Bun, hai sa le luam punctual:
1. Tu spuneai ca unul dintre argumentele strong ca Biblia ar sustine ca pamantul e plat, vine de la versetele:
,,8. Din nou diavolul L-a dus pe un munte foarte înalt şi I-a arătat toate împărăţiile lumii şi slava lor.
9. Şi I-a zis Lui: Acestea toate Ţi le voi da Ţie, dacă vei cădea înaintea mea şi Te vei închina mie.
10. Atunci Iisus i-a zis: Piei, satano, căci scris este: "Domnului Dumnezeului tău să te închini şi Lui singur să-I slujeşti".
Si apoi, daca ar insemna metaforic un orizont larg, inaltare spirituala, intelepciune, cum putea sa ii ofere diavolul lui isus asa ceva, cand Isus deja le are, fiind insusi dumnezeu intrupat?''
Hai sa vedem ce inseamna pentru tine ,,toate imparatiil lumii si slava lor''. Pentru Iisus, partea materiala a lucrurilor nu reprezenta valoare, decat din prisma faptului ca era intrupat in om si se lupta( asa cum a facut-o si in joia cea mare) cu tentatiile lumesti, mai ales slabit fiind dupa atatea zile de post. Iar eu nu am spus ca diavolul i-ar oferi inaltare spirituala lui Iisus, ducandu-l pe un munte, ci ca ar fi incercat sa il ademeneasca spre inaltimi efemere, exclamand ca toate aceste lucruri lumesti vor fi ale lui si sa il indeparteze astfel de inaltari spirituale incercand sa faca, in mod perfid, trimiterea la ,,orizont mai larg''. Doar ca Iisus ii aminteste ca : ,,Nu numai cu pâine va trăi omul, ci cu tot cuvântul care iese din gura lui Dumnezeu'' - deci omul nu are nevoie numai de lucrurile lumesti, cele care se vad, cat mai ales de cele spirituale. De Cuvant.
Imi aduc aminte de o poveste pe care o tot rectitesc, lately, Motanul incaltat, cand la indemnul motanului doi muncitori pe camp ii spun imparatului ca toate acestea (Campuri, paduri - care in acel moment nu se vedeau toate, ad literam, erau mai intinse si mai vaste, de fapt) sunt ale marchizului. Era un mod de exprimare, atat, nu facea referire stricta doar la ce se VEDEA in acel moment al vorbirii.
Si ce ne facem cu ,,slava lor''? Daca material, diavolul putea stapani pamantul, de slavit nu putea slavi el nimic si nici nu crease el nimic - slava fiind de la Dumnezeu, or tocmai asta si intareste Iisus cand spune ca "Domnului Dumnezeului tău să te închini şi Lui singur să-I slujeşti". Practic, diavolul incerca sa ii promita ceva ce nu avea dreptul sa o faca, caci nu el stapanea ,,slava'' lor. Diavolul incerca sa il insele.
Bineinteles, sunt interpretari. Unele din multele posibile. Nici nu imi permit sa pretind mai mult. Insa nu, nu mi se pare mai putin trasa de par aceasta interpretare, fata de interpretarea ca un mare big bang s-a intamplat si de atunci, in partea noastra de univers - nimic, nada, niente asemanator macar. Nu ca non-materie nu ar fi infinita in jurul nostru (sau cel putin nu se poate demonstra ca nu e asa). In afara si inauntrul laboratoarelor.
2. Ai spus ca eu as crede ca evolutionistii sustin ca omul s-ar trage din maimuta, or eu chiar pusesem doua intrebari, una dupa alta, ca sa plec de la ridicol (ridicol care chiar a fost o teorie stiintifica odata in privinta unora) la un lucru cat de cat mai digerabil, dar mai ales - mai greu de demontat- un stramos comun. Acum, lasam deoparte altele, si ne rezumam la idee. Eu cel putin incerc sa o fac.
Acest stramos comun are o istorie de evolutie extrem de lenta comparativ cu ultimii 40K de ani si s-au gasit posibile cauze : mutatii genetice, impact social, etc.
