MariaB a scris:tocmai ca nu pot fi "vazute" explicit, ci doar in credinta!Biblia ne sugereaza ca ar fi mai multe persoane dumnezeiesti...
Deci eu am gasit foarte explicit faptul ca Tatal este Dumnezeu ,Isus este Dumnezeu si Duhul Sfant este Dumnezeu.
Vali29 a scris:Iarasi vin se te intreb, unde scrie ca Isus este Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat? Arata-mi unde scrie cu litere ca Isus este Dumnezeu. De ce nu ramai la ceea ce este scris? Care mai este rostul Tatalui si Fiului Sau in cuvintele tale? Cine rupe din context? Eu care-ti aduc ce este scris?Cine este mincinosul, dacă nu cel ce tăgăduieşte că Isus este Hristosul? Acela este Anticristul, care tăgăduieşte pe Tatăl şi pe Fiul. Oricine tăgăduieşte pe Fiul, n-are pe Tatăl. Oricine mărturiseşte pe Fiul, are şi pe Tatăl.
Nu tagaduieste nimeni ca Isus este Cristosul insa noi adaugam ceea ce spune Toma,El este Dumnezeul nostru!
Isus este Dumnezeu:
IOAN 8: 58 Isus le-a zis: ,,Adevarat, adevarat, va spun ca, mai inainte ca sa se nasca Avraam, sint Eu.``
IOAN 10: 30 Eu si Tatal una sintem.``
IOAN 20: 27 Apoi a zis lui Toma: ,,Adu-ti degetul incoace, si uita-te la minile Mele; si adu-ti mina, si pune-o in coasta Mea; si nu fi necredincios, ci credincios.``
IOAN 20: 28 Drept raspuns, Toma I-a zis: ,,Domnul meu si Dumnezeul meu!``
IOAN 1: 1 La inceput era Cuvintul, si Cuvintul era cu Dumnezeu, si Cuvintul era Dumnezeu.
IOAN 1: 2 El era la inceput cu Dumnezeu.
Isus este Creator:
IOAN 1: 3 Toate lucrurile au fost facute prin El; si nimic din ce a fost facut, n'a fost facut fara El.
Asa ca te rog cand mai vrei sa aflii un adevar doctrinar tine cont de contextul general! Altfel scoatem aberatii doctrinare!
La botezul Domnului ne este prezentat tabloul Trinitatii: Tatal ,Fiul si Duhul Sfat!
In decursul timpului Dumnezeu s-a descoperit omului prin cele trei persoane ale Dumnezeirii! La botezul Domnului sau revelat toate cele trei persoane:DUMNEZEU!
Domnul Isus sa te binecuvinteze si sa-ti dea multa lumina in cunoasterea Lui!

Pana la urma, nu ne creditam prea tare crezand ca il putem intelege pe Dumnezeu in deplinatatea manifestarii sale ?