BogdanP a scris:Dark light
1. Ce legatura e intre destinatarii unei scrieri si caracteristicile ei ? Nici una. Nu ma intereseaza parerea ta ci argumentele tale. Cun n-au existat, ti-am atras atentia ca faci o afirmatie fara acoperire si mai mult, o extinzi si asupra altora.
1. legatura - apocalipsa face parte din biblie. biblia se adreseaza celor ce cred in ea ca si cuvant al lui Dumnezeu. o carte de copii se adreseaza copiilor. o carte de credinta credinciosilor. caracteristicile unei scrieri contureaza publicul tinta.
2. clarificam: eu am spus in mesajul initial ca:
- nu cred ca Dumnezeu a pus profetii in apocalipsa (parere. am dreptul sa am cel putin una.)
- apocalipsa este rodul imaginatiei unui om marcat de evenimentele istorice deosebite pe care le traia (argumentul - insasi lucrarea)
- oare i se dadea importanta acestei scrieri daca nu era inclusa in canon? (intrebare la care raspunde cine vrea/poate)
asupra cui am extins ce?
BogdanP a scris:2. Cum care gloate de atunci ? N-ai spus tu ca Biblia are si adresabilitatea asta ? Ceea ce-i corect. Nu inteleg unde-i premisa mea gresita vis-a-vis de gloate. Pe a ta insa, o vad. Cea conform careia gloatele de atunci nu erau capabile sa inteleaga Apocalipsa doar pt. ca acelasi lucru se poate spune si despre gloatele de azi. Ceea ce-i gresit. Limbajul Apocalipsei le era familiar celor de atunci.
tu ai spus:
---------------
Cartea Apocalipsa e o inchipuire pt. diletanti pripiti. Cine e de meserie, are cu totul alta perspectiva.
De exemplu, pt. mine e extrem de flamboaianta simbolistica poeziei lui N. Stanescu. Cat valoareaza opinia mea in domeniu ? Zero in cel mai concesiv caz.
---------------
compari comentariul simbolisticii unui scriitor cu comentariul apocalipsei, da? ok. pe urma spui ca, pentru a comenta poezii, trebuie sa fii de meserie, altfel parerea ta nu conteaza.
prin urmare, in viziunea ta, ca sa comentez apocalipsa, trebuie sa fiu cel putin absolventa a facultatii de teologie, ca parerea mea sa conteze.
am spus ca "biblia nu e facuta pentru absolventii de la teologie ci se pretinde a fi adresata gloatelor." adica se adreseaza tuturor credinciosilor, implicit si necunoscatorilor.
care gloate de atunci? poate ma lamuresti. afirmatia mea n-a cuprins o referire la un timp anume.
mai mult, vii si spui singur ca gloatele de atunci (care atunci?) intelegeau limbajul apocalipsei.
BogdanP a scris:Aaa inca ceva, premisele nu se emit ci se deduc.
imi pare rau sa te anunt, dar premisele se emit, concluzia se deduce. 
BogdanP a scris:3. Care-i premisa mea eronata de care vorbesti in al 3-lea subpost al tau ?
aia de la al doilea subpost al meu. nu ma apuc sa explic pentru ca ar fi ceva de genul: "premisa ta eronata despre care vorbesc in al treilea subpost este cea conform careia premisa mea eronata este..."

BogdanP a scris:4. Legat de sexul interlocutorului. Nu eu plec de la o premisa eronata ci tu. Deoarece nu scrie nicaieri ca ai fi de sex feminin, imi permit uzanta termenului de gen masculin. Asa e in limba romana.
am o rugaminte. putem sa incheiem treaba asta cu premisele eronate? stiu ca iti place teribil cum suna, dar...totusi !
ah, si inca ceva - nu-i asa ca vorbim despre Apocalipsa dupa Ioan? buuun. avem dreptul de a ne exprima parerile in privinta acestei scrieri? ar fi bine, altfel ar insemna sa inchidem forumul...