thunami a scris:Nu exista spatiu extradivin. Noi spunem ca daca nu suntem in biserica, suntem in Afara! Nu exista acest exterior. Totul este in spatiul divin, deci identificat cu acesta. Divinul este singura sursa de viata. Dualitatea a fost creata, ca si alte elemente - timpul, spatiul, necunoscutul - , doar pentru a da posibilitatea Omului sa se recreeze singur.
da, totul face parte din creatie si "tot ceea ce vedem nu este decat o "fizionomie" a adevaratei fiinte, care se afla in interior"
omul in esenta este divin, dar lumea serveste cresterii sale, dezvoltarii constientei.
thunami a scris:Identificarea nu are de-a face cu vointa. Ea exista si impotriva vointei noastre. Ce leaga Dumnezeu, numai El poate dezlega. Odata ce te-a creat, ramai identificat cu divinul. Cand legatura s-a rupt, pur si simplu nu mai existi! Deci, cel mult putem vorbi despre o acceptare sau o respingere a acestei identitati, fara a o putea anula. Constientizarea este momentul iesirii din necunoscut. Percepand identitatea divin-om poti sa ai impresia ca aceasta abia a luat fiinta. Dar ea e permanenta si anterioara constientizarii. Cat despre libertatea data de-a lungul 'vietilor' - daca ar fi mai multe - de a cunoaste si a alege, are doar scopul de a-l lasa pe om sa inteleaga ca alta cale nu exista! Adevarul este Unic. Aceasta libertate aparent extradivina exte data spre a-l lasa pe om sa invete singur. Doar cel ce va reusi va primi marea rasplata: indumnezeirea.
Identificarea defapt are o imensa legatura cu vointa. Da, legatura exista fara vr'un efort si de la inceputuri, dar intelegerea si fiintarea ei constienta are toata legatura cu vointa omului.
"Odata ce te-a creat, ramai identificat cu divinul." dupa cum bine observi aceasta propozitie este contrazisa de realitate...Identificarea este un act volitiv, vointa este pusa in miscare de inclinatiile sufletului, de preferinte...preferintele se nasc din compozitia sufletului...compozitia sufletului este alcatuita din "culori" adunate de spirit prin impresii si reactii la impresii, in contactul cu existenta. Cu timpul "culorile" se finiseaza si omul atinge desavarsirea, imbratisandu-si natura constient, iar vointa sa creatoare este eliberata.
"Percepand identitatea divin-om poti sa ai impresia ca aceasta abia a luat fiinta. Dar ea e permanenta si anterioara constientizarii. "
Identitatea omului se creeaza, este o munca de colaborare intre spiritul omului si vointa divina. Esenta (samanta omului) este de natura divina si omul o individualizeaza. Omul este divin in adancuri, dar nu se cunoaste asa cum spuneai si tu si constientizarea de care vorbesti presupune intelegere, iar aceasta intelegere presupune cunoastere.
Iata ce se intelege prin aceasta identificare de care vorbesc : Identificare = intelegerea naturii divinului si regasire in acesta. Aceasta identificare se produce in interiorul fiintei unde se "primeste" volitiv aceasta legatura.
Am facut aceasta precizare ("Iluminarea este identificarea cu sine in Dumnezeu." Iluminarea este identificarea cu Divinul in Sine) tocmai pentru ca este o confuzie des intalnita si este o perceptie tipica timpurilor noastre, care cere sufletului sa caute inafara, sa vada Divinul ca pe ceva exterior, separat.
"Aceasta libertate aparent extradivina exte data spre a-l lasa pe om sa invete singur. Doar cel ce va reusi va primi marea rasplata: indumnezeirea." nu am spus ca ar fi extradivina, defapt este foarte divina prin sensul ei
Indumnezeirea nu este o rasplata, este trezirea spiritului, este desavarsire, incheierea ciclului muncilor de crestere. Nu suntem condamnati, ci binecuvantati, nu este un concurs, desi poate parea astfel. Exista o lupta, dar e doar cu noi insine in stradania de trezire. Toata cunoasterea este bazata pe interactiune directa, pe vietuire a Totului, pentru ca omul sa-l inteleaga si acesta sa fie viu in el.
p.s. intrebarile pe care ti le-am adresat fac referire la scopul vietii, de unde si pleaca intelegerea omului. Omul nu se poate intelege, decat intelegand sensul vietii...viata trimite impulsurile necesare intelegerii esentei divine si tot prin viata omul aduna cunoasterea necesara cresterii sale care il ridica la nivelul de desavarsire (fiind un spirit treaz si liber)