@arch
Ceea ce este in jurul nostru, accesibil simturilor noastre, este materia organica sau anorganica. In cazul materiei organice, ea are predispozitia naturala de a se organiza in forme si structuri cat mai compatibile cu supravietuirea si procreerea. Noi suntem parte a acestui flux vital, avand o particularitate: ratiunea. Nu ne lasam la voia existentei si, desi nu ne putem opune acesteia - nu putem preveni, de exemlu, ceea ce pentru noi si pentru ceea ce ne inconjoara reprezinta un dezastru natural, dar, pentru materie reprezinta un eveniment in devenirea sa - o putem modifica prin puterea ratiunii noastre. Nu suntem total la voia intamplarii, asemeni unui lup de stepa, supus toanelor cerului de deaspura, avem un cuvant se spus. Acesta particularitate a noastra reprezinta unul din pariurile materiei, ultimul din unct de vedere cronologic. Reprezentam, asa credem noi, unii sunt de acord, altii nu, un next level in organizarea materiei organice.
Una din functiile spre care ratiunea s a dezvoltat, o reprezinta aceea de a stabili un raport cognitiv multumitor cu materia inconjuratoare. Cautam explicatii despre ce se intampla cu noi, din mai multe motive: unul ar fi linistea sufleteasca pe care o obtinem atunci cand avem o explicatie, si aici corectitudinea acelei explicatii nu este relevanta, atat vreme cat ne linisteste isi indeplineste functia - asta este rolul mitologiilor si sitemelor religioase - iar un altul ar fi ceva de genul: daca inteleg de e s a intamplat asta, pot face asa incat sa nu se mai intample - asta este rolul stiintei, si aici acuratetea explicatiilor este extrem de importanta, si supravietuiesc si se prolifereaza numai explicatiile care produc rezultate; aicea falsul si adevarul se cern, presiunea nevoii de rezultate nu lasa sa supravietuiasca o ipoteza care nu produce rezultate.
Ratiunea, ca forma de manifestare a materiei, recunoaste usor si apreciaza materia organizata eficient. Frumusetea nu este in noi, arch, pentru simplul motiv ca nu noi cuprindem frumusetea, ci frumusetea ne cuprinde pe noi, si una din abilitaile noastre are acces la ea, o intelege si o apreciaza.
Acuma: despre fumosul facut de mainile noastre: nevoia de a avea un recipient din care sa mananc, aplica supra inteligentei mele o presiune care face ca eu, prin incercare si eroare, sa gasesc cea mai multumitoare unealta care sa deserveasca aceasta nevoie. De ce are castronul meu o floare pe el? pai, in primul si in primul rand, pentru a il deosebi de al altora. Pentru a sti care e al meu. Apoi, pentru a il deosebi CALITATIV, e MAI FRUMOS. Ce insemna FRUMOS in cazul de fata? DEZIRABIL. E frumos pentru ca multi il doresc. Eu, care am talent, stiu sa fac ceva ce multi si ar dori sa aiba. Asta reprezinta talentul meu, conexiunea privilegiata la acel bazin al constientului colectiv, care imi furnizeaza datele despre cum trebuie sa fie ceva ca multi sa isi doreasca sa il aiba. In cazul asta, arch, frumusetea este in the eye of the beholder, si reprezita o descriere a uneor nevoi alea sale.