Început de alias_dark_ely, Vin 22 sep 2006 · 316 răspunsuri · 37.274 vizualizări
Pippo a scris:Daca intre timp ai fi studiat Biblia, doctrina crestina si explicatiile sfintilor, ai fi facaut acest mic progres de intelegere teoretica: Sufletul si duhul(spiritul) sunt doua lucruri diferite.
Si atunci cand murim ce ne dam : duhul sau sufletul ? 
Pippo a scris:"Nefericitule", in 3 ani te-ai "umilit", ai devenit si "serios", dar cu aceeasi eroare ai ramas.
Daca intre timp ai fi studiat Biblia, doctrina crestina si explicatiile sfintilor, ai fi facaut acest mic progres de intelegere teoretica: Sufletul si duhul(spiritul) sunt doua lucruri diferite.
Unde scrie in biblie ca sufletul si duhul ar fi lucruri diferite???????????!!!!!!!!!!!!!
abandonero a scris:Mintea si sufletul sunt doua lucruri diferite, deci n-ai cum sa-i raspunzi mintii la intrebarea "ce este sufletul ?". Daca vrei sa afli (cunosti) ce este sufletul atunci trebuie sa simti ce este nu sa zici ce este, caci simtirea este limbajul sufletului.
Foarte adevarat ceea ce-ai spus. Frapant e faptul ca putina lume accepta acest adevar, prea multi incearca sa-l inteleaga din perspectiva mintii. Si gresesc amarnic! Neintelegerile acestea genereaza chiar si conflicte pe teme diverse.
Corect.
VEMANS a scris:Si atunci cand murim ce ne dam : duhul sau sufletul ?
Ambele iau directii.
Seriosul a scris:Unde scrie in biblie ca sufletul si duhul ar fi lucruri diferite???????????!!!!!!!!!!!!!
Dupa parerea ta, fara a incerca sa intelegi mai exact la ce se refera conceptele, ti se pare logic in a pune "si" intre doua cuvinte care definesc acelasi concept? Adica "cu sufletul si cu sufletul" sau "cu duhul si cu duhul"?...
C
Constiinta e in Suflet si nu in Mentalul corpului, acolo aflandu-se numai ecoul constiintei de suflet.
Paralel cu o cunoastere certa acumulata de medicina alopata, exista o medicina isihasta care este cunoascuta, explicata si acceptata (chiar daca inca nu de toti), care explica la un alt nivel(sa zicem esoteric) cele trei sisteme de boli(recunoascute de medicina alopata):
a) Boli ale Eului-Constiintei ca Suflet in corespondenta cu bolile informationale-mentale din corp asimilate termenului de boli nervoase.
b) Boli ale Duhului Memoriei- miscarii de Suflet, boli vibratorii energetice vitale de corp (boli de vitalitate organica, pana la paralizie).
c) Boli ale spiritului limbajului de suflet, functionale, unde se claseaza toate bolile interne ale organelor fizice, de la disfunctii pana la leziuni anatomice.
Aceste aspecte s-au inteles atat in Crestinism, cat si in alte religii si filosofii,cred ca ale tuturor popoarelor , s-a inteles ca prin Rugaciune putem dobandi energie harica. Prezenta in Inima a Sfantului Duh iti daruieste energia harica necreata, care te va cuprinde purificator, cu forta divina, Inima fiind organul de legatura dintre trup si Suflet(mai spusesem asta). Corpul nostru are trei centre de baza(de aci, trei sisteme de boli care infunda circuitul energetic, sa zicem asa) : Inima- centrul vital, Creierul-centrul mental si Pantecele- centrul acumulativ(a treia optimizare-desfundare a Energiei Vitale Acumulatorie se afla in centrul gastric-pantece- de aci mai toate bolile).
Principiul Integralist al lui Salmocsis, explicit in dialogul "Charmides" al lui Platon, a stat la Baza Cercetarii de Fond (Credinta(increderea) era in Nemurirea Sufletului).
