Referitor la Apocalipa Sfantului Ioan , arhimandritul Teofil Paraian de la manastirea " Brancoveanu "- Sambata de Sus a spus intr-o conferinta a sa la Craiova in data de 26.05.1995 urmatoarele:
" Draga, Apocalipsa, inainte de toate este o carte a Noului Testament, care in Biserica Ortodoxa nu are circulatie, decat in sensul ca este cuprinsa in Noul Testament. Eu cunosc un singur comentariu ortodox la Apocalipsa, scris de Sfantul Andrei al Cezareii, dar sa stiti ca nu-i un comentariu stiintific si nici adanc. De exemplu, acolo, in legatura cu numarul fiarei 666, se considera ca acest numar se scrie cu trei 6 unul langa altul. Or, numarul 666, la evrei si la greci se scria cu litere, nu cu cifre. Asa incat 666 s-a scris cu literele alfabetului evreiesc sau grecesc, in Apocalipsa; cred ca grecesc pentru c-a fost scris in limba greaca. Si, in felul acesta, are o semnificatie. Iar acolo, in comentariul Sfantului Andrei al Cezareii, ia trei 6 unul langa altul si zice ca una-i mania, una-i mandria, una-i cutare... Nu-i un comentariu stinntific...
Acuma, ce vreau eu sa retineti de la mine, in legatura cu asta: ca Apocalipsa, ca toate cartile Noului Testament, nu s-a scirs ca sa ramana posteritatii. Singura carte din Noul Testament care este un fel de studiu este Epistola catre Romani si e totusi o carte ocazionala. Toate cartile Noului Testament - cate sunt, 27 la numar - au fost scrise ca niste scrieri ocazionale. Nimeni, nici un autor, nu s-a gandit ca scrierea respectiva o sa ramana posteritatii si-or s-o citeasca cei din anul 2000, de pilda. Nu! Ci ei au scris asa, cum scriem noi niste scrisori, unii altora. Sfantul Apostol Pavel, de exemplu, a scris o scrisoare catre Filimon, si uite ca scrisoarea aceea a fost cuprinsa in Noul Testament. Si asa a si fost si cu Apocalipsa.
Apocalipsa priveste niste lucruri contemporane cu autorul, in special, nu contemporane cu noi. Insasi Biserica Ortodoxa a fost intotdeauna rezervata fata de Apocalipsa. Cum? Din Noul Testament, 26 de carti din cele 27, deci toate mai putin Apocalipsa, se citesc la cultul ortodox in vreme de un an liturgic. Deci. Evangheliile, Faptele Apostolilor, epistolelor Sfantului Apostol Pavel, toate se citesc. La Apocalipsa nu se face niciodata nici o referire si nici un referire vreun text. La Apocalipsa nu se face niciodata nici o referire si nici nu se citeste vreun text. Inseamna ca Biserica a tinut-o cu o rezerva. O avem in Noul Testament, o citim, ne folosim de ea, dar nu avem pretentia ca o putem comenta. In orice caz, Biserica n-o comenteaza. "