Socrate, Platon si Aristotel

Nu chiar. Pentru ca spiritualitatea nu tine de logica, pe cat tine de etica.

Stu' a scris:

Nu chiar. Pentru ca spiritualitatea nu tine de logica, pe cat tine de etica.

Ca să ne înțelegem om cu om, ca să construim o știință, ca să putem aprecia și justifica orice, inclusiv spiritualitatea și etica, avem nevoie de logică. La etică, ajungem tot prin logică. Logica e indispensabilă în demersul nostru de a cunoaște și de a fi mai buni, mai frumoși, mai deștepți.  

Ar trebui sa avem grija cu logica asta. Uneori e mai logica decat e cazul.

Stu' a scris:

Ar trebui sa avem grija cu logica asta. Uneori e mai logica decat e cazul.

Ar trebui să avem grijă de logică, într-adevăr, și să ne-o cultivăm.  Logica e cea care ne ridică continuu și ne face să pătrundem din ce în ce mai bine meandrele universului, e o condiție sine qua non. Bine, înțeleg ce poate ai vrea să mai spui tu, că dincolo de logică, mai avem nevoie și de iubire, empatie, intuiție, ceea ce e ok. 

Hai că ne îndepărtarăm un picuț de la subiect...Aș zice că Platon și Aristotel ar sta cu gura căscată la ce spunem noi pe-aci! 

Logica conventional umana nu este sigur si logica universului.

Logica era a lui Aristotel.

Ceilalti doi vorbeau mai degraba de legile universale care conduceau la etica si morala corecta

Stu' a scris:

Logica conventional umana nu este sigur si logica universului.

Logica era a lui Aristotel.

Ceilalti doi vorbeau mai degraba de legile universale care conduceau la etica si morala corecta

Da. Însă ca să putem spera că vom ajunge la „logica universului”, tre să facem eforturi mari întru dezvoltarea logicii umane. Iar Aristotel a fost unul care a făcut „pași” în acest sens.

Ți-am zis mai sus, sper că ai sesizat, că Socrate și Platon sunt favoriții mei. Și chiar am relevat unele puncte slabe  ale concepțiilor lui Aristotel. Cu toate astea, e musai să recunoaștem meritul incontestabil al Stagiritului în dezvoltarea logicii. Lucrările sale de logică, au fost grupate în ordinea pe care o știm astăzi de către Andronicus din Rhodos, primind ulterior numele de Organon (instrument). Aristotel s-a preocupat temeinic despe o serie întreagă de probleme care au constituit preocuparea logicii și care încă se mai dezbat și azi: 

1. Definiția. Modul în care Aristotel a defint „definiția”, rămâne și azi unul dintre cele mai faine. Pentru Aristotel „Definiția este o exprsie - logos - care exprimă esența unui lucru”.

2. Judecata. Un act semnificativ prin care se afirmă sau se neagă raportul dintre idei. Aristotel numea judecata prin expresia logos apophanticos.

3. Principiile logice. 

4. Silogism și demonstrație.

5. Teoria științei. Orice învățătură, derivă totdeauna din cunoștințe anterioare. 

6. Respingerile sofistice.

Bun, sper că i-am pomenit pe toți, cu bune și cu mai puțin bune. 

Vriies a scris:

Da. Însă ca să putem spera că vom ajunge la „logica universului”, tre să facem eforturi mari întru dezvoltarea logicii umane. Iar Aristotel a fost unul care a făcut „pași” în acest sens.

Ți-am zis mai sus, sper că ai sesizat, că Socrate și Platon sunt favoriții mei. Și chiar am relevat unele puncte slabe  ale concepțiilor lui Aristotel. Cu toate astea, e musai să recunoaștem meritul incontestabil al Stagiritului în dezvoltarea logicii. Lucrările sale de logică, au fost grupate în ordinea pe care o știm astăzi de către Andronicus din Rhodos, primind ulterior numele de Organon (instrument). Aristotel s-a preocupat temeinic despe o serie întreagă de probleme care au constituit preocuparea logicii și care încă se mai dezbat și azi: 

5. Teoria științei. Orice învățătură, derivă totdeauna din cunoștințe anterioare. 

Bun, sper că i-am pomenit pe toți, cu bune și cu mai puțin bune. 

Iata, cata splendoare in acest comentariu (al celor de la AGEAC):

"Obiectivul invataturilr gnostice a fost intotdeauna dotarea omului cu capacitatea de a descifra, prin el insusi, motivul intrinsec al existentei sale,, fondul real al tuturor formelor religioase, misterul FIINTEI filosofiei tuturor timpurilor etc.etc., si pentru a obtine aceasta, se prezinta in vremurile noastre prin intermediul unui corp de cunoasteri elaborate didactic si exprimate prin intermediul unei dialectici a lui "Tertium Organum", adica o dialectica ce vorbeste constiintei si nu intelectului oamenilor."

"Prin intermediul acestei magistrale opere "Curs Zodiacal", S Aun Weor ne da un intreg compediu de exercitii practice dirijate spre a provoca in constiinta studentului Stiintei Divine (Gnosis) trezirea definitiva si, in consecinta, intelegerea adevarurilor transcedentale ascunse in sanul Naturii si al Cosmosului."

Lucia N a scris:

Iata, cata splendoare in acest comentariu (al celor de la AGEAC):

Ai dat pe la cursurile lor? 

Vriies a scris:

Ai dat pe la cursurile lor? 

 Nu! 

Despre filozofi mai marunti la judecata, ca au existat destui in Grecia Antica 

https://evz.ro/o-betie-in-grecia-antica-ce-era-symposion.html/2

Pe poza vad se fete cu tzitze goale care sint langa barosanul din centrul sculpturii, mai detailati povestea de simpozion ca nu se termina fara orgie sedinta de spiritism din cate cunoastem grecii.  Ar fi rusine sa se certe doar cu baieti tineri numiti sclavi despre topice filozofice si sa ia lovituri de bici pe spate de la barosanul gazda, invitatii care se comportau ca niste mitocani!!!