Despre cultul adventist

Enki a scris:

Ia zi tu cum dansul ma apropie de Dumnezeu, sau sahul, cum ma face sa inteleg Biblia... Argumenteaza...

ktulu22 a scris:

Ia zi tu cum dansul ma apropie de Dumnezeu, sau sahul, cum ma face sa inteleg Biblia... Argumenteaza...

Dar ce, absolut tot ce faci trebuie sa te apropie de Dumnezeu? CUm te apropie de Dumnezeu faptul ca iei autobuzul sa mergi la piata? Cum te apropie de DUmnezeu faptul ca iti duci copilul la scoala? Ca sa nu te mai intreb pe buda ce ganduri de apropiere de DUmnezeu or avea adventistii. Sau te pomenesti ca la tine totul e numai alb sau numai negru, si o actiune are doar doua variante: te apropie de Dumenzeu, si daca nu te apropie atunci neaparat te indeparteaza?

Vezi ca dai intr-o extrema de care se vorbeste aici:

Eclesiastul 7:9 Nu fi prea neprihănit şi nu te arăta prea

Enki a scris:

Fapte 15: 19:De aceea, eu s

Iar incepem cu de-astea? Vrei sa iti repet?

Dar, pentru linistea ta, in textul din greaca nu exista "doar". Tot pentru linistea ta, acel "doar" se refera numai la verbul sa le scrie, daca ar fi determinat si sa se fereasca, atunci ar fi stat dupa verb: sa se fereasca doar de idoli, alea alea...

Degeaba dai cu versetul acela cu DOAR, ca nu tine! Cine citeste, intelege!

hans a scris:

Degeaba dai cu versetul acela cu DOAR, ca nu tine! Cine citeste, intelege!

Adica? Sa revin iar cu toate versetele din NT in care sunt reluate cele 9 porunci din 10, mai putin sabatul?

Enki a scris:

Adica? Sa revin iar cu toate versetele din NT in care sunt reluate cele 9 porunci din 10, mai putin sabatul?

Degeaba revi cu argumentul ca numai ceea ce este repetat in NT este valid din VT. Nu tine. Decat la cei care vor sa rupa Cuvantulu lui Dumnezeu in doua, si asa, divizandu-l, sa accepte doar ce vor ei!

hans a scris:

Degeaba revi cu argumentul ca numai ceea ce este repetat in NT este valid din VT. Nu tine. Decat la cei care vor sa rupa Cuvantulu lui Dumnezeu in doua, si asa, divizandu-l, sa accepte doar ce vor ei!

Hai sa o luam ca la gradinita: vechiul legamant: intre evrei si Dumnezeu. Contine sambata. Noul legamant pentru crestini: nu are sambata, nicaieri nu se porunceste tinerea sambetei, crestinii nici macar nu erau in peisaj cand s-a facut vechiul legamant, si Dumnezeu nu a facut vechiul legamant cu crestinii, ca ei sa fie nevoiti sa tina sambata, ci dimpotriva, se spune despre sambata sa nu fie nimeni judecat cu privire la ea.

Nu noi rupem cuvantul lui Dumnezeu in doua, ci voi, care incercati sa impartiti legea lui Dumnezeu din VT in legea lui Moise si legea celor 10 porunci. Nu este vorba decat de o singura Lege, si toata e a lui Dumnezeu. Daca cele 10 porunci mai sunt valabile, atunci toata legea mai este valabila, tot ce gasesti in Levitic, Deuteronom, Numerii.

Enki a scris:

Hai sa o luam ca la gradinita: vechiul legamant: intre evrei si Dumnezeu. Contine sambata. Noul legamant pentru crestini: nu are sambata, nicaieri nu se porunceste tinerea sambetei, crestinii nici macar nu erau in peisaj cand s-a facut vechiul legamant, si nimeni nu a facut vechiul legamant cu eri, ca ei sa fie nevoiti sa tina sambata, ci dimpotriva, se spune despre sambata sa nu fie nimeni judecat cu privire la ea.

1. Noul legamant este acesta:"voi pune Legea Mea inauntrul lor...".

2. Isus vine si confirma:"Sa nu ganditi ca am venit sa desfiintez Legea sau Prorocii..."

3. Pavel, confirma:"Deci, prin credinta desfiintam noi Legea?Nicidecum!Noi intarim Legea...".

Sambata, este inclusa in legamantul acela despre care Ieremiah profetea:"voi pune Legea Mea.".Si nu ca: "cine tine o zi...cine nu tine o zi", ci ca porunca.

Enki a scris:

Nu noi rupem cuvantul lui Dumnezeu in doua, ci voi, care incercati sa impartiti legea lui Dumnezeu din VT in legea lui Moise si legea celor 10 porunci. Nu este vorba decat de o singura Lege, si toata e a lui Dumnezeu. Daca cele 10 porunci mai sunt valabile, atunci toata legea mai este valabila, tot ce gasesti in Levitic, Deuteronom, Numerii.

