Nadino a scris:Dan, scruze ca raspund acum, dar am fost plecat o saptamana si ramasesem pe la pagina 24 a acestui topic.
"Aici este o forma specifica a credintei..."
In acel paragraf nu imi amintesc sa fi pomenit ceva despre vreun Dumnezeu anume si nici despre vreo forma anume de manifestare a credintei. E doar concluzia ta. Dar este perfect aplicabil, ce am scris, intregii dinamici crestine. In acest sens ai dreptate.
Intreg crestinismul este doar o forma specifica a credintei, asta am spus.
Nadino a scris:"Esti sigur ca drogul asta nu da dependenta?"
Uite. Sunt perfect convins ca nu esti chiar atat de ateu pe cat vrei sa pozezi aici. Doar ca esti dintre cei care isi manifesta indoielile in forma de negare asteptand raspuns. E posibil sa fii mai credincios decat multi care posteaza din perspectiva de credinciosi.
Credincios da, crestin nu. :D
Si nu imi exprimam indoielile. ;) Nu am asa ceva cind e vorba de credinta.
Nadino a scris:Topicul acesta merge in jurul adevaratei biserici a lui Isus. Tu pleci de undeva mai departe: Care este adevaratul Dumnezeu? Iar autonomia ta nu este chiar atat de absoluta pe cat afirmi: chiar acum citesti interesat de ce se mai spune aici despre Dumnezeu! Si nu o faci din pur interes cultural.
;) Nu, nu e interes cultural. E doar curiozitate.
Nadino a scris:"Rob, sclav, slujitor" sunt forme lingvistice pentru a exprima o realitate, forme care au intrat in cultura religioasa crestina prin contaminare din mediul in care aceasta s-a dezvoltat (de fapt abia in ultimele decenii este mai accentuata cultura abolirii sclaviei si a tot ceea ce se invarte in jurul ei la toate nivele vietii - in aceasta perioada pendulul se cam afla in extrema opusa, dar se va echilibra cu timpul). Faptul ca sunt un slujitor al lui Dumnezeu pentru mine nu este ceva umilitor, asa cum nu cred ca este ceva umilitor pentru un angajat care sintonizeaza cu obiectivele firmei sa ocupe postul de portar: este constient ca face parte dintr-un intreg angrenaj care are valoare, iar el, prin functia lui, are valoare impreuna cu ceilalti.
Poate ca tu nu te umilesti, dar am fazut multi crestini care fac tocmai asta in numele credintei. Depinde de fiecare in parte cum sa perceapa credinta crestina, e valabil si pentru crestini. Sa nu iti inchipui ca credinta ta este identica cu cea a celui de linga tine, chiar daca amindoi sinteti crestini, aveti aceeasi istorie personala (adica v-ati dezvoltat ca persoane in medii foarte personale) sau frecventati aceeasi biserica. Sint doar asemanatoare.
Nadino a scris:Mai aproape: dependenta de parinti nu este o umilire, nici o onoare, ci pura realitate - le datoram viata, educatia, alimentatia, dezvoltarea unor potentialitati care astazi ne ajuta sa continuam si pe care le orientam in directia in care vrem. Un om care crede in Dumnezeu (si nu in imagini partiale ale lui, ci in el asa cum este) simte acelasi tip de dependenta filiala.
Dependenta de parinti se transforma cu timpul in respect, pe masura ce copilul trece de adolescenta. Sau ar trebui sa se transforme in conditii normale. Asta elimina din start umilinta - umilirea copilului.
Nadino a scris:Prin actul de credinta si angajamentul (chiar daca mai este insotit si de greseli, de momente mai slabe) de a fi si a actiona in conformitate cu identitatea familiei, cu proiectul de viata al familiei, omul nu se izoleaza in timp si spatiu, ci devine prin libera alegere o veriga istorica a acestei familii. In privinta liberei alegeri: negarea parintilor nu inseamna schimbare a realitatii filiale, ci o simpla iluzie pe care unul si-o poate impune (si am vazut destui).
Sint cazuri in care negarea parintilor este o realitate, se intimpla in fiecare familie cu probleme grave.