ce argumente ai ca aceasta poarta nu exista? respectul meu pentru Blaise Pascal si opera lui, dar eu as spune ca este invers: a nu crede inseamna a avea avantaje...si a te folosi de ele in interes personal. Ai impresia ca un credincios traieste intr-o stare de permanenta multumire si siguranta, iar Dumnezeu constituie pavaza lui sau colacul care il salveaza de la deznadejde? e greu sa te abtii si te te infranezi, crede-ma. A sustine ca tu iti dirijezi propria viata e absurd...in fine, e opinia ta. Dar odata ce mergi pe ideea asta inseamna ca iti asumi orice libertate si suprimi total orice idee de dogma, de regula sau cum vrei tu sa ii zici. Aici se gesesc radacinile tuturor lucrurilor rele
Vorbind de Dumnezeu!!!!
Început de wishmaster, Mie 24 nov 2004 · 295 răspunsuri · 46.160 vizualizări
la fel de superficial este si sa consideri ca existenta lui Dumnezeu trebuie sa fie indubitabil legata de lipsa dezastrelor, a tragediilor, calamitatilor...vrei o lume perfecta? noi singuri am ales sa traim intr-o astfel de lume... cum poti sa spui ca optiunea de "a nu crede" nu reprezinta a alegere de care tu insuti esti responsabl? am zambit cand ai scris ca este mai greu sa nu crezi...aceasta e cea mai usoara cale cu putinta. a nu crede in Dumnezeu deci, implicit, a declara tu insuti ca esti ateu, am mai spus, reprezinta cea mai mare dovada de egoism. Nu crezi ca e mai usor sa sa iti situezi propria persoana in prim plan, sa doresti sa iti fie tie bine? sa nu te abtii, sa iti urmezi instinctele si impulsurile..
Dai dovada de ingustime de vederi. Daca tu nu esti capabil sa intelegi ceva nu inseamna ca acel ceva nu exista.
Cine ti-a spus tie ca eu situez propria persoana in prim plan? Si poate imi explici cum am ales noi sa traim in aceasta lume? Nu imi amintesc sa ma fi intrebat cineva.
Nu exista o optiune de a crede sau a nu crede. Sper ca nu iti inchipui ca noi am hotarat intr-o zi ca incepand de azi nu mai credem.
Si ce legatura are dorinta de a-ti fi tie bine cu credinta. Vrei sa spui ca tu care crezi nu actionezi din dorinta de a-ti fi tie bine? Sau poate iti inchipui ca noi suntem niste monstrii capabili sa facem orice pentru noi insine, fara sa tinem seama de restul lumii?!
Gandesti foarte simplist.
cred ca nu intelegi deloc unde vreau sa ajung, dar nu stiu in ce masura discutia isi are rostul, fiindca mereu se vor gasi argumente mai mult sau mai putin verosimile cu care sa se conteste ceea ce sustin eu. Problema e ca lumea, mereu perfectibila acum, nu a fost tot timpul asa. intelegi la ce ma refer? daca da, atunci intelegi si ce am vrut sa zic cand am spus ca noi suntem raspunzatori pentru ce e rau in lume si pentru tot ce reprezinta ideea de pacat. Poti spune inca o data ca mintea mea este ingusta, dar realitatea este ca nu exista decat doua cai: a crede si a nu crede care echivaleaza cu "a alege binele" si "a alege raul". iar raul este sinonom cu egoismul. si invers.
realitatea este ca nu exista decat doua cai: a crede si a nu crede care echivaleaza cu "a alege binele" si "a alege raul". iar raul este sinonom cu egoismul. si invers.
Conform teoriei tale, cineva care crede face automat numai lucruri bune, iar cineva care nu crede poate face numai lucruri rele.
Deci un preot pedofil e mult mai bun decat unul care nu crede, dar face o fapta buna :?
in primul rand, e evident ca nimeni nu face automat numai lucruri bune, asa cum nimeni nu face automat numai lucruri rele. ma refeream la faptul ca numai crezand poti ajunge sa intelegi ideea de Bine (cand spun bine, nu ma limitez doar la ideea de fapta buna).doar crezand, morala ta, principiile tale devin complete. ai putea usor sa imi spui ca exista morala fara substrat religios. morala aceluia nu e insa completa. cat despre preotul pedofil...aici e randul meu sa spun ca dai dovada de ingustime a mintii. preotul respectiv nu crede cu adevarat...
in primul rand, e evident ca nimeni nu face automat numai lucruri bune, asa cum nimeni nu face automat numai lucruri rele. ma refeream la faptul ca numai crezand poti ajunge sa intelegi ideea de Bine (cand spun bine, nu ma limitez doar la ideea de fapta buna).doar crezand, morala ta, principiile tale devin complete. ai putea usor sa imi spui ca exista morala fara substrat religios. morala aceluia nu e insa completa. cat despre preotul pedofil...aici e randul meu sa spun ca dai dovada de ingustime a mintii. preotul respectiv nu crede cu adevarat...
Morala si principiile mele sunt mult mai complete decat ale multor persoane care se proclama credincioase.
Doar ca ceea ce fac vine din suflet, nu din ideea ca cineva acolo sus ma judeca, asa cum fac multi dintre cei care cred.
Cat despre preiotul pedofil, era doar un exemplu extrem. Nu prea ai inteles ideea. Poate ai sa imi spui ca si cei din Inchizitie erau necredinciosi...
Ceea ce spuneam este ca cineva care nu crede poate fi mai bun decat cineva care crede, ca faptul ca crezi nu te face automat mai bun si ca in multi dintre cei care cred exista pornirea de a face rau si ca aceasta de multe ori mai puternica decat credinta.
pornirea de a face rau niciodata nu se va situa deasupra adevaratei credinte. eu inteleg unde bati, si inteleg de asemenea ca exista oameni care cred doar pentru ca "asa trebuie" si pentru ca li sa-au impus niste dogme pe care nici macar nu sunt capabili sa le inteleaga. Sunt oameni care umbla cu jumatati de masura, oameni care permanent trec granita dintre bine si rau.Tu spui ca ceea ce faci bun faci din suflet, deci porneste de undeva din sentimentul de iubire. si te apreciez pentru asta. dar fapta buna facuta de cel ce crede nu porneste din frica de a fi judecat, ci tot din suflet. si, de asemenea, din iubire. Din iubire pentru Dumnezeu. doar aceasta iubire poate sa iti completeze principiile morale. Le poate face cu adevarat complete, si nu doar "mult mai complete decat ale multor persoane care se proclama credincioase". nu ai inteles...nu m-am referit la cei ipocriti, nici la cei pentru care credinta e doar o idee pe care inceraca sa o cuprinda cu mintea. ma refer la cei care cred intr-adevar, la acei oameni pe care intotdeauna ii intalnesti rar...
pentru "death_": spui cam multe prostii pe cm2.
pentru dan-marius: e de inteles ca afirmi asta, doar faci parte din aceeasi gloata
Concret, cu ce sunt principiile tale morale mai complete decat ale mele?
