De ce e sexul un pacat?

Neverknow1 a scris:

Da . Un bun crestin ar fi bine sa-l ierte , mai ales daca cel care i-a gresit isi cere iertare .

In casatorie , nu este un pacat ci o datorie , inafara ei insa ... atunci ai dreptate , este pacat .

Nu poti sa ierti cand tu stii ca o sa stai mereu cu frica in san. Sau poti sa ierti faptele, dar nu mai poti ramane langa omul respectiv.

Nu cred ca sexul in afara casatoriei e un pacat, nu stiu de ce-ai inteles asta, dupa parerea mea, subliniez, doar a mea, pacat este doar atunci cand nu exista iubire si cand unul din parteneri, chiar daca nu-s casatoriti, il minte si il inseala pe celalalt facand sex cu o alta persoana.

Fiero a scris:

Nu cred ca sexul in afara casatoriei e un pacat, nu stiu de ce-ai inteles asta, dupa parerea mea, subliniez, doar a mea, pacat este doar atunci cand nu exista iubire si cand unul din parteneri, chiar daca nu-s casatoriti, il minte si il inseala pe celalalt facand sex cu o alta persoana.

Asa ne invata religia crestina , ca este pacat inafara casatoriei ( in chiar toate ramurile ei ) .

VEMANS a scris:

Extrapolezi nefondat stiutorule si cunoscatorule ...

Nicaieri in Biblie nu spune ca te poti "sexui" doar din placere , dimpotriva. Chiar tu afirmi ca M si F " au fost create evident pentru reproducere"....

La animale ,dar tu nu ai inteles.Ca trebuia subinteles.

Neverknow1 a scris:

Asa ne invata religia crestina , ca este pacat inafara casatoriei ( in chiar toate ramurile ei ) .

Stiu. Dar, gandeste-te si tu putin, cand faci sex cu femeia cu care esti casatorit, dar simti asta ca pe o corvoada, o faci doar sa te descarci, nu e mai pacat decat cand faci sex cu o femeia pe care o iubesti si totul vine firesc, de la sine, cand nu-i o descarcare, ci satisfactie si implinire pt. ambii parteneri? Si cand spun satisfactie nu ma refer numai la satisfactia fizica. :)

_altul a scris:

Pai in materie de sex ce evolutii sa fie. Cu cat mai putin cu atat mai bine.

Sa inteleg ca in crestinism perfectiunea se poate atinge prin eliminarea completa a sexului? Probabil asta a fost ideea celor ce au devenit pustnici, partea proasta este aceea ca hormonii se cam revolta si unii o iau pe aratura

Black velvet a scris:

Sa inteleg ca in crestinism perfectiunea se poate atinge prin eliminarea completa a sexului? Probabil asta a fost ideea celor ce au devenit pustnici, partea proasta este aceea ca hormonii se cam revolta si unii o iau pe aratura

Si uneori platesc oile, caprele sau chiar unii dintre fratii intru credinta. :D

Fiero a scris:

Si uneori platesc oile, caprele sau chiar unii dintre fratii intru credinta. :D

Asta-i fata ascunsa a pacatului :rot: si reprezinta sacrificiul facut pentru a atinge perfectiunea!

Black velvet a scris:

Asta-i fata ascunsa a pacatului :rot: si reprezinta sacrificiul facut pentru a atinge perfectiunea!

Exista destule articole in ziare care reflecta aceste sacrificii. :)

Neverknow1 a scris:

Daca poti sa-mi arati unde afirma Biserica ortodoxa asa ceva ,m-ai ajuta sa economisesc ceva timp .

http://www.scribd.com/doc/50937670/C%C4%83s%C4%83toria-din-punct-de-vedere-ortodox

Care sunt cauzele canonice ale divorţului

Motivele canonice de divorţ sunt

I.

a. Adulterul ( preacurvia ) , adica violarea credintei conjugale de catre sot sau sotie. Acestmotiv de divorţ se bazeaza pe Sfanta Evanghelie, adica pe dreptul divin ( Matei 19, 9 ) .

b. Pe langa adulter, sotul poate sa divorţeze cand i se pun curse care pericliteaza viata, indreptate contra existentei căsătoriei, de catre un sot impotriva celuilalt, cum ar fi refuzul sotului sau sotiei de a naste copii. In acest caz partea nevinovata are drept sa solicite divorţul.

c. Iarasi, sotul poate divorţa cand sotia se face vinovata de avort intentionat si prin aceasta impiedica scopul căsătoriei.

d. Cand femeia sau barbatul participa fara voia celuilalt la ospete si petreceri necuviincioase.

e. Pentru sotie exista motiv de a cere divorţ cand barbatul sau o acuza public pe nedrept de adulter cand sotul ei greseste in public sau in ascuns, in casa sau in alta parte cu o alta femeie.

II.

Al doilea motiv principal de divorţ, dupa adulter, este caderea unui sot din dreapta credinta- apostazie, necredinta, secta etc. ( I Corinteni 7, 15 ) .

III.

Cand unul din soti sau amandoi intra in monahism, " ca o moarte superioara, fata de lumea pusa in slujba pacatului " ( Sinodul VI Ecumcnic, canonul 12 si 48 ) . Insa " cel ce-si lasa( prin divorţ neingaduit ) sotia sa legitima si ia pe alta, trebuie sa fie canonisit ca un preacurvar, dupa porunca Domnului ( Matei 19, 9 ) , adica sa fie oprit pana la 15 ani de la Sfanta Impartasanie " , dupa Sfantul Vasile cel Mare.

_altul a scris:

Al doilea motiv principal de divorţ, dupa adulter, este caderea unui sot din dreapta credinta- apostazie, necredinta, secta etc. ( I Corinteni 7, 15 ) .

De multe ori ma intreb, oare cum de poate exista pe fata pamantului o astfel de religie