Intradevar Bibolia trebuie aprofundata, patrunse sensurile mai adanci, facute legaturile intre diferite versete fara a depasi contextul specific.
Insa atunci cand exista dialog intre personagele ei trebuie avut in vedere nu doar cine raspunde ci si cine intreaba. (Asa intrebare asa raspuns).
Unele lucruri par a fi prezentate fara parabole dar adevaratul inteles este unul mai adanc , alteori cel adanc este ascuns intelegerii lor inca necoapte. Altele chiar sint prezentate clar dar dogma le "suceste", limitarea naturala in intelegerea lor nedesavarsita a apostolilor este luata ca masura in interpretarea cuvintelor desavarsite ale lui Iisus.
Am sa va dau un exemplu nu din Biblie ci din Coran , ca sa nu se supere nimeni, si anume promisiunea pentru cei care vor fi gasiti vrednici sa mearga in rai , imparatia divina in urma impliniii datoriei face referire la faptul ca acolo in rai vor avea parte de 40 de fecioare ca viitoare sotii. Bine bine dar femeile tot de 40 de fecioare vor avea parte fiindca se specifica faptul ca barbatii si femeile au drept egal , raiul nu este doar pentru barbati insa nicaieri nu s specifica cei 40 sau macar 20 de feciori pentru ele. Deci intelesul este unul metaforic. Trebuie luat in considerare si contextul in care Mohamed a acceptat cu greu poligamia intr-un final poligamia dar numai pentru acea generatie.
Se spune ca surele curanului ar fi cazut din cer insa acest lucru nu este confirmat nici istoric nici din alte marturii, ele au fost scrise de oameni dupa ce Profetul a murit. El sustinea ca nu stie sa scrie si sa citeasca dar in schimb stia ce scrie o scrisoare fara sa fie nevoie sa o deschida.
Dealtfel se simte si din patosul , tensiunea psihologica,resentimentele profunde si dureroase ( pe buna dreptate ) ale autorilor textului care in nici un caz nu ii este caracteristica lui Allah sau oriarui serv al sau ingeresc chiar si dupa incheierea ostilitatilor incununate de victorie. Cuvintele lui Mohammed au alt spirit. Asa incat promisiunea lui pe patul de moarte referitoare la mostenirea lui (Ali si fii sai) dar si cea referitoare la venirea lui "Mahdi" trebuie luate in consideratie cu cea mai mare atentie. El promite ca islamul va reusi pina la sfarsitul Judecatii sa converteasca toate religiile in caz contrar intreaga lume va fi distrusa insa aceasta convertire-unificare nu este posibila in conditiile in care islamul insusi este divizat si atat de diferit. Puterea exemplului este mult prea slaba ca sa aibe macar o mica sansa asa incat este nevoie de o prezenta sfanta care sa aibe toate puterile lui Allah care sa reunifice islamul,sa il curete , sa il indrepte si sa il imbogateasca , sa il aduca la o forma atat de inalta incat sa fie invidiat de catre restul lumii.
Mohamed insusi a spus ca de acum (atunci) razboiul sa incheiat si ca acum armele voastre sa fie vorbele. Acum razboiul de eliberare trebuie dus in interior. Nu e nevoie de un razboi ca sa ajungi in rai ci de desavarsire sfintenie ceea ce este mult mai greu. Acesta a ramas singurul criteriu. Din interiorul islamului primii care au unificat deja toate religiile in inima lor lipsita de ura sint calugarii sufi care astazi sint atat de dispretuiti.