Despre ziua de inchinare a crestinilor

Exodul 16:29 Vedeţi că Domnul v-a dat Sabatul; de aceea vă dă

Uite ce spune DUMNEZEU colega draga...

Exod 31:12 Domnul a vorbit lui Moise şi a zis:

13

@marinaru

Exodul 16:29 Vedeţi că Domnul v-a dat Sabatul; de aceea vă dă

Rom.10:4: "Caci Cristos este sfarsitul Legii..."

Col.2:16: "Deci nimeni sa nu va judece cu privire la (...) sabate"

more-no a scris:

Rom.10:4: "Caci Cristos este sfarsitul Legii..."

Col.2:16: "Deci nimeni sa nu va judece cu privire la (...) sabate"

Hm, conform interpretarii tale s-a dat liber la dezmat. Ca sa intelegi ce vrea sa spuna Pavel in Rom. 10.4, citeste si celelalte capitole si nu mai lua versete disparate. Sfarsit al legii inseamna contextual, finalitatea prescriptiilor cel prefigurau pe Isus si nu nevalabilitatea oricarui aspect al intregii legi.

Cei care aduceau necazuri bisericii din Roma ca si Galitia de altfe,l erau ce-i ce spuneau "hai sa tinem ceremoniile, spalarile, sarbatorile de peste an etc", adica iudaismul si nicidecum nu-i invitau pe crestini la hotie, asasinat, idolatrie, duminica etc (calcarea decalogului). Deci daca Pavel spune ca ceva nu mai e valabil trebuie sa fie pe aceeasi lungime de unda cu provocatorii lui altfel ar fi vorbit de unul singur. Ori acestia (provocatorii) nu-i indemna pe primii crestini la acte contrare celor 10 porunci ci la tinerea celor ce erau valabile pana la Isus.

Iar in Coloseni citeste ce scrie in acel verset (16) mai departe si vei descoperi la care sabate se face referire. La cele de peste an. Unde vezi tu in porunca 4 ceva scris de mancaruri si bauturi ?

Doau versete mai sus ai explicatia - sabatele din zapis (cartea legii). Asta din urma s-a oprit la cruce.

BogdanP a scris:

@marinaru

Sa nu iasa unde frate ? Chiar in asa hal poti omite ce scrie 2 versete mai sus ?

"Exod 16:27

BogdanP a scris:

Ca sa intelegi ce vrea sa spuna Pavel in Rom. 10.4, citeste si celelalte capitole si nu mai lua versete disparate.

Am reparcurs ceva capitole, spre linistea mea, dar din nou n-am indentificat ceva sa sustina tinerea sabatului. Ba din contra, prin cap.3 se vorbeste de "indreptatirea prin credinta" si nu prin Lege.

Prin cap.4 se continua sa se sublinieze importanta credintei care joaca un rol mult mai important decat faptele sau cu alte cuivinte primirea mantuirii prin credinta si nu prin fatpe-adica implinirea legii.

In cap.5 se vorbeste de dragostea lui Dumnezeu prin faptul ca l-a trimis pe Isus, fiind astfel indreptatiti prin sangele lui Cristos.

In cap.6 se vorbeste de faptul ca suntem sub har si nu mai suntem sub lege (mura in gura inseamna ca Legea s-a desfintat).

Iar cap.7 e chiar spectaculos de relevant in privinta asta: "Dar acum am fost dezlegati de Lege"

In cap.8 se vorbeste de legea Duhului care e superioara legii pacatului.

Practic intreg contextul asta la care mai trimis tu dau dreptate celor care sustin ideea ca sabatul nu mai joaca un rol asa de important ca in vechime.

Dar apropo, uitasem cat de clarificatoare poate fi si cartea Romani atunci cand vrem sa aruncam lumina asupra invataturii de tinere a sabatului.

Practic intreaga carte are tema SUNTEM SUB CREDINTA, Legea ne mai jucand vre un rol in indreptatirea noastra in fata lui Dumnezeu.

Daca tot suntem la capitolul cartea Romani, atunci ATENTIE la 7:7 !!! Ce exemplu de Lege a citat Pavel ??? El a citat porunca a zecea, aratand in acest fel ca aceasta facea parte din Legea de care erau scutiti.

Dar mai vine si 2Cor 3:7-11, care este devastator pt. cine mai crede in sabat: "Acum, daca slujba mortii, gravata in litere pe pietre, a inceput cu slava (...) Caci daca ceea ce este desfintata fost introdus cu slava..."

Mai mult de atat pt. a intelege... vorba bunici mele "Sa ne ierte Dumnezeu".

PS. Sa nu-mi spui acum ca ar trebui sa citesc intreg NT pt. a intelege contextul.

more-no a scris:

Am reparcurs ceva capitole, spre linistea mea, dar din nou n-am indentificat ceva sa sustina tinerea sabatului. Ba din contra, prin cap.3 se vorbeste de "indreptatirea prin credinta" si nu prin Lege.

