MariaB 2 Raportează post Postat Ianuarie 24, 2006 daca vrem sa judecam corect Inchizitia, trebuie sa tinem seama de - ce a insemnat ea la momentul initial - ce a fost o vreme - ce a ajuns sa fie - din pricina cui... sa incepem cu inceputul! Legislatie antieretica a aparut odata cu declararea Crestinismului ca religie de stat (319) Codul Imparatului Teodosie al II-lea, in 438, subliniaza: "amintim ca sunt pasibili de pedeapsa cu moartea cei dovediti...", "va fi pedepsit cu confiscarea locuintei..." Episcopi precum Augustin sau Ioan Gura de Aur au acceptat-o, desi se impotriveau pedepsei cu moartea. In secolele XI-XII este repus in valoare codul roman, fara preocupari pentru modul lui de aplicare. Decretul lui Gratian (1140) armonizeaza textele juridice traditionale (drept roman, decretalii...), propunand trei etape: 1. incercarea de convingere 2. sanctiuni canonice 3. recurgerea la "bratul secular" (adica justitia principilor) La inceput, principii apelau doar la confiscarea bunurilor si la pedepse corporale. In 1197, regele Pedro de Aragon asimileaza erezia cu crima de lezmajestate, pasibila de pedeapsa cu moartea prin foc. In 1199, papa Inocentiu al III-lea accepta aceasta "asimilare". (dupa: Jean Comby Pour lire l'histoire de l'Eglise) Regele Spaniei a fost "obligat" la luarea unor masuri drastice, dar numai datorita unor neintelegeri provenite din necunoasterea religiilor. Dupa retragerea musulmanilor din Spania, Crestinismul devine religie "obloigatorie". Se intentiona eliminarea pericolului islamist, dar s-a mers poate prea departe obligand populatiile evreiesti sa treaca la Crestinism. Ceea ce nu au inteles conducatoriii crestini era ca Iudaismul se practica in Sinagoga, de catre barbati, dar si acasa - unde femeia era cea care "celebra". Cand evreii au fost obligati sa treaca la Crestinism, au inteles ca Sinagogile lor vor deveni Biserici, dar nu avea cum sa se gandeasca ca religia de acasa trebuie schimbata daca nu le spusese nimeni ca trebuie. Femeile evreice au continuat rituarile pe care le cunosteau (este adevarat ca in multe cazuri era chiar de fronda fata da obligatiile la care fusesra supusi de Biserica). Ceea ce faceau evreicele acasa era de neinteles pentru Biserica, si s-a zvonit ca ar fi vraji - acestea sunt vrajitoarele arse pe rug in Spania! ce spuneti despre cele de mai sus? (rezumati-va, va rog, la aceasta perioada) - va continua - Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
just a girl 0 Raportează post Postat Ianuarie 24, 2006 nu stiu foarte multe despre aceasta perioada insa sunt chiar curioasa sa aflu mai multe ca sa'mi pot da cu parerea... astept continuarea... off topic: merci maria pentru topicul asta, chiar e interesant... Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
Elia 7 Raportează post Postat Ianuarie 24, 2006 Cum poti explica amestecul unei instante omenesti in manifestarea libera a constiintei si credintei? Poate poti sa ne spui ceva despre rolul inchizitiei si al ordinului iezuitilor in cadrul contrareformei. Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
dan-marius 0 Raportează post Postat Ianuarie 24, 2006 Cum poti explica amestecul unei instante omenesti in manifestarea libera a constiintei si credintei? Cum ai putea imagina lumea fara un asemenea amestec constant? Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
MariaB 2 Raportează post Postat Ianuarie 25, 2006 Cum poti explica amestecul unei instante omenesti in manifestarea libera a constiintei si credintei? simplu: constiinta si credinta sunt caracteristici omenestiin plus Cum ai putea imagina lumea fara un asemenea amestec constant? continuarea prezentarii fenomenului Inchizitie Dupa asasinarea legatului insarcinat cu lupta impotriva albigenzilor (ereticii din orasul Albi: catari si valdezi), Papa Inocentiu al II-lea cheama la cruciada, dar aceasta se transforma intr-un razboi intre seniorii din Nord si cei din Sudul Frantei. Nordul viza feudele Sudului! Un episod cunoscut este masacrul populatiei din Beziers, refugiata in catedrala (1209). Inchizitia in sens strict se naste in anii 1220-1230 prin colaborarea dintre puterea civila si puterea religioasa. Scopul este de a-i cauta (inquisitio) in mod sistematic pe eretici si de a-i pedepsi. Se vorbeste despre Inchizitie seculara, episcopala sau papala. Inchizitie seculara, prin regele Frederic al II-lea (1224), in Constitutia de la Catania: "oricine va fi dovedit in chip vadit ca eretic de catre episcopul diecezei sale va fi incredintat deindata, la cererea acestuia din urma, autoritatilor seculare ale acelui loc si dat mortii prin ardere pe rug". Inchizitie episcopala, prin hotararile conciliului de la la Toulouse, in 1229, "in fiecare parohie din oras si din afara lui, episcopii vor desemna un preot si doi sau trei laici, sau mai multi, daca este necesar, cu nume nepatat, care se vor lega cu juramant sa caute cu sarguinta si cu credinta pe ereticii de pe teritoriul