Care va este filosofia personala de viata?

Sensul e o capcana. De ce trebuie neaparat sa aiba ceva sens? Sensul e doar o directie. Spre ceva. Dar poti si sa stai. Sau hoinaresti la intamplare.

Vriies a scris:

Hmm, te aştept cu impresii şi până atunci mă topesc de curiozitate  Mă interesează, în special, chestia cu reîncarnarea...

Nu am reusit sa citesc cartea si as vrea sa o citesc cu placere (nu din obligatia de a da un raspuns rapid). (Chiar ma intereseaza sa observ diferenta de gandire intre acum si cea de la 20 de ani (cand am citit-o prima data); din cauza ca mi-am schimbat sitemul de valori (pe rational in loc de emotional, estetic) multe carti (idei) recitite imi starnesc ras isteric (si imi place sa observ fenomenul)).

Daca lectura iti starneste un ras isteric, atunci nu ai cum sa spui ca ti-ai schimbat sistemul de pe emotional pe rational.

Tlahuizcalpantecuhtliyaotl a scris:

Daca lectura iti starneste un ras isteric, atunci nu ai cum sa spui ca ti-ai schimbat sistemul de pe emotional pe rational.

Probabil ca nu ai avut revelatia ca ai fost vreodata f prost si te-ai trezit, ca sa vezi cum e. Un exemplu e ca ascultam audiobook Arta conversatiei de Ileana Vulpescu despre care stiam din auzite ca e o carte cu filosofie de viata. Nu puteam sa ma opresc din ras la chestii de genul: "O faptă rea se-ndreaptă printr-o faptă bună, o vorbă rea nu se îndreaptă prin nimic."

Logic ar fi ca o vorba rea se indreapta cu o vorba buna... Nu imi dau seama daca umorul e evident pentru toata lumea.

E evident.

In alta ordine de idei, cu totii incepem viata ca fiind foarte prosti, caci asta sunt copiii, niste prostuti care nu stiu nimic, si apoi ne trezim pe masura ce acumulam cunoastere si ne deprindem abilitati prin experienta.

MeerKat a scris:

Nu am reusit sa citesc cartea si as vrea sa o citesc cu placere (nu din obligatia de a da un raspuns rapid). (Chiar ma intereseaza sa observ diferenta de gandire