Pe de alta parte, ai mare grija More-no, si mai citeste odata. Si mai mult decat atata:intelege! Caci "si dracii cred, si se-nfioara!". Nu au dracii credinta? Ba da! Mai mare decat a oricaruia dintre noi, oamenii! Atat de mare, incat le provoaca fiori! Cu toate astea, pentru ei nu mai exista mantuire. De ce, ca doar mantuirea e prin credinta??? Pentru ca tocmai au trecut de la limita aceea care la om se numeste "inima de carne/inima de piatra". O inima de piatra poate sa asculte la infinit cuvantul divin, dar nu da rezultate. Pe cand la inima de piatra, aceasta ascultare provoaca pocainta. Si acceptarea poruncii divine care identifica pacatul in cel mai corect mod. Si lupta pentru inlaturarea acelui pacat din viata sa. Si niciodata o inima de carne nu se va semeti spunand asemenea imparatului asiro-babilonian:"Oare nu este acesta Babilonul cel mare, pe care mi l-am zidit eu...prin puterea bogatiei mele...?".Caci semetirea aceasta, pe baza propriilor fapte, este pacatul caderii din mila lui Dumnezeu.

more-no a scris:

Prin cap.4 se continua sa se sublinieze importanta credintei care joaca un rol mult mai important decat faptele sau cu alte cuivinte primirea mantuirii prin credinta si nu prin fatpe-adica implinirea legii.

Si totusi, dragostea de Dumnezeu inseamna implinirea Legii Sale."Cine spune:Il cunosc!, si nu pazeste poruncile Lui, este un mincinos, si adevarul nu este in el".(1Ioan 2.4)

more-no a scris:

In cap.5 se vorbeste de dragostea lui Dumnezeu prin faptul ca l-a trimis pe Isus, fiind astfel indreptatiti prin sangele lui Cristos.

Indreptatiti de la ce? Nu cumva de la moartea survenita in urma incalcarii poruncilorLegii Sale?

Ori daca nu recunosti Legea Sa, cea care este singurul instrument de identificare a pacatului, atunci nu-ti vei cere indreptatirea prin Hristos tocmai de la pacatele adevarate, cele care conteaza la judecata in fata tribunalului divin.

more-no a scris:

In cap.6 se vorbeste de faptul ca suntem sub har si nu mai suntem sub lege (mura in gura inseamna ca Legea s-a desfintat).

Nimic mai gresit! Si totodata periculos! Ma refer la interpretarea ta dintre paranteze.

A nu mai fi sub Lege, inseamna ca noi nu ne mai castigam viata prin tinerea poruncilor Legii. Viata ne-a fost castigata din moarte prin jertfa Fiului lui Dumnezeu acum 2000 de ani.

Iar a fi sub har, inseamna chiar "mura in gura" ca noi avem in continuare Legea lui Dumnezeu. Iar harul vine tocmai pentru a aduce iertarea incalcarii acestei Legi divine. :think:

Legea lui Dumnezeu si harul Sau sunt doua instrumente indispensabile pentru orice om care vrea sa fie mantuit. Insa, fiecare are scopul sau bine definit: Legea arata care este definitia data pacatului de catre Dumnezeu, iar harul aduce iertarea si viata celor care isi marturisesc calcarile de Lege, si lupta sa le elimine din viata lor. Nu este solutia divina de a ne debarasa de nici unul dintre acestea doua, deoarece fare de ele nu ajungem la viata promisa de Dumnezeu.

more-no a scris:

Iar cap.7 e chiar spectaculos de relevant in privinta asta: "Dar acum am fost dezlegati de Lege"

Ce intelegi tu prin "dezlegarea de Lege"? Inseamna cumva liber la incalcarea Legii lui Dumnezeu?

more-no a scris:

In cap.8 se vorbeste de legea Duhului care e superioara legii pacatului.

Nu te lasa amagit! Inca din vechime cand s-a facut prorocia noului legamant, s-a spus:"...voi pune Legea Mea in inlauntrul lor, o voi scrie in inimile lor...".(Ier.31.33). Dar asta nu se va intampla inainte ca omul sa cada zdrobit recunoscand Legea lui Dumnezeu, cea care are scopul de a identifica pacatul.

Tinerea zilei a saptea, este obligatorie pentru toti oamenii care se numesc crestini. Deoarece porunca lui Dumnezeu este obligatorie pentru toti oamenii. Exista insa si invataturi care-i invata pe oameni sa se sustraga judecatii divine. Si astfel, invatatura martorilor este clara: crestinii nu trebuie sa respecte cele zece porunci. E total gresit, insa le este permis pana la sfarsit. Pentru ceilalti insa, cei care accepta ca Dumnezeu a dat cele 10 porunci valabile pentru toti slujitorii Sai si de astazi, nu se poate pune problema ca ziua a saptea poate fi inlocuita cu ziua intaia. La fel cum nici inchinarea inaintea icoanelor nu poate fi scuzata in fel si chip pentru a nu fi numita idolatrie.

hans a scris:

Tinerea zilei a saptea, este obligatorie pentru toti oamenii care se numesc crestini. Deoarece porunca lui Dumnezeu este obligatorie pentru toti oamenii.

Ioan 9

Şi era o zi de Sabat c

Vali29 a scris:

Ioan 9

Şi era o zi de Sabat c