Enki a scris:Da, similitudini. Multe. Chiar si poruncile biblice, care sunt preluarea si concentrarea confesiunii negative, pe care vad ca au uitat sa le puna acolo.
Da, dar atata timp cat nu am vazut nici macar un singur text care sa contina acele legende cu similaritatile, eu imi permit sa ma indoiesc.
Textele Piramidei , Textele Sarcofagului , Cartea Mortilor si alte artefacte/inscriptii; scrierile lui Herodot si Plutarch , filosofii Plato si Philo , preotul egiptean Horapollo; Biblia ; scrieri crestine non-canonice precum Epistola lui Barbnabas , Actele lui Ioan si Actele lui Pilat; scrierile praintilor bisericii Justin Martyr , Tertullian si Minucius Felix; scrierile gnostice , scrierile coptice precum Kebra Nagast , lucrarile egiptologilor Dr. Erik Hornung , Raymond O. Faulkner , Jan Assman si Barbara S. Lesko etc etc la toate celelalte carti pe care le-am indicat.
Problema nu sta in cantitatea de dovezi care sa indice imitatia "iisus" ... ci faptul ca tu abia acum te pornesti sa cauti critic o astfel de ipoteza. Nu am energia si rabdarea necesara sa fac cu tine ce am facut cu mine pentru atatia ani. 
Tine de tine sa cauti si sa vezi pe unde poti care sunt adevaratele concluzii. Si nu este vorba doar despre Egipt ... este vorba despre atatea culturi si atatea forme de cunoastere ce se intind de la cosmologie la astrologie , mitologie , magie , istorie "oculta" , relatari a unor oameni care nu ai sa auzi de ei nici cand decat daca dai de ei prin interviuri documentate ... am peste 300 GB de documentare. Sa ti le dau? :)
Similitudinile ... care NU TIN DOAR DE CULTURA EGIPTEANA , sunt suficiente pentru a indica faptul ca messiahul crestin este o imitatie a ceva mult mai vechi. Cand o sa trec la cezarii Flavieni o sa devina evidenta aceasta realitate.
Enki a scris:1. ba exact la asta se refera. Neatins de barbat. Daca vroiau fara de orice pacat foloseau alte concepte: pura, curata, fara pacat.
2. Argumenteaza cu exemple.
Nu. este vorba despre o mama cu un copil in brate. Orice mama cu un copil in brate va arata asa. Daca imi arati de ce ar fi deosebita imaginea asta de imaginea oricarei mame, ok atunci...
Era... "leului"? De unde si pana unde? SI de ce "din acest motiv simbologia e importanta"? Care e legatura logica?
AUSET/ISIS a fost impregnata de MESSEH ... nu de un barbat. Asta e o conceptie imaculata atata timp cat nici un barbat nu a fost implicat.
NU. Este vorba despre ERA FECIOARA(virg-o) si copilul ei ERA LEU. Este atat de simplu , si totusi nu vreti sa vedeti. Se stie in mitologie si chiar geologie , ca acum 12000 ani aproximativ , ceva s-a intamplat si calotele glaciare ce apartineau erei glaciare au inceput sa se topeasca semnificativ inundant coastele diferitelor continente ... bazinul Marii Mediterane , Marii Negre etc.
Aceasta apocalipsa a ramas intiparita in mintea supravietuitorilor care s-au raspandit pe planeta incercand sa isi refaca viata si cultura.
Sfinxul din Egipt ... neavand nici o treaba cu data de constructie pe care io atribuie egiptologia "moderna" , a fost facut acum aproximativ 10.000 cand pe cer ... Soarele rasarea in constelatia Leului. Dovada unei astfel de vechimi se afla in straturile Sfinxului "erodate" prin apa intr-un taram care se spune ca doar acum vreo 8000-10000 ani putea contine apa pana la acel nivel.
Nu este nici o coincidenta ca imaginea mamei si a copilului pe care il alapteaza (simbologia APEI DEZGHETATE CARE A INUNDAT IN ERA FECIOARA PLANETA ... NOUA FORMATIUNE A PLANETEI FIIND STABILITA IN ERA LEULUI) apare ca o simbologie foarte importanta.
Dar pentru cei ce nu cunosc astfel de detalii ... daca imaginea AUSET/ISIS-HERU/HORUS este precedenta oricarei imagini crestine cu Maria si Iisus ... si daca chiar si masonii respecta versiunea ISIS-HORUS in detrimentul ipocriziei Maria-Iisus ... ar fi cazul sa devina evident pentru orcine ... ca urmatoarele imagini graiesc de la sine.


Mai mult ... ISIS - ISUS ... nu spune nimic? despre vreo etimologie? in mintea nimanui?
DION-YSUS(IHS) - ISUS
JESEUS(Krishna) - ISUS
etc.
Enki a scris:Da, foarte interesanta si pertinenta analiza cu vanatorul. Si totusi, nu exista nici o similitudine cu povestea NT.
Nu este vorba despre o similitudine literara intre ele ... este vorba despre o similitudine simbolica ... daca se iau in vedere si celelalte caracteristici descrise in primele 2 posturi. Ce incerci sa faci ... este sa te legi de mici detalii care nu au puterea de a "dizolva" ipoteza decat daca cei care citesc ... uita sa mai citeasca si RESTUL.