parohiei.. si-i vor denunta de indata episcopului si seniorului locului". Inchizitie papala, prin Papa Grigore al IX-lea, care transforma Inchizitia intr-un tribunal de exceptie care depinde direct de papalitate (1233): "va trimitem in regatul Frantei si in regoiunile invecinate pe numitii Frati Predicatoir, dandu-le misiunea de a lupta impotriva ereticilor". Fratii predicatori sunt dominicanii, apoi sunt trimisi si Fratii minoriti, franciscanii. In 1252 este pusa la opunct o procedura complexa care autorizeaza tortura. De aceasta data, Biserica isi asuma responsabilitatea directa a pedepselor aplicate, nelasand pe seama puterii civile decat sarcina executarii sentintelor. Era nevoie de o justificare teologica pe care o va furniza Toma de Aquino: "daca ereticul staruie pe calea lui cea rea, Biserica, pierzand nadejdea indreptarii lui, se ingrijeste de mantuirea celorlalti separandu-l prin excomunicare, iar dupa aceea il lasa in sema judecatii seculare pentru a fi luat din lume prin moarte". E greu de explicat cum o Biserica ce se revendica de la Evanghelie a putut sa arda de vii pe cei ce nu-i acceptau invatatura. Sub anumite aspecte, Crestinatatea era un regim daca nu totalitar, cel putin totalizant sau constrangator. (dupa: Jean Comby Pour lire l'histoire de l'Eglise) Este de subliniat ca mijloacele folosite au fost cele oferite de justitia timpului: tortura si moartea. (asa cum textul biblic propune "ochi pentru ochi..." intr-un moment istoric in care o vatamare cat de mica era razbunata cu moartea) Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
cioanas 1 Raportează post Postat Ianuarie 25, 2006 Maria, Inchizitia a fost demonica .Oricat am cauta argumente pentru crimele lor ,nu le gasim in invatatura Mantuitorului. NIMIC NU-TI DA DREPTUL SA SCHINGIUIESTI SI SA UCIZI! Cu atat mai mult sa faci asta in Numele lui Isus !Orice argument ai cauta in favoarea acestor fiare, nu-si are rostul ! Acesti inchizitori raman ca o pata pe obrazul Bisericii catolice! Aceasta ne arata si mai mult ca Biserica de pe pamant nu este infailibila! Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
MariaB 2 Raportează post Postat Ianuarie 25, 2006 Inchizitia a fost demonica Orice argument ai cauta in favoarea acestor fiare, nu-si are rostul !lozinci! Oricat am cauta argumente pentru crimele lor ,nu le gasim in invatatura Mantuitorului. NIMIC NU-TI DA DREPTUL SA SCHINGIUIESTI SI SA UCIZI! dar putem sa intelegem fenomenul si sa nu facem responsabila Biserica de faptele oamenilor Aceasta ne arata si mai mult ca Biserica de pe pamant nu este infailibila! la ce infailibilitate te referi aici?Ortodoxia considera ca poporul este infailibil Catolicismul considera ca Papa este infailibil cand declara ceva in materie de credinta si morala in numele Colegiului Eposcopilor daca este vorba despre posibilitatea de a gresi, aceasta este recunoscuta in Catolicism ca fiind aproape generala (mai putin cazul prezentat mai sus), astfel incat Biserica este considerata Sfanta, dar este alcatuita din pacatosi sa revenim la fenomenul Inchizitie - dincolo de prejudecati, ce puteti spune? Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
dan-marius 0 Raportează post Postat Ianuarie 25, 2006 dar putem sa intelegem fenomenul si sa nu facem responsabila Biserica de faptele oamenilor Atita vreme cit oamenii actioneaza in numele lor nu putem trece responsabilitatea actiunilor lor asupra organizatiei din care fac parte. Dar atunci cind actioneaza in numele organizatiei (oricare ar fi ea :jester: ) atunci aceasta e responsabila. Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
MariaB 2 Raportează post Postat Ianuarie 25, 2006 Atita vreme cit oamenii actioneaza in numele lor nu putem trece responsabilitatea actiunilor lor asupra organizatiei din care fac parte. Dar atunci cind actioneaza in numele organizatiei (oricare ar fi ea :jester: ) atunci aceasta e responsabila. pana in momentul in care institutia se delimiteaza de acele manifestariInchizitia a functionat doar o perioada de doua-trei sute de ani - actualmente, papalitatea regreta abuzurile facute in acea perioada Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
rvsro 0 Raportează post Postat Ianuarie 25, 2006 pana in momentul in care institutia se delimiteaza de acele manifestariInchizitia a functionat doar o perioada de doua-trei sute de ani - actualmente, papalitatea regreta abuzurile facute in acea perioada Inchizitia a facut mult rau in decursul timpului, a facut sa curga mult sange nevinovat, au omorat credinciosi sub pretexul ca erau vrajitori, nu vreau sa intru acum in amnunte, dar incizitia a fost ,,masina mortii,, La ora actuala in subsolul vaticanului se afla aparate de tortura moderne, arme , acestea sunt pastrate cand se va da semnalul , ca toti cei ce sunt considerati ,,eretici,,sa fie exterminati. Inchizitia nu a murit, deocamdata sta in asteptare. Partajează acest post Link spre post Distribuie pe alte site-uri
