november a scris:dar dacă ei ţineau sabatul normal era să str
Despre ziua de inchinare a crestinilor
Început de daisy_ro, Mie 17 mai 2006 · 1.356 răspunsuri · 111.326 vizualizări · închis
şi stăteau
november a scris:şi stăteau
marinaru a scris:daisy_ro arata-mi te rog un verset care sa interzica crestinilor sa se inchine in orice zi...Cred ca nici o denominatiune crestina sau religioasa nu invata asta
Doua premise gresite. Una conform careia, inchinarea zilnica e tot una cu inchinarea poruncii 4. Iar alta conform careia, D-zeu avea motiv sa faca o asemenea interdictie.
Deci nu, arata tu un singur verset in care crestinul NU trebuie sa se inchine in ziua a 7-a. Asa se pune problema pt. cel care vrea sa fie sigur de neperpetuitatea poruncii 4.
Prin apostolii Sai D-zeu a tot interzis netinerea partilor din Legea Sa care isi terminasera rolul. Dar ceea ce a scris El Insusi si are de-a face cu moralitatea lumii, nu va fi niciodata suspendat.
Asadar nu confunda inchinarea zilnica cu inchinarea poruncii 4. Practic pui confuzia in dreptul lui D-zeu ca doar El a dat porunca, nu ? Citind porunca ai sa vezi ca scopul ei nu e deloc temporar.
da, scrie:
Galateni 4:9 Dar acum, după ce aţi cunoscut pe Dumnezeu sau mai bine zis, după ce aţi fost cunoscuţi de Dumnezeu, cum vă mai
E destul de obositor sa raspunzi aceluiasi lucru de mai multe ori. Deci NU, nu scrie nicaieri. Pavel vorbeste acolo galatenilor despre netinerea zilelor de sarbatoarea din cartea legii. Zile denumite in mod identic - sabate. Citeste cu atentie cartea legii scrisa de Moise si vei intelege. Nu persista in confuzie. Daca acolo ar fi vorba de porunca 4, unde spune ea ceva de luni, vremuri si ani ? Deci e clar ca nu de ziua a 7-a e vorba acolo.
Editat Joi 7 sep 2006 12:39
trebuia să amintească ceva de sabat ca să nu creeze confuzie. Dar Pavel nu aminteşte.
Confuzie poate doar in mintea cititorului de dupa 2000 de ani care nu citeste contextul. Discursul lui Pavel acolo nu are nici o legatura cu capitolul moral al Legii ci doar cu cel ceremonial stipulat in cartea lui Moise. Pavel scria evreilor care faceau distinctia cu mare usurinta. Nu avea de ce sa fie redundant. Niciodata vreun apostol nu a interzis tinerea legilor de pe table in timp ce in mod constant au facut-o vis-a-vis de cele scrise de Moise in carte.
şi crezi că dacă stăm şi nu facem nimic s