarile explicite si in mod clar excesele egiptenilor, care isi mumificau animalele de casa.
1. Inaintea chivotului nu se inchina nimeni. Da-mi vreo dovada in sensul ca da.
2. Chiar daca cineva s-ar fi inchinat inaintea chivotului(desi nimeni n-a facut-o!), gandeste-te ca acolo se afla slava lui Dumnezeu. Tablele scrise de Insusi degetul Sau erau acolo, scriul lui Dumnezeu era pe ele, iar de deasupra chivotului, Dumnezeu Insusi dadea porunci pentru Israel. Ceea ce in dreptul nici unei icoane de astazi nu se poate spune. Icoanele nu au luat decat locul idolilor care ii reprezentau pe zeii si semizeii din vechime, si carora paganii le acordau cinstirea, inchinarea si respectul.
3. Unde descrie Biblia heruvimii?!? Da-mi si mie un citat.
Pixelut a scris:Versetul din romani si de altfel toate pe aceeasi tema nu se refera la obictele liturgice in sine, ci doar la cele destinate zeilor pagani. Nu era considerat pacat sa ai un Templu, unde tamaiezi Chivotul Legii.
Icoana a schimbat putin datele, caci Dumnezeu a capatat prin Iisus un chip. Nu mai avem heruvimii abstracti din vechime, acum Hristos e palpabil, are maini si picioare, ochi nas si gura ca noi toti. Altfel icoana ocupa aceeasi functie pe care a avut-o si Chivotul Legamantului.
Chivotul nu era un obiect de cult care sa fie tamaiat. El reprezenta chiar locul unde Insusi Dumnezeu era prezent fizic, nu fictiv. Deci, comparatia ta facuta intre chivot si icoane, cade cu brio.
Am sa-ti spun eu cu cine ai putea tu sa asemeni icoanele de astazi din ortodoxism:cu sarpele de bronz. El era o inchipuire a jertfei lui Hristos pe cruce, insa nimeni nu se inchina inaintea sarpelui de bronz. Totusi, in momentul in care evreii i-au schimbat intrebuintarea intr-un mijloc de inchinare, sarpele a fost distrus cu desavarsire de catre bunul imparat Ezechia, fapt consemnat in istoria lui Israel ca fiind unul bun, placut DOMNULUI.
'' (Ezechia)...a indepartat inaltimile, a taiat aserele, a sfaramat stalpii idolesti, si a taiat in bucati sarpele de arama facut de Moise, caci pana in acele zile fiii lui Israel arsesera tamaie inaintea lui si-l numeau Nehustan(Bronz)...'' (2Imp.18.4)
La fel ar trebui facut si astazi cu icoanele atunci cand scopul acestora de simpla informare, reprezentare, aducere aminte se schimba intr-unul de inchinare inaintea lor si de slujire adusa lor. Nicidecum nu e buna incercarea de acoperire a pacatului idolatriei prin tot felul de scuze, exprimari, filozofii asa cum fac BC si BO. Pentru aceste invataturi ale BO si BC se aplica spusele Mantuitorului citate din Isaiah:'' ...ati desfiintat porunca lui Dumnezeu in folosul traditiei voastre...degeaba Ma cinstesc ei invatand ca porunci niste invataturi omenesti...''. 8)