Miriapodul din ultima poveste s-a oprit sa se gandeasca si nu a mai stiut cum sa mearga.
Non-gandirea era cea care ii permitea sa faca acele lucruri atat de complexe (sincronizarea celor 100 de picioare).
O data ce s-a intors in mod reflexiv asupra procesului si s-a concentrat asupra primului pas, a pierdut din vedere ansamblul, deci s-a desprins din constiinta totalitatii.
La fel este si cu intelepciunea. Nu o putem limita la ceva, tocmai pentru ca este fara limite. Daca o limitezi, atunci nu mai este intelepciune.
Vazuta in acest sens intelepciunea nu poate deveni o finalitate a educatiei.
Darianna a scris:
Oricat te-ai ascunde pe dupa cires, jidan este tot termen peiorativ folosit la adresa evreilor. Aviz amatorilor...
Postarile care dezbateau folosirea acestui termen au fost invizibilizate, chiar daca acestea contineau si mesaje ontopic. Pentru ca noi nu ciuntim mesajele din cauza faptului ca userii nu mai recunosc, ulterior, ce au scris. Userii vechi stiu asta, dar explic si pentru cei noi.
Pai si daca sunt ascunse mesajele, atunci ceilalti useri nu mai pot urmari firul discutiei.
In ceea ce priveste termenul de "jidan" care de altfel se mai utilizeaza si in prezent in jurnalism (deci oficial) lucrurile nu stau chiar asa. Termenul "jidov" este cel care avea un sens peiorativ, nu cel de jidan. In acest sens era echivalent cu "Uncle Sam" pentru americani, "Paddy" pentru irlandezi (nume stalcit al Sf. Patrick, cel mai important sfant al poporului irlandez), "macaronar" pentru italieni etc. Termenul "jidan" este perfect inrudit cu termenul utilizat in alte limbi, cum ar fi "jew" din engleza si provine de la faptul ca evreii traiau in principal din comertul cu bijuterii si prelucrarea bijuteriilor. In acest sens nu este vorba de o ironizare a poporului iudeu la fel de neplacuta ca in cazul cuvantului "macaronar" pentru italieni de exemplu.
Nuanta peiorativa a primului termen nu a existat in literatura romana decat pur ocazional. Poti sa utilizezi la fel de bine si cuvantul "roman" dandu-i un sens peiorativ. Probabil ca utilizand aceeasi logica vom renunta la eticheta de "romani" din cauza conotatiilor negative pe care acest cuvant le-a capatat printre vorbitorii din alte tari care au avut contact cu tiganii din Romania...
In Dictionarul Explicativ al Limbii Romane, editia 2009 s-a restabilit sensul corect al cuvantului "jidan" (vezi mai jos). Insa in mod ciudat, anumite reactii negative sau presiuni provenite din partea ovreilor a produs urmatorul comentariu (detalii mai jos), revenindu-se, astfel, la definitia data in 1998 atat pentru cuvantul jidan cat si pentru cuvantul jidov, definitie care nu era tocmai corecta din perspectiva sensului pe care il are in general cuvantul in literatura romana:
JID