Enki a scris:Nicidecum. Inainte de a-l cunoaste pe Zeus o fi fost, parca era preoteasa tin eu minte, dar spun clar textele ca au impartit patul, se vorbeste de parteneri de pat si de imbratisari. Daca dupa aceste lucruri, tu crezi ca ar mai fi virgina si o conceptie imaculata...

Daca grecii afirmau cu atata usurinta astfel de fapte in legatura cu Zeul lor ... iar crestinii prea habotnici nu isi puteau imagina astfel de fapte intre duhul sfant si maria ... nu inseamna ca exista o diferenta ... decat la nivel de cuvinte si nu de simboluri.
Eu ma opresc aici in a incerca sa iti demonstrez ceva. "Daca trebuie sa convingi pe cineva de ceva , ai pierdut lupta de la inceput."
---
Pentru ca vaz ca nu s-a inteles cat de intinsa este aceasta simbologie a salvatorului ... ce reprezinta o realitate cosmologica intamplata de mult ... mai dau un exemplu in persoana lui Bel/BAAL , salvatorul asirian/babilonian.
Urmatoarele informatii sunt preluate din ... H. Zimmern , care vorbeste despre o tablita veche de 4000 de ani ce se gaseste in Muzeul Britanic.
-Bel/Baal este luat prizonier = Isus este luat prizonier
-Baal este judecat intr-o mare sala. = Isus este judecat intr-o mare sala , Sala Justitiei
-Baal a fost batut. = Isus a fost batut
-Bel este dus pe Munte. = Isus este dus pe Munte Golgota
-Impreuna cu Bel sunt luati 2 raufacatori , dintre care unul este eliberat. = Isus este cu alti 2 raufacatori dintre care Barrabas este eliberat.
-Dupa ce Bel este dus pe munte si executat , se porneste agitatia si nebunia in oras. = Isus este executat , se produce un cutremur , haosul porneste in oras.
-Hainele lui Bel sunt luate. = Hainele lui Isus sunt luate dupa ce soldatii joaca zaruri pentru ele.
-Bel intra in Munte si dispare din viata = Isus dispare din viata in mormant
-Femei plangad il cauta pe Bel in mormand = Femei plangand il cauta pe Isus la mormant
-Bel este readus la viata = Isus reinvie - se ridica din mormant.
Aceasta tablita a fost prezentat in "Liber Cugetatorul" , 14 mai 1965 , de catre George R. Goodman.
Urmatoarea comparatie este preluata dintr-o fotocopie data de Christopher Walker de la Muzeul Britanic a unei traduceri numite Tabla Mitului Bel publicata in 1923 de catre S. Langdon. Aceasta tablita este datata la anul 700 i.Hr si apare total independent fata de tablita datata la 2000 i.Hr.
Linii din traducere.
Linia 1. Bel este arestat pe munte.
Linia 3. Cineva fara de nume il aduce pe Bel de pe munte.
Linia 11. O femeie il cauta pe Bel la mormantul sau.
Linia 12. 2 Gemeni sunt insarcinati cu pazirea lui Bel la Poarta Esagila.
Linia 13. Bel a fost legat de zei si supus distrugerii.
Linia 14. Zeii l-au facut pe Bel sa descinda din soare si lumina.
Linia 15. Bel a fost ranit.
Linia 16. O zeita descinde pe munte intru bunastarea lui Bel.
Linia 18. Bel este judecat.
Linia 20,21. Un criminal a fost ucis odata cu Bel..
Linia 23. Dupa ce Bel a fost pe munte/lumea inferioara , locuitorii orasului in care Bel a fost ucis s-au revoltat datorita mortii lui Bel.
Linia 29. O femeie numita Beltis din Babilon , il cauta pe Bel , plange pentru Bel si spune "O,Fratele meu! O, Fratele meu!"
Linia 30. Hainele lui Bel sunt luate.
Linia 31. Argintul , aurul si pietre pretioase pe care le avea Bel , ii sunt luate.
Linia 32. Bel a fost acoperit cu un asternut atunci cand a fost pus in mormant.
Linia 33. Bel a fost ingrijit de Isthar din Nineveh.
Linia 34. Imnul "Cand in Inalt" a fost recitat de urmasii lui Bel in timpul uciderii lui pe muntele Nisan.
Linia 36. Marele preot spune "Aceste ajutoare pentru Asur (Bel/Marduk) le fac" si intreaba "Care este pacatul sau?"
Linia 38. Bel vine din interiorul Muntelui. (Bel reinvie).
Linia 51. Bel este arestat pe Muntele Nisan.
Linia 52. Dupa ce Bel este luat si judecat , apa pentru spalat a fost adusa in cladire.
Linia 67. O zeita este trista si o femeie plange. (pentru Bel).
Concluzie. Intrega scena a arestarii lui Isus , judecarii si "rastignirii" lui apare intr-o istorisire babiloniana/asiriana ce il preceda cu 700 ani si respectiv 2000 de ani.
Mai sunt si alte exemple de asemanari si egaluri intre "povestea isus" si personaje din diferitele culturi ale lumii. Daca mai trebuie mai scot cativa in evidenta.