Sexualizarea altora

Been there, received that. Dar prefer slabele.

S.R. a scris:

Tot ludic prefer ca pocaitele sa poarte ciorapei in dungi, iar calugaritele ciorapei albi. Ce spun eu exista, insa nu le duce la extrem. Ce am spus cu bricheta e perfect adevarat. Refuz avansurile graselor, asta e ideea. Nici nu ii dau vreuneia posibilitatea sa faca asta. Contextul e complex si ar trebui sa-l cunosti si tu. Tot ce spun sunt potentiale puncte de inceput. Potentiale. Dar de la posibilitate pana la sexul cu pricina mai urmeaza niste pasi.

Dar nu m-am referit la sex, nici la avansuri, ci tocmai la situatiile in care sexul e foarte putin probabil/ deloc probabil.

Daca nu ma insel, in urma cu o pagina sau doua afirmai ca o persoana care nu te atrage nu are ce cauta langa tine / ca nu interactionezi in niciun fel cu asemenea persoane, pentru ca nu ar avea nicio utilitate. De sex nici nu s-ar pune problema oricum. Presupun ca te referi si la amicitii, discutii etc.

S.R. a scris:

Been there, received that. Dar prefer slabele.

rectifica 'schiloadele'. am vazut eu cum le cataloghezi tu, eu intru la obeze in statistica ta.

Nu prefera slabele, pozele cu prietena lui pe care le-a pus pe-aici, nu asta ziceau.

nu am vazut-o pe prietena lui, dar am vazut un post unde spunea ca o tipa la 1,70 si 70 kg e obeza. so...im one. S.R, come closer..i feel like killing u

Gusturi. Altii fix asa o vor.

Citez:

"Bleah, cum se suporta sa umble asa ?"

Ascult ce are de zis, poate ma intereseaza. Observ din comportament, gestica si privire daca o mananca ceva catusi de putin legat de mine. Daca da, e problema ei, e cam complicat sa fiu violat.

La acest tip de paranoia ma refer. La faptul ca trebuie sa ai o nervozitate fata de orice femeie si o nervozitate/ precautie aparte fata de cele care nu iti plac, pana sa ajungi sa le cunosti, si sa suspectezi din prima ca vor ceva cu tine. Sa fii cu garda sus intruna, ca si cand ar fi posibil sa fii abordat in orice moment al zilei.

Din cate stiu, omul cand cunoaste pe cineva (daca nu il cunoaste printr-un aranjament special, agentie de ''imperechere'' etc) nu pleaca de la premisa ca se va intampla ceva intre ei. Asta ar fi absurd, avand in vedere ca scolile si facultatile sunt mixte, la munca ai colegi de ambele sexe etc.

Tre sa te crezi misto rau, ca sa crezi ca esti abordabil oricand, oricum, de catre oricine.

De obicei da. Dar chestia asta e supusa unor termeni si conditii, d-aia nu tre sa fii extremista. Am scris acum cateva postari ce si cum.

In anumite conditii de la anumite fatty accept bj.

Dau copy+paste unui citat postat in alta parte, si scurtei explicatii.

Citeam adineauri intr-o carte superba recomandata de un bun prieten, scrisa de parintele Filothei Faros si intitulata ''Manual de iubire'', un lucru ce rezoneaza cu ceea ce am simtit eu toata viata, un aspect care cred ca merita abordat pe larg.

''Orice tip de comunicare umană are în mod normal un caracter psihosomatic, presupunând o dimensiune trupească, tot aşa cum există una sufletească şi duhovnicească. Numai o concepţie deformată, dualistă, în esenţa ei, despre firea umană identifică îmbrăţişarea oamenilor cu lucrarea de procreere, legându-o neapărat de activitatea sexuală. Reproducerea şi dispoziţia către relaţia sexuală are dimensiunea ei trupească specifică, dar este dezgustător să se confunde cu orice prilej îmbrăţişarea cu actul de împreunare. Această identificare nu este specifică firii umane, ci este impusă de o anumită înţelegere anormală, dominantă, în zilele noastre, deseori fiind cea mai importantă cauză a imoralităţii în dragoste, deşi pare să urmărească exact contrariul.

Cu siguranţă că mulţi factori şi situaţii au contribuit la sexualizarea trupului; elementul pietist din viaţa Bisericii l-a sprijinit şi l-a întărit în mod evident mai mult decât orice altceva, devenind cauza principală a suferinţei de-a dreptul stupide, veacuri de-a rândul, a nenumărate zeci de milioane de oameni. Pietismul este cel care a întinat conceptual ideea de a te manifesta trupeşte în orice fel, iar prin aceasta a zădărnicit satisfacerea celei mai umane nevoi, aceea care ţine de o reală comunicare psihosomatică între oameni. Erotizarea trupului a transformat în voluptate nevoia umană de a-ţi atinge prietenul şi de a fi atins de el, nevoie firească pe care a simţit-o şi a exprimat-o, spre exemplu, iubitul ucenic al lui Hristos, Ioan Evanghelistul, atunci când a căzut la pieptul Învăţătorului în timpul Cinei celei de Taină. Excesiva sexualizare a trupului a pervertit această nevoie umană superioară – prezenţa fizică a celuilalt în viaţa noastră –, copleşind bietul om cu tot felul de vinovăţii, nevroze, boli psihice şi trupeşti, pentru a-l conduce, în final, la o moarte lipsită de orice demnitate, îngropat în ruşine, eşec, dispreţuire de sine şi singurătate.''

Bine, aici nici nu vorbim despre imbratisari, vorbim despre priviri, ''ai un foc'' si ''cat e ceasul''. Nici nu indraznesc sa imi pun problema ce ai crede daca te-ar imbratisa cineva (la SR ma refer).

By the way, cam de asta nu sunt eu pocaita, ca sa eliminam suspiciunea. :)

Alex, te-ar mira sa stii ca perspectiva ta si a sectelor crestine concentrate pe evitarea pacatelor fizice e foarte asemanatoare. De fapt pleaca de la aceeasi idee - ca orice interactiune intre oameni poate lua o intorsatura din asta. Asemenea secte, fara sa isi dea seama, pun si ele accentul pe natura animalica a omului, pentru ca se tem inruna de aspecte triviale si de materia lor. Freud si fiica lui aveau aceeasi perspectiva. Ce au facut neo-liberalii sau cum vrei sa ii numesti a fost sa o prezinte ca pe ceva pozitiv si sa o duca la extreme, dar e aceeasi eroare manifestata altfel.

Cand cresti intr-un mediu in care auzi, ca pe o mantra (ori de la o tabara ori de la cealalta) ca trebuie sa ne temem unii de altii, ajungi sa crezi ca natura ta e una animalica, sa simti acea nervozitate (tensiune, incordare, anticipatie, cum vrei sa ii spui) pe care o arata atitudinea lui SR. Ajungi sa interpretezi o privire, un zambet, o emotie exprimata in prezenta ta ca pe o chemare animalica, desi nu era decat o manifestare naturala fara asemenea implicatii.