Bine, repet ca suntem mai inalti decat se spune ca era stramosii nostri de acum 600 de ani, dar mai mici decat cei de acum 40K de ani. Luata ca o medie, bineinteles. E o curiozitate peste care nu as trece atat de usor. In acest caz, ce anume consideram caracter evolutiv? - strict capacitatea de a deveni mai inalti si a ne micsora (in functie de nevoi?). Daca e asa, de ce nu stam la fel si la capitolul cu marimea creierului? Or teoria evolutionismului nu se rezuma la atat in f multe alte cazuri, cand considera ca momentul in care omul a inceput sa vorbeasca (nu se stie exact cum si de ce si de la ce accident se trage asta) - este un moment in care omul categoric a evoluat. Mda, o fi, din anumite puncte de vedere. Din altele, vezi ce fain si misto e sa te injuri reciproc. Ma rog, ideea e ca lucrurile nu sunt atat de simplu de concluzionat precum iti place tie sa o faci.
3. ,,Acel replacement model nu l-ai inteles deloc daca tu ai interpretat ca este o propunere pentru data aparitiei homo sapiens, nu data este in discutie acolo ci modul de raspandire, daca a fost dintr-un singur punct, centralizat, sau aparitia HS s-a petrecut in paralel in mai multe locuri din lume.''
De fapt, nu e vorba doar despre atat. Ca teoria asta sa stea in picioare, vezi mai jos ce am intarit.
The replacement modelof Christopher Stringer and Peter Andrews proposes that modern humans evolved from archaic humans 200,000-150,000 years ago only in Africa and then some of them migrated into the rest of the Old World replacing all of the Neandertals and other late archaic humans beginning around 60,000-40,000 years ago or somewhat earlier. If this interpretation of the fossil record is correct, all people today share a relatively modern African ancestry. All other lines of humans that had descended from Homo erectus presumably became extinct. From this view, the regional anatomical differences that we now see among humans are recent developments--evolving mostly in the last 40,000 years.This hypothesis is also referred to as the "out of Africa", "Noah's ark", and "African replacement" model.
Asta cu extinctia mi se pare foarte trasa de par. Deh, de dragul unei teorii stiintifice se poate, nu?
An'way, vad ca iti place modelul acesta, astfel ca hai sa il aprofundam putin si sa observam ca insusi intemeiatorul acestui model s-a razgandit in unele privinte.
https://www.edge.org/conversation/christopher_stringer-rethinking-out-of-africa
: [CHRISTOPHER STRINGER:] At the moment, I'm looking again at the whole question of a recent African origin for modern humans—the leading idea over the last 20 years. This argues that we had a recent African origin, that we came out of Africa, and that we replaced all of the other human forms that were outside of Africa. But we're having to re-evaluate that now because genetic data suggest that the modern humans who came out of Africa about 60,000 years ago probably interbred with Neanderthals, first of all, and then some of them later on interbred with another group of people called the Denisovans, over in south eastern Asia.
If this is so, then we are not purely of recent African origin. We're mostly of recent African origin, but there was contact with these other so-called species. We're having to re-evaluate the Out-of-Africa theory, and we're having to re-evaluate the species concepts we apply, because in one view of thinking, species should be self-contained units. They don't interbreed with other species. However, for me, the whole idea of Neanderthals as a different species is really a recognition of their separate evolutionary history—the fact that we can show that they evolved through time in a particular direction, distinct from modern humans, and they separated maybe 400,000 years ago from our lineage. And morphologically we can distinguish a relatively complete Neanderthal fossil from any recent human. ''
To keep it short, redau concluzia lui: We end up with quite a complex story, with even some of this ancient DNA coming back into modern humans within Africa. So our evolutionary story is mostly, but not absolutely, a Recent African Origin.
Un ton mai bland, mai de un simt stiintific, as spune.
Bun, cred ca am insistat prea mult asupra faptului ca daca nu raspund pare ca nu am argumente, cand mie nu imi mai venea cheful sa raspund punctual din cauza jignirilor repetate. O sa revin la ale mele acum si daca va fi sa fie, voi mai raspunde punctual pe acest topic, din cand in cand. Eu inteleg ca acesta e stilul tau, Enki, dar nu inseamna ca nu e greu de digerat si naspa in toata regula.
O saptamana cu spor sa aveti.
