Fiero a scris:Varsta e importanta daca consideram ca informatiile respective le-au parvenit subiectilor studiului prin intemediul unor mijloace obisnuite (au citit, au auzit de la altii despre ele) si la un moment dat ei le-au redat ca si cand le-ar fi trait cu adevarat intr-o alta viata, nu printr-o alta modalitate pe care noi nu o cunoastem inca, prin intermediul genelor, de exemplu. Sau poate oamenii dispun de anumite capacitati care sunt inobservabile in stare latenta si care se activeaza in prezenta anumitor factori. Poate fi si constiinta colectiva, la care s-a referit Jung, constiinta la care unii, majoritari, au doar un acces limitat, iar altii, dimpotriva.
Bun, că tot veni vorba, hai să încercăm să spunem, în linii mari, câte ceva despre inconștientul colectiv, că poate o fi de folos și s-o lipi undeva în desfășurarea acestui topic.
Dintre multele noțiuni elaborate și popularizate de Jung, există două care sunt corelate și care au făcut epocă intrând deja în uzul comun, anume inconștientul colectiv și arhetipurile. Ideea filosofică de inconștient, dezvoltată inițial de Hartmann, a fost mult criticată și aproape spulberată de metoda debordantă a materialismului și empirismului. Este meritul incontestabil al lui Freud de a se fi luptat mult cu prejudecășile timpului său, elaborând și impunând noțiunea de inconștient și arătând astfel că psihicul uman nu poate fi redus numai la conștiință sau conștient.
La rândul lui, Jung are marele merit de a fi nuanțat problema. Fără îndoială că un strat, să-i spunem, superficial al inconștientului este personal (în sensul că al său conținut provine din experiența personală) și de aceea poate fi numit pe drept inconștient personal. Însă acesta are la bază sau se sprijină, dacă putem spune așa, pe un nivel sau strat mai adânc, despre care nu se mai poate spune că provine din experiența personală, ci pare mai degrabă a fi înnăscut. Stratul ăsta, mai adânc, constituie așa-numitul inconștient colectiv .
Dar existența psihică este recunoscută doar pe baza conținuturilor conștientizabile și din această cauză putem vorbi despre inconștient doar în măsura în care suntem capabili să-i identificăm conținutul. Astfel, conținuturile inconștientului personal sunt așa-numitele complexe afective iar conținuturile inconștientului colectiv sunt așa-numitele arhetipuri. Pe scurt, primul lucru care e bine de știut este că, pentru Jung, după cum ne spune chiar el, „arhetipul este un conținut inconștient, dar pe care conștientizarea și percepere îl modifică în sensul respectivei conștiințe individuale în care apare”.
Sigur că noțiunea de arhetip a suscitat multe critici și multe interpretări de-a lungul timpului - Jung însuși revenind deseori asupra ei cu unele completări.
Pentru cei interesați recomand Arhetipurile și inconștientul colectiv.