"Eu voi scrie pe aceste doua table cuvintele cari erau scrise pe tablele dintai pe cari le-ai sfaramat, si sa le pui in chivot."Domnul a scris pe table ce fusese scris pe cele dintai, cele zece porunci cari va fusesera spuse pe munte, din mijlocul focului, in ziua adunarii; si Domnul mi le-a dat. M'am intors apoi si m'am pogorat de pe munte, am pus tablele in chivotul pe care-l facusem, si ele au ramas acolo, cum imi poruncise Domnul." (Ex.10.2-5)

"Dupace a ispravit Moise in totul de scris intr'o carte cuvintele legii acesteia, a dat urmatoarea porunca Levitilor, cari duceau chivotul legamantului Domnului:"Luati cartea aceasta a legii, si puneti-o langa chivotul legamantului Domnului, Dumnezeului vostru, ca sa fie acolo ca martora impotriva ta." (Deut.31.24-26)

Cred ca diferenta intre cele doua este clara. Dumnezeu porunceste. Moise ca mijlocitor, mijloceste.Iar prin faptul ca Dumnezeu asculta intotdeauna de mijlocitor, a rezultat Legea lui Moise. Care era "pana la o vreme de indreptare", fiind "impotriva noastra". Caci Dumnezeu spusese:Sa nu ucizi.Punct. Moise spune in urma mijlocirii sale:Ucideti-l pe curvar/idolatru. Dumnezeu spune: Sa nu preacurvesti!Punct! Moise, in urma mijlocirii pentru neamul despre care Isus spunea "din pricina impietririi inimilor voastre v-a dat Moise...dar de la inceput nu a fost asa...", spune:Dati o carte de despartire nevestei pe care nu o mai iubiti. ETC.

Chiar si locul ocupat de cele doua, spune multe despre caracterul lor:trecator sau vesnic.

hans a scris:

1. Noul legamant este acesta:"voi pune Legea Mea inauntrul lor...".

2. Isus vine si confirma:"Sa nu ganditi ca am venit sa desfiintez Legea sau Prorocii..."

3. Pavel, confirma:"Deci, prin credinta desfiintam noi Legea?Nicidecum!Noi intarim Legea...".

Sambata, este inclusa in legamantul acela despre care Ieremiah profetea:"voi pune Legea Mea.".Si nu ca: "cine tine o zi...cine nu tine o zi", ci ca porunca.

Da, si Isus spune care este Legea aceea si ce porunci sunt in ea. Ceea ce porunceste chiar Isus. Cele mai importante porunci nici macar nu se resasesc intre cele 10.

Nu a venit sa desfiinteze, a venit sa implineasca. Ti-am dat deja definita din dictionar a cuvantului din limba greaca, si spune clar: a incheia, a termina.

Unde e porunca sa tii sabatul in NT? Cand vei veni cu versetul te voi crede.

hans a scris:

"Eu voi scrie pe aceste doua table cuvintele cari erau scrise pe tablele dintai pe cari le-ai sfaramat, si sa le pui in chivot."Domnul a scris pe table ce fusese scris pe cele dintai, cele zece porunci cari va fusesera spuse pe munte, din mijlocul focului, in ziua adunarii; si Domnul mi le-a dat. M'am intors apoi si m'am pogorat de pe munte, am pus tablele in chivotul pe care-l facusem, si ele au ramas acolo, cum imi poruncise Domnul." (Ex.10.2-5)

"Dupace a ispravit Moise in totul de scris intr'o carte cuvintele legii acesteia, a dat urmatoarea porunca Levitilor, cari duceau chivotul legamantului Domnului:"Luati cartea aceasta a legii, si puneti-o langa chivotul legamantului Domnului, Dumnezeului vostru, ca sa fie acolo ca martora impotriva ta." (Deut.31.24-26)

Cred ca diferenta intre cele doua este clara. Dumnezeu porunceste. Moise ca mijlocitor, mijloceste.Iar prin faptul ca Dumnezeu asculta intotdeauna de mijlocitor, a rezultat Legea lui Moise. Care era "pana la o vreme de indreptare", fiind "impotriva noastra". Caci Dumnezeu spusese:Sa nu ucizi.Punct. Moise spune:Ucideti-l pe curvar/idolatru. Dumnezeu spune: Sa nu preacurvesti! Moise, in urma mijlocirii pentru neamul despre care Isus spunea "din pricina impietririi inimilor voastre v-a dat Moise...dar de la inceput nu a fost asa...", spusese:Dati o carte de despartire nevestei pe care nu o mai iubiti. ETC.

Chiar si locul ocupat de cele doua, spune multe despre caracterul lor:trecator sau vesnic.

Seriooos? Trecator sau vesnic? Atunci de ce spune ca Legea de pe tablele de piatra e trecatoare, aduce osanda, e spre moarte? (2 Corinteni 3)

Iar dacă slujirea cea spre moarte, săpată