Nu se aplica o universalitate scopului existentei noastre. Fiecare traieste dupa o norma de valori, conduite, imitatii. Nu cred ca avem vreo finalitate propusa sau religios abreviata. Vad prea bine ca s-a discutat metamorfoza scopului uman in ambiguitatea biblica, ceea ce este un cumplit adevar. Nu atac aici vreo forma hilozoista a ontologismului, nici nu neg implicatiile, dar nu acestea sunt ideile originare.
Pentru a defini scopul existentei noastre din ratiuni biblice, trebuiesc cautate simboluri ale antropogenezei precum si ale constiintei. De ce spun simboluri? Deoarece este singura unitate cuantificabila prin care putem afla identitatea unui scop altminteri mult prea abstract chiar si din punct de vedere biblic/religios. Un prim simbol cu apartenenta individuala este spiritualitatea. De indata ce intelegi relatiile spiritualitatii individuale cu universalitatea se infatiseaza si scopul. Lapidar, religiozitatea ofera un scop ludic omului: un pariu intre bine si rau (in orice religie maniheista) pe sufletul omului. Omul nu are arbitru decat consecvential, iar scopul este intrinsec facerii omului.
Din ratiuni biologice, omul este o molima, atat pentru el cat si pentru mediul din jurul sau. Acesta este un adevar transcendent in miile de ani existenta. Schimbam materia din jurul nostru, fiind probabil singura specie care reuseste sa aiba pierderi de energie in acest univers intr-un mediu "entropic".
Din ratiuni mai familiare, mai apropiate si mai supuse intelegerii noastre, deservim un scop personal. Omul care va indrazni sa spuna : eu deservesc un scop general, ar face bine sa aiba si o cruce in spate, altminteri il voi crede mincinos. Nu ne intelegem scopul, dar incercam sa identificam ce ne provoaca placere si ce nu. Astfel, in cazurile normale, ne indreptam spre acele cauze ale placerii. Aceste cai sunt fie nobile, fie ignobile. Extensiile acestor cai se ramifica in spiritualitate si biologic/ontologic. Spiritualitatea noastra alterata isi da concursul mortalitatii si se inchide prin sine. Consecintele arbitrare ale faptelor noastre sunt scopurile noastre, deciziile noastre. Scopul omului este de a afla viata, sub orice forma a ei si sa o altereze. Cu siguranta este si o treapta superioara, dar aceasta ramane inca de aflat mai departe.