Abc2009ro a scris:
Da, evident. Dar chiar daca adopti viziunea idealista, tot trebuie sa explici legile fizicii. Bun... nimeni nu stie ce e electronul in el insusi. Dar se observa anumite comportamente regulate. Eh... de unde vin comportamentele alea ? De unde vin legile fizicii ?
Mie stii ce mi se pare nefiresc?
In virtutea educatiei materialiste de care am beneficiat de cand am ajuns (in) realitate si pana acum, noi "punem carul inaintea boilor".
Mai intai se cuvine recunoscut faptul ca, legile fizicii, sunt doar legile conceptiei filozofice materialiste, conceptie devenita conventie globala indiferent daca vorbim despre credinciosi sau necredinciosi (nu ma refer la evolutionism versus creationism, ma refer la materialitatea noastra si a lumii).
Te-am intrebat de doua ori, care este constatorul materiei.
Nimeni nu stie care e, intrucat nivelul constatorului (observatorului) ultim (daca vrei a eu-lui, dar nu in sensul acela blamat de budisti si nici in sensul dat de psihologia actuala prizoniera si ea materialismului), e unul dincolo de posibilitatile evidentierii, demonstrarii lui, dincolo de orice stim.
Limitandu-ne la un nivel accesibil inca dialogului, eu-l e capacitorul ce constata realitatea si face consideratii materialiste referitor la ea, nu invers (e posibil ca insasi aceasta bazalitate complexa sau nu, pe care o numesc "eu", sa fie de fapt materie? desigur, tot asa cum e posibil sa nu fie materie).
Repet, nu sustin imposibilitatea existentei materiei sau a spiritului.
De ce realitatea ni se ofera prin fenomenele numite senzatii cutanate, organice, vizuale, ..., ca si cand ar fi de natura materiala? Nici cel putin nu exista o senzatie carnala, materiala.
Realitatea, noi si lumea (inclusiv necesitatile zis fizicitate, metabolice, respiratie si cele clasice), reprezentam un dat si poate candva cei ce ne numim oameni, vom (vor) afla de ce.
De unde?
A numi "de unde", ne duce in partizanat doctrinar.
E doar "acces constienta" (acces realitate), dar nu in sensul de a fi ceva, undeva, un ceva undeva, ci in sensul de a intelege ca avem acces la realitatea de a fi, de a consuma (trai) o realitate a noastra si a lumii, de a "realitiza".
Se cade in aceeasi greseala in care se cade numind pe un posibil Dumnezeu ca fiind Dumnezeu, sau Atot ..., sau nenumitul, ..
Vriies a scris:
Dacă mă întrebi pe mine, aş spune că situaţia nu-i chiar aşa de tragică şi că materialismul nu ne-a răpit filosofia, aceasta rămânând bine mersi la locul ei.
E bine că ai început prin a defini materialismul, de aceea, în speranţa unei bune abordări a subiectului, vin şi eu cu definiţia idealismului din DEX. Astfel:
IDEALÍSM s. n. 1. Orientare în filozofie, opusă materialismului, care consideră spiritul, conștiința, gândirea ca factor primordial, iar materia, natura, existența ca factor secund, derivat.
Sigur că în istoria filosofiei, idealismul şi materialismul au fost considerate ca orientări fundamentale, însă problema e mai complexă decât simpla împărţeală în materialism şi idealism. Pentru câteva amănunte, clic aici:
http://www.philosophybasics.com/branch_materialism.html
http://www.philosophybasics.com/branch_idealism.html
Acum, în filosofia contemporană, nu putem spune că se filosofează numai din perspectiva orientării materialiste sau idealiste. Poziţiile sunt foarte nuanţate şi alambicate şi, cu excepţia unora care-şi declară ferm apartenenţa (de ex., două nume care-mi vin acum în minte ar fi Daniel Dennett şi Vittorio Hösle) în general e greu de spus despre filosofii de azi - mă refer la cei consacraţi - că ar fi materialişti sau idealişti.
Poate că numărul filosofilor de azi care îmbrăţişează o concepţie materialistă este mai mare decât cel al filosofilor idealişti. De ce se întâmplă asta? Din cauza faptului că mulţi dintre filosofii de azi provin din ştiinţă, adică au venit în filosofie dinspre ştiinţă, având la bază o pregătire ştiinţifică care i-a făcut să adopte anumite paradigme.
În orice caz, treaba e că de ceva vreme încoace în filosofie nu mai putem vorbi că materialismul a răpit filosofia, ci mai degrabă de o ofensivă a idealismului.
Ai intalnit tu pe aria de filozofie vreun dialog care sa aiba loc fara a fi abordat din perspectiva materialitatii noastre si a realitatii (existentei)?
Eu nu am intalnit om care sa admita posibilitatea inexistentei materiei.
Materialismul e asa in voga incat, nu poti sa discuti despre posibilitatea inexistentei materiei fara sa fii ridiculizat (chiar si de catre credinciosi, intrucat si ei cred cu tarie in existenta materiei; cei drept ma raportez la discutii pe net; in afara netului e de-a dreptul omerta).