Religia ortodoxa - origine, crez

hans a scris:

La fel ce fac si cu citatul care spune ca "saducheii nu credeau in invierea mortilor si nicii in ingeri...". Il ignor.Pentru ca Isus spune:"...si Eu il voi invia in ziua de apoi...".

Deci, rugaciunile post-mortem nu numai ca sunt nule dar sunt o ispitire a dreptatii divine, pentru ca:"...intre noi si voi, este o prapastie atat de adanca incat NIMENI sa nu poate trece de la voi la noi sau de la noi la voi...".

Edit.My mistake. :flowers:

Rugaciunile post mortem dupa cum ai vazut erau PRACTICATE. Asta conteaza, nu o declaratie verbala. Si eu pot sa spun: nu fumez. Si in practica sa fumez ca locomotiva.

AndreiMihail a scris:

Ati auzit de Mihai Viteazul?Mama lui s-a calugarit spre batranete.Du-te la manastirea cozia si vei afla linga Mircea cel batrin,(care a intemeiat aceasta manastire inmormintat si el acolo),o lespede de piatra pe care scrie:"aici odihneste monahia Teofana,mama lui Mihai Viteazul"- ai auzit?

El domn peste trei principate si mama lui calugarita.

Apoi si Stefan cel Mare.Du-te la manastirea Probota,unde este ingropat Petru Rares,facuta de el.Vei vedea linga lespedea unde este el inmormantat scris"aici odihneste roaba lui dumnezeu,monahia Maria Oltea,mama lui Stefan cel Mare" .....ei domni si mamele lor calugarite!

Vedeti voi care este credinta poporului roman. Este ORTODOXA ,nu baptista ,penticostala sau adventista!

''credintele ''astea prin ce se deosebesc ?

unii cred in dracu' si altii cred in dumnezeu ?

eu stiu ca toti astia pe care-i enumeri tu cred in dumnezeu si isus hristos . sau voi ortodoxii nu vreti sa-l impartiti pe dumnezeu cu nimeni ? ati pus monopol si pe dumnezeu ?

asa cum ortodoxii au in doctrina unele lucruri gresite ( inchinarea la icoane ,cultul mortilor etc) tot asa si neoprotestantii au in doctrinele lor lucruri gresite . asa ca nu va mai dati voi mari cu credinta voastra ,ca romanii ortodoxi umplu inchisorile .

desi sunt crestini de 2000 de ani si majoritari -80%.

Ce reprezintă pentru noi un

Enki a scris:

Edit.My mistake.

Rugaciunile post mortem dupa cum ai vazut erau PRACTICATE. Asta conteaza, nu o declaratie verbala. Si eu pot sa spun: nu fumez. Si in practica sa fumez ca locomotiva.

Si credinta saducheilor in "neanviere" era una PRACTICATA. Ei traiau "totul sau nimic".Pentru ca totul era legat la ei de viata asta, caci dincolo nu mai era nimic..."...bea suflete si te veseleste...".Stii cum L-au luat la intrebari pe Isus, ca sa-I dovedeasca faptul ca dupa moarte nu mai poate avea loc o inviere incercand sa-L inchida cu cei sapte frati si o sotie...

Asa ca, rugaciune post mortem sau necredinta in inviere, e o aceeasi invatatura straina lui Isus:"...va rataciti pentru ca nu cunoasteti scripturile, nici puterea lui Dumnezeu...".

hans a scris:

Asa ca, rugaciune post mortem sau necredinta in inviere, e o aceeasi invatatura straina lui Isus:"...va rataciti pentru ca nu cunoasteti scripturile, nici puterea lui Dumnezeu...".

FALS

citatul pe care l-ai dat nu exclude efeseni 2

19. Deci, dar, nu mai sunteţi străini şi locuitori vremelnici, ci sunteţi

the_listener a scris:

FALS

.... iar citatul tau este DESPRE ERETICI , SECTARI, ATEI ETC ETC ETC atunci ESTE PRAPASTIE ''' intre noi si voi, este o prapastie atat de adanca.... asa ca VA RATACITI pentru ca nu cunoasteti scriptura , NICI PUTEREA lui DUMNEZEU :P asa ca MAI APROFUNDEAZA .... citatul este strict pentru voi sectarii .... :P

multa iubire

Despre eretici, sectari, atei zici? :P

Ia d'acilea:

1. Bogatul este "Fiul lui Avraam", adica un enorias al "dreptei credinte". ;) Tocmai de aceea el il invoca pe Avraam cu apelativul de "parinte Avraame". Si tocmai de aceea Avraam il numeste "...copile...".Ca era un fiu al lui avraam sau ortodox delasator si nepasator in ale credintei-este cat se poate de adevarat, caci nu a miscat un deget in a-si ajuta aproapele.

Deci, citatul este cat se poate de clar aplicabil la toti oamenii "drept credinciosi"(ortodocsi ), care au murit fara sa-si "rezolve" problema mantuirii inca de cand erau in viata. Si nu se aplica la atei care oricum nu cred si nu vor crede in Dumnezeu.

