Casatoriile homosexuale in Romania

pai si de unde stii ca nu am facut-o?...din gura nu prea imi place sa dau..in fine nu asta te intereseaza... :roll:

eu le fac de mancare...intelegi barbate?

S.R. a scris:

M-am gandit si eu la asta... Discutia asta e complicata, pentru ca vom ajunge sa vorbim de copii care sufera de deprivare emotionala si care, o data ajunsi la ale lor noi familii gay, vor prelua modelul celor care le-au aratat afectiune (gay-ii), putand chiar ajunge sa ii urasca pe straight-i, asociindu-i, emotional cu durere sau cu ceva negativ, neplacut.

Poate acest lucru nu se va intampla daca respectivul copil este adoptat dupa varsta de 7 ani... poate, dar nu sunt sub nicio forma specialist, nu am de unde sa stiu, ma bazez doar pe faptul ca pana la acea varsta copilul are deja o firava identitate ce se poate dezvolta cat de cat libera, plus ca daca provine dintr-un mediu nenorocit, in principiu e mai matur decat copii de 7 ani proveniti din medii normale.

Nu stiu cum a ajuns discutia la adoptii , cand a pornit de la casatorie, ca n-am avut timp sa citesc chiar tot. Ideea este ca daca adoptiile s-ar face ca la carte , cu intaietatea absoluta a culpurilor hetero, la cate cereri de adoptii sunt , sincer, cuplurile gay nu ar avea sanse vreodata sa adopte. Dar cum banii vorbesc peste tot, teoria e buna, practica ne omoara.

Ma mai gandesc la cazuri exceptionale, in care de exemplu moare mama singura la nastere si fratele ei homosexual( unchiul fetitei) vrea sa-si adopte nepotica. Mi se pare ok, la urma urmei daca e singura ruda in viata, de ce nu?

Naeema a scris:

Si precum mirele celest nu-si face prezenta, se mai consoleaza intre ele in chilii in pauza de reculegere spirituala, dupa 7 ore de rugat in genunchi, 14 de postit si 3 de dormit.

Am locuit o bună bucată de vreme în mănăstire de maici şi chiar am căutat plăcerea ca un hedonist (hedonistul din mine m-a călăuzit), dar nimic! Pereţii nu gemeau, oricât m-am dat eu cu capul de ei. Tu? Cam prin cate ai fost?

Aseneth a scris:

Ma mai gandesc la cazuri exceptionale, in care de exemplu moare mama singura la nastere si fratele ei homosexual( unchiul fetitei) vrea sa-si adopte nepotica. Mi se pare ok, la urma urmei daca e singura ruda in viata, de ce nu?

E complicat.

S-a ajuns pentru ca vreo cateva pagini in urma am zis ca gay-ii sa se casatoreasca si sa beneficieze fix de aceleasi drepturi ca si straight-ii(nu mai multe si nici "drepturi speciale"), exceptand partea de adoptie din ratiuni ce tin de dezvoltarea normala psiho-emotionala a copilului, iar nu ca as avea eu ceva cu gay-ii.

In cazul descris de tine mai sus, banuiesc ca e ok ca unchiul sa adopte fetita, cu conditia ca statul sa aiba in sarcina un asistent social femeie straight care sa se ingrijeasca de fetita concomitent cu unchiul, astfel incat elementul de identitate sexuala feminina sa fie prezent in viata acesteia.

Tom Bishop a scris:

Am locuit o bună bucată de vreme în mănăstire de maici şi chiar am căutat plăcerea ca un hedonist (hedonistul din mine m-a călăuzit), dar nimic! Pereţii nu gemeau, oricât m-am dat eu cu capul de ei. Tu? Cam prin cate ai fost?

Cateva. Ce-i drept nu am locuit in ele, ci doar le-am vizitat. Nu zice nimeni ca gem peretii. Sa nu cadem in extreme, dar este bine cunoscut si documentat (prin diverse publicatii si filme documentare) ca multe calugarite intretin relatii sexuale intre ele si chiar sentimentale. Calugari la fel.

Doar un exemplu

Da, dar nu înseamnă că avem de-a face cu homosexuali şi lesbiene.

Aseneth, vreau punct.

La aceasta problema nu se prea poate aduce in discutie latura religioasa, mai ales intr-un stat laic. Religia e o problema privata a fiecaruia, iar comportamentul sexual la fel. Ideea este ca atunci cand comportamentul sexual se manifesta public apar probleme. Homosexualitatea nu mai e interzisa in Romania. Interzisa este sexualitatea publica. Recunosc ca nu imi place sa vad mascarici umblind pe strada in fundul gol si semnalizandu-si obscen orientarea sexuala. Nici la hetero nu accept linsul in public. Cine vrea sa se cataleasca sa o faca in privat, nu in public.

Problema casatoriei intre persoane de acelasi sex este ilogica. Institutia casatoriei a fost creata pentru a da un cadru juridic de siguranta si protectie familiei si pentru a se institutionaliza actul reproducerii. Casatoria mai are ca scop protectia speciei umane si a genomului uman, putandu-se urmari mai usor legaturile de rudenie dintre oameni si prin asta incercandu-se oprirea procrearii intre rude apropiate. Un alt element al casatoriei este filiatia si dreptul succesoral, ambele centrate pe descendenta. La homosexuali nu se poate intalni nimic din toate astea.

Din punct de vedere juridic, mai ales al drepturilor omului (o aberatie a gandirii umane) nu ar exista impedimente pentru ca omul sa poata trai cu ce partener vrea. Si legislatia permite asta, chiar si cea romaneasca. Insa comuniunea dintre doi barbati sau doua femei nu se poate numi casatorie, niciodata. Si pentru ca homosexualii vor ceva ce nu le e destinat, deja rezulta de aici starea lor de anormalitate. In aceste conditii, problema lor nu e juridica ci naturala - biologica si psihologica.

Biologic vorbind, specia umana este setata bisexual doar pentru a se reproduce. Asta e singura functie a aparatului sexual, de aceea se mai numeste si reproducator! Restul problemelor ce se circumscriu reporturilor sexuale sunt doar artificii (instincte) pe care natura le-a creat pentru a ne pacali sa ne reproducem. Asa au aparut dorinta si placerea sexuala si chiar iubirea. Pentru ca omul are o senzatie permanenta sexuala, si instinctul iubirii dureaza mai mult. Asta il transforma pe om intr-o specie in care partenerii nu se schimba asa de des. De aici ideea de convietuire si cea de casatorie. Deci sexul si casatoria sunt destinate in mod firesc raporturilor heterosexuale. restul e anormal.

Nu zic ca anormalii nu au dreptul si ei la o gaura, la un castravete la ceva... dar nu va mai masturbati atata in public ca provocati pandemie de indigestie si greata...

@Tom Bishop

:Da, dar nu

thunami a scris:

La aceasta problema nu se prea poate aduce in discutie latura religioasa, mai ales intr-un stat laic.

Un stat ce se vrea laic, dar care e un borş. Să