Dumnezeu cel in Treime e coborat de fiecare data prin energiile Sale la nivelul la care au ajuns fapturile constiente in comuniunea dintre ele si in cea dintre ele si Dumnezeu.
"Dumnezeu s-a aratat in trup ..." (I Timotei 3, 16).
Dumnezeu a venit prin Hristos in maxima apropiere de oameni, desi cu fiinta Lui n-a incetat sa fie prezent pretutindeni. Aceasta Chenoza consta in faptul ca S-a facut accesibil, sesizabil la maximum ca Dumnezeu prin umanitate asumata, prin trupul care a luat un loc in spatiu
In Hristos natura umana e indumnezeita nu numai prin energiile necreate, ci si prin Ipostasul divin care o poarta si care Se manifesta prin ea.
Astfel, desi pe plan transcendent, Dumnezeu e cu fiinta pretutindeni, in ordinea accesibilitatii pe care a asumat-o in Hristos, exista acest paradox: pe de o parte Dumnezeu este in Hristos intr-o maxima apropiere de toti, pe de alta, accepta sa fie tinut la distanta, avand sa fie cautat sau nu de ei, sau dorind El sa Se apropie de ei.
"De acum nu mai traiesc eu, ci Hristos este Cel ce traieste intru mine" (Gal. 2, 20).
Practic Hristos este prezent "pretutindeni" cu mine.
Distanta intre noi si Dumnezeu e depasita in Hristos nu numai prin coborarea lui Dumnezeu la noi, ci si prin inaltarea noastra la Dumnezeu.
In Hristos, Dumnezeu e aci langa fiecare, nu numai cu fiinta, ci si cu energia, gata sa intre in actiune.
" iată Eu cu voi sunt
))