2. Concluzia ca dupa moarte nu se mai poate face nimic vis a vis de schimbarea starii celui mort, reiese cat se poate de clar din:"...intre noi si voi este stabilita o prapastie mare asa ca cei care ar vrea sa treaca de aici la voi, sau de acolo la noi, sa nu poata."

Concluzia, este intarita de faptul ca bogatul("drept credinciosul", fiul lui Avraam) recunoaste ca starea proprie este imposibil de a fi schimbata, si tocmai de accea il roaga pe Avraam sa faca o minune pentru cei ramasi inca in viata:"...trimite te rog pe Lazar...caci daca se va duce la ei cineva inviat dintre cei morti, se vor pocai...(nu se vor ortodoxi! :P -sublinierea mea!)".Cu alte cuvinte, "daca nu asculta de Moise si de proroci..."- cat timp sunt in viata - nu vor asculta sa se pocaiasca(adica sa intre in sectele de pocaiti! ) , nu o vor face nici daca ar invia cineva dintre cei morti.

3. Deci, daca Dumnezeu arata ca soarta celor "drept credinciosi" care nu si-au "rezolvat" problema mantuirii cat timp traiau nu mai poate fi schimbata after death, cum atunci, ortodoxia isi permite sa Il ispiteasca pe Dumnezeu cerandu-I sa faca astfel de lucruri? Sau o fi ortodoxia(care nici macar nu este amintita in Biblie decat in postura femeii curve, babilonul cel mare! ) o fi mai mare decat Avraam?

hans a scris:

Despre eretici, sectari, atei zici? :P

Ia d'acilea:

1. Bogatul este "Fiul lui Avraam", adica un enorias al "dreptei credinte". :P Tocmai de aceea el il invoca pe Avraam cu apelativul de "parinte Avraame". Si tocmai de aceea Avraam il numeste "...copile...".Ca era un fiu al lui avraam sau ortodox delasator si nepasator in ale credintei-este cat se poate de adevarat, caci nu a miscat un deget in a-si ajuta aproapele.

Deci, citatul este cat se poate de clar aplicabil la toti oamenii "drept credinciosi"(ortodocsi ), care au murit fara sa-si "rezolve" problema mantuirii inca de cand erau in viata. Si nu se aplica la atei care oricum nu cred si nu vor crede in Dumnezeu.

2. Concluzia ca dupa moarte nu se mai poate face nimic vis a vis de schimbarea starii celui mort, reiese cat se poate de clar din:"...intre noi si voi este stabilita o prapastie mare asa ca cei care ar vrea sa treaca de aici la voi, sau de acolo la noi, sa nu poata."

Concluzia, este intarita de faptul ca bogatul("drept credinciosul", fiul lui Avraam) recunoaste ca starea proprie este imposibil de a fi schimbata, si tocmai de accea il roaga pe Avraam sa faca o minune pentru cei ramasi inca in viata:"...trimite te rog pe Lazar...caci daca se va duce la ei cineva inviat dintre cei morti, se vor pocai...(nu se vor ortodoxi! :P -sublinierea mea!)".Cu alte cuvinte, "daca nu asculta de Moise si de proroci..."- cat timp sunt in viata - nu vor asculta sa se pocaiasca(adica sa intre in sectele de pocaiti! ;) ) , nu o vor face nici daca ar invia cineva dintre cei morti.

3. Deci, daca Dumnezeu arata ca soarta celor "drept credinciosi" care nu si-au "rezolvat" problema mantuirii cat timp traiau nu mai poate fi schimbata after death, cum atunci, ortodoxia isi permite sa Il ispiteasca pe Dumnezeu cerandu-I sa faca astfel de lucruri? Sau o fi ortodoxia(care nici macar nu este amintita in Biblie decat in postura femeii curve, babilonul cel mare! :P ) o fi mai mare decat Avraam?

sectare lasa vrajelile CA ESTI HABARNIST da citatele si apoi PE ELE ANALIZAM .... am vazut timpeniile tale eretice pina acum , deci citatele .... alfel ce ai scris este zero iar despre ce se mai poate face cu ORTODOCI CARE SUNT TRUPUL LUI HRISTOS CA BISERICA IATA 20. Zidiţi fiind pe temelia apostolilor şi a proorocilor, piatra cea din capul unghiului fiind

Iata cum vede Dumnezeu mantuirea "la gramada" pe care o propoaduieste ortodoxismul:"...cand o tara va pacatui impotriva Mea...imi voi intinde mana impotriva ei...chiar daca ar fi in mijlocul lor acesti trei oameni:Noe,Daniel si Iov, ei nu si-ar scapa decat sufletul lor prin dreptatea lor...".(Ez.14.14.) Deci, mantuirea nu poate fi imprumutata, sau cumparata cum sustine biserica "drept credincioasa" :P . Caci toate minciunile acestea despre mantuirea post mortem sunt incadrate aici:"...pentru ca intristati prin minciuni sufletul celui drept...si pentru ca intariti mainile celui rau ca sa-l impiedicati sa se lase de calea lui cea rea, ca sa-si pastreze viata..."(Ez.13.22), si:"...ei ratacesc pe poporul Meu zicand:Pace!, cand nu este pace.Poporul Meu zideste un zid, si ei il tencuiesc cu ipsos...voi surpa zidul pe care l-ati tencuit cu ipsos, il voi dobora la pamant si-i voi dezgoli temeliile...".(Ez.13.10,14).

