era cat pe ce sa uit, cunostintele de genetica ale lui Mohamed (fiinta umana ia nastere din "apa demna de dispret " a barbatului si "the water (i.e. discharge)" a femeii...de aceea copilasul uneori se aseamna si cu mama acestuia), de asemenea preocuparea profetului pentru igiena femeii
Volume 4, Book 55, Number 545:
Narrated Abu Salama:
Um Salama said, "Um Salaim said, 'O Allah's Apostle! Allah does not refrain from saying the truth! Is it obligatory for a woman to take a bath after she gets nocturnal discharge?' He said, 'Yes, if she notices the water (i.e. discharge).' Um Salama smiled and said, 'Does a woman get discharge?' Allah's Apostle said. 'Then why does a child resemble (its mother)?"
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/055.sbt.html
vesmintele unei femei musulmane credincioase:
"intii, sa lamurim si membrii nemusulmani, despre ce este vorba...Niqab-ul este piesa vestimentara care acopera fata unei femei, prevazut cu o deschizatura, absolut suficienta , pt ochi...chiar si cele care poarta ochelari, nu sint dezavantajate de aceasta!...
...niqabul, i se mai spune si burqa, desi, ceea ce vedem la femeile afgane, dupa parerea mea, nu este chiar niqabul cunoscut din tarile arabe...
In privinta obligativitatii purtarii niqabului, invatatii musulmani, au pareri impartite; unii spun ca este Sunna, altii, spun ca este fardh. Insa, ceea ce este SIGUR, si sint cu totii de acord, este ca niqabul este in mod sigur, "cel putin SUNNA", adica , el nu este in nici un caz, o traditie pre-islamica, si nici nu este o inovatie, Bid'a.
In privinta parerilor impartite ale invatatilor, argumentele celor care pledeaza pt niqab= fardh, sint mai numeroase, si mai puternice, decit ale celorlalti!...
...si, daca , am incerca noi insine, sa cugetam la acest aspect...odata ce, ca musulmani, sintem obligati sa urmam Qur'anul si Sunna Profetului(saws), si, ca femei, sa urmam exemplul mamelor credinciosilor, sotiile Profetului Muhammad (saws), si odata ce sintem convinsi, este fapt in unanimitate acceptat, ca acestea au purtat niqab, si obisnuiau sa-si acopere fetele in fata barbatilor straini, care ar fi concluzia cea mai la indemina?...va las pe voi sa decideti!...
Hadith-Abu Dawud relatat de Dihyah ibn Khalifah al-Kalbi
Profetului lui Allah (saws), i se adusera bucati de pinza fina egipteana si mi-a dat una mie, spunindu-mi: tai-o in doua, dintr-una sa-ti faci o camasa, iar pe cealalta sa o dai sotiei tale, pt val. Apoi, cind se intoarse, spuse: Si spune-i sa poarte o rochie sub el, si sa nu-si arate fata.
Tafseer Ibn Katheer
" Allah a poruncit ca femeile sa se acopere cu o pinza din crestetul capului, care sa acopere tot corpul, cu exceptia unui singur ochi, atunci cind au nevoie sa iasa din casa."
Tafseer - Alu'si, Rul-ul-Ma'ani, Vol. 22, p. 89
"Ibn Jarir Tabari si Ibn Al-Mundhir descriu felul metoda de purtare a jilbabului, dupa Ibn Abbas(ra) si Qatadah(ra):Pinza trebuie sa acopere, de la crestet, acoperind partea de sus a capului, si aducind o parte a pinzei peste fata, pe sub ochi, astfel incit sa acopere mare parte din fata si partea de sus a corpului; in acest fel va lasa amindoi ochii descoperiti."
Este binecunoscut ca sotiile profetului Muhammad (saws), purtau niqab. Si o femeie pe nume Asmaa, care nu era sotia Profetului (saws), purta deasemenea.
In Fathul Bari, capitolul Hajj:
" 'A'isha (ra) spunea ca o femeie in sadiul de Ihram, trebuie sa traga acoperamintul de pe cap, peste fata , pt a si-o ascunde."
Hadith - Ahmad, Abu Dawud si ibn Majah, relatat de 'Aisha
" Calareti trebuiau sa treaca pe linga noi, cind eram cu Profetul lui Allah (saws). Cind se apropiau de noi, ne trageam acoperamintul capului, peste fete.Dupa ce treceau, ne descopeream fetele."
Deci, daca purtarea niqabului este obligatorie sau nu, cert este ca este un semn deosebit si deziderabil de piosenie. Ce alt exemplu mai bun de urmat , pt o femeie musulmana, decit sotiile Profetului Muhammad (saws)?...
Argumentele invatatilor care sint de parere ca niqabul nu este obligatoriu, se bazeaza doar pe urmatoarele:
Hadithul lui 'A'isha (ra), cind Asmaa (ra), fiica lui Abu Bakr, venii la Rasulullah( saws), intr-o imbracaminte subtire. El (saws) s-a apropiat de ea, si i-a spus:"O, Asmaa, cind o fata ajunge la virsta pubertatii, nu se cuvine, sa mai arate, decit asta si asta." Si arata fata si miinile.
Acest Hadith este slab, din doua motive:
1. Nu exista nici o legatura intre 'A'isha (ra) si Khalid bin Dareek, care a relatat acest Hadith, si in fiecare lant de relatari a fost gasit acest nume.
2.In lantul de relatari apare Sa'eed bin Basheer, cunoscut de toti , ca un f slab transmitator.
Lucruri mentionate si de Imaam Ahmad bin Hanbal (ra),An-Nasai (ra), Ibn Madeeni (ra) si Ibn Ma'een (ra). Motive pt care Imam Buchari si Muslim nu au preluat acest hadith in culegerile lor.
La toate acestea se adauga si faptul ca, dupa revelarea in Qur'an Surat Al-Ahzaab:59, Asmaa , fiica lui Abu Bakr, (ra), purta fata acoperita, ori , se presupune ca de la ea, provine Hadithul respectiv."
http://www.rasarit.com/vb/showthread.php?t=274
indatoririle unei musulmance
ce stiu eu.....unei musulmance, care se afla neinsotita de sotul ei sau de un barbat mahram, nu-i este permis sa intre in discutii cu alti barbati, musulmani sau nemusulmani, pe strada, sau in alte imprejurari, indiferent de subiectul disc
http://www.rasarit.com/vb/showthread.php?t=45&page=3