Frapant este faptul ca biserica crestina defineste "sufletul cu cele 3 puteri ale sale - 1) ratiunea 2) afectivitatea(emotiile) 3) vointa".
Crestinismul o spune, nu eu...
Eu spun doar ca ratiune + afectivitate + vointa = minte - oricine poate observa asta.
Apropo, un sfant crestin a spus ca sufletul este mintea. Altii s-au referit la minte cu sensul doar de ratiune. De aici si confuziile.
Este ok. Se refera la Mintea Dumnezeiasca, adica uniunea dintre sufletul curat si spirit, dintre subconstientul ("salvat" de gandirea gresita, adica vindecat cu idei drepte=> modul corect de-a gandi, vorbi si actiona) si supraconstient(regatul ideilor/solutiilor perfecte/drepte/optime caii).
Metafizicienii stiu deasemenea ( si este corecta afirmatia Sfantului de care ziceai) ca toate bolile au un corespondent mental si ca se impune mai intai "vindecarea sufletului", in vederea tratarii corpului.
Pippo a scris:Dupa parerea ta, fara a incerca sa intelegi mai exact la ce se refera conceptele, ti se pare logic in a pune "si" intre doua cuvinte care definesc acelasi concept? Adica "cu sufletul si cu sufletul" sau "cu duhul si cu duhul"?...
Cântarea celor trei tineri
Cap. 1
15. Ci cu suflet zdrobit şi cu duh umilit să fim primiţi de Tine.
63. Binecuvântaţi, voi duhuri şi suflete ale drepţilor, pe Domnul, lăudaţi şi-L preaînălţaţi pe El în veci.
Cartea lui Baruh
Cap. 3
1. Doamne atotţiitorule, Dumnezeul lui Israel, sufletul cel strâmtorat şi duhul cel necăjit strigă către Tine.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
etc.
Cei ce au spus si/sau cei ce au scris (sau au tradus) toate acestea nu cred ca stiau ce este de fapt sufletul..........Citeste Ecclesiastul capitolul 12 si ai sa vezi ce este sufletul.Dumnezeu Tatal Ceresc are Suflet?
LuciaD a scris:Constiinta e in Suflet si nu in Mentalul corpului, acolo aflandu-se numai ecoul constiintei de suflet.
Paralel cu o cunoastere certa acumulata de medicina alopata, exista o medicina isihasta care este cunoascuta, explicata si acceptata (chiar daca inca nu de toti), care explica la un alt nivel(sa zicem esoteric) cele trei sisteme de boli(recunoascute de medicina alopata):
a) Boli ale Eului-Constiintei ca Suflet in corespondenta cu bolile informationale-mentale din corp asimilate termenului de boli nervoase.
b) Boli ale Duhului Memoriei- miscarii de Suflet, boli vibratorii energetice vitale de corp (boli de vitalitate organica, pana la paralizie).
c) Boli ale spiritului limbajului de suflet, functionale, unde se claseaza toate bolile interne ale organelor fizice, de la disfunctii pana la leziuni anatomice.
Aceste aspecte s-au inteles atat in Crestinism, cat si in alte religii si filosofii,cred ca ale tuturor popoarelor , s-a inteles ca prin Rugaciune putem dobandi energie harica. Prezenta in Inima a Sfantului Duh iti daruieste energia harica necreata, care te va cuprinde purificator, cu forta divina, Inima fiind organul de legatura dintre trup si Suflet(mai spusesem asta). Corpul nostru are trei centre de baza(de aci, trei sisteme de boli care infunda circuitul energetic, sa zicem asa) : Inima- centrul vital, Creierul-centrul mental si Pantecele- centrul acumulativ(a treia optimizare-desfundare a Energiei Vitale Acumulatorie se afla in centrul gastric-pantece- de aci mai toate bolile).
Principiul Integralist al lui Salmocsis, explicit in dialogul "Charmides" al lui Platon, a stat la Baza Cercetarii de Fond (Credinta(increderea) era in Nemurirea Sufletului).
De ce te complici si tu cand nici macar Dumnezeu Tatal Ceresc nu s-a complicat???????!!!!!!!!!!!Sufletul are imprimat in el tot ceea ce este necesar existentei sale fie intrupat fie neintrupat.Asa zisa teorie hindusa a tot felul de corpuri,fizic,eteric,astral,mental,cauzal este o teorie gresita.Exista doar suflete intrupate sau suflete neintrupate.Daca sufletul este bolnav atunci acel suflet va suferi fie ca este intrupat fie ca nu este intrupat.Din ce cauza se imbolnaveste sufletul?
Editat Mar 3 ian 2012 09:06
Seriosul a scris:Cei ce au spus si/sau cei ce au scris (sau au tradus) toate acestea nu cred ca stiau ce este de fapt sufletul..........Citeste Ecclesiastul capitolul 12 si ai sa vezi ce este sufletul.Dumnezeu Tatal Ceresc are Suflet?
De ce te complici si tu cand nici macar Dumnezeu Tatal Ceresc nu s-a complicat???????!!!!!!!!!!!Sufletul are imprimat in el tot ceea ce este necesar existentei sale fie intrupat fie neintrupat.Asa zisa teorie hindusa a tot felul de corpuri,fizic,eteric,astral,mental,cauzal este o teorie gresita.Exista doar suflete intrupate sau suflete neintrupate.Daca sufletul este bolnav atunci acel suflet va suferi fie ca este intrupat fie ca nu este intrupat.Din ce cauza se imbolnaveste sufletul?
:) Da, clar ca Totul este de fapt simplu, asta am inteles si eu, de mult chiar.
Am scris mai sus, parerea mea despre cauza imbolnavirii sufletului si simplificat as spune ca din cauza modului nostru de-a gandi, vorbi si actiona(a face sau a nu face), care-i in dizarmonie cu starea de-a fi, deci acestea nu-s aliniate intr-un mod armonios, benefic, sa zicem asa.
Un lucru insa (imbucurator pentru mine si nu numai, au scris unii inaintea mea (si)acestea) nu s-a schimbat si nu se va putea schimba nici de acum inainte. INTELEGEREA (informatiei)vine odata cu transformarea interioara (prin practica interioara continua si constanta). Este necesar sa muncim la fel de constiincios cu noi insine ca si inaintasii(sfinti, mari maestri, intelepti) si sa ne indeletnicim cu invataturile potrivite caii optime si astfel sa dobandim intelepciunea in urma experientelor noastre, nefiindu-ne neaparat necesare si toate experientele lor. Asadar, pentru ca intelegerea este foarte importanta, este vorba de o intelegere care uneori este cu totul diferita de cea logica, fiind vorba de un simt interior, este chiar acea vorba stramoseasca : "A intelege cu Sufletul", el ne anima.
LuciaD a scris:Asadar, pentru ca intelegerea este foarte importanta, este vorba de o intelegere care uneori este cu totul diferita de cea logica, fiind vorba de un simt interior, este chiar acea vorba stramoseasca : "A intelege cu Sufletul", el ne anima.
Intelegerea corecta este de fapt cunoastere, adica experienta directa. Experienta directa este atat ratiunea care cordoneaza gandirea, cat si emotia si vointa. Constienta de sine, ca punt central al sufletului coordoneaza toate partile derivate. "A intelege cu sufletul" probabil inseamna a coordona toate sistemele derivate (puterile sufletului - ratiunea, emotia, vointa) din spatele lor, din centrul sufletului - constienta de sine. - si bineinteles a nu lasa constienta de sine focalizata in voia valurilor nici a emotiei, ratiunii sau vointei. Constienta de sine (centrul sufletului) trebuie sa observe, sa coordoneze, sa echilibreze si sa dezvolte puterile sale fara a se pierde in ele (fara a se identifica cu ele).