Asadar, cum "intareste" ortodoxia "mainile celui rau"? Prin "minciuni"! Caci ortodoxia in loc sa predice despartirea de pacate cat timp omul are la indemana parghiile necesare-i sa se schimbe, predica invatatura iertarii post mortem cand omul nu mai are la indemana nici o parghie care sa ajute la schimbarea caracterului, insa bineanteles dupa ce enoriasii cotizeaza.

Enoriasii construiesc "zidul"("...caci pacatele voastre sunt un zid de despartire intre Mine si voi, si Ma impiedica sa va aud oricat de tare ati striga"), iar biserica "dreptcredincioasa" il "tencuieste cu ipsos", zicand:"Pace!". Pace, adica stati linistiti, traiti-va viata in orice fel, caci la sfarsitul vietii, indiferent de viata nenorocita pe care ati trait-o va trimitem noi "in loc cu verdeata". Si toate aste pentru ca:"...vai, cetatea aceasta credincioasa(drept-credincioasa-sublinierea mea! :P ), cum a ajuns o prostituata!"(Isa.1.21).

De ce a ajuns "drept credincioasa" o prostituata? Pentru ca:

1."Oare pentru morti faci Tu minuni?Sau se scoala mortii sa Te laude?"(Ps.88.10), si:

2. "Ei s-au alipit de Baal-Peor, si au mancat din vitele jertfite mortilor..."(Ps.106.28).

hans a scris:

Iata cum vede Dumnezeu mantuirea "la gramada" pe care o propoaduieste ortodoxismul:"...cand o tara va pacatui impotriva Mea...imi voi intinde mana impotriva ei...chiar daca ar fi in mijlocul lor acesti trei oameni:Noe,Daniel si Iov, ei nu si-ar scapa decat sufletul lor prin dreptatea lor...".(Ez.14.14.) Deci, mantuirea nu poate fi imprumutata, sau cumparata cum sustine biserica "drept credincioasa" :P . Caci toate minciunile acestea despre mantuirea post mortem sunt incadrate aici:"...pentru ca intristati prin minciuni sufletul celui drept...si pentru ca intariti mainile celui rau ca sa-l impiedicati sa se lase de calea lui cea rea, ca sa-si pastreze viata..."(Ez.13.22), si:"...ei ratacesc pe poporul Meu zicand:Pace!, cand nu este pace.Poporul Meu zideste un zid, si ei il tencuiesc cu ipsos...voi surpa zidul pe care l-ati tencuit cu ipsos, il voi dobora la pamant si-i voi dezgoli temeliile...".(Ez.13.10,14).

Asadar, cum "intareste" ortodoxia "mainile celui rau"? Prin "minciuni"! Caci ortodoxia in loc sa predice despartirea de pacate cat timp omul are la indemana parghiile necesare-i sa se schimbe, predica invatatura iertarii post mortem cand omul nu mai are la indemana nici o parghie care sa ajute la schimbarea caracterului, insa bineanteles dupa ce enoriasii cotizeaza.

Enoriasii construiesc "zidul"("...caci pacatele voastre sunt un zid de despartire intre Mine si voi, si Ma impiedica sa va aud oricat de tare ati striga"), iar biserica "dreptcredincioasa" il "tencuieste cu ipsos", zicand:"Pace!". Pace, adica stati linistiti, traiti-va viata in orice fel, caci la sfarsitul vietii, indiferent de viata nenorocita pe care ati trait-o va trimitem noi "in loc cu verdeata". Si toate aste pentru ca:"...vai, cetatea aceasta credincioasa(drept-credincioasa-sublinierea mea! :P ), cum a ajuns o prostituata!"(Isa.1.21).

De ce a ajuns "drept credincioasa" o prostituata? Pentru ca:

1."Oare pentru morti faci Tu minuni?Sau se scoala mortii sa Te laude?"(Ps.88.10), si:

2. "Ei s-au alipit de Baal-Peor, si au mancat din vitele jertfite mortilor..."(Ps.106.28).

apoc 21 :P

23. Şi cetatea nu are trebuinţă de soare, nici de lună, ca să o lumineze, căci slava lui Dumnezeu a luminat-o şi făclia ei este Mielul.

24. Şi neamurile vor umbla

N-o sa poti niciodata sa atragi oamenii la ortodoxie, daca nu le vorbesti despre ce a facut Dumnezeu pentru ei si daca nu le vorbesti despre iubirea Lui si de frumusetea vietii de credinta. Si mai ales, daca nu dovedesti tu, prin faptul ca roadele Duhului Sfant se vad in viata ta.

Galateni 5

22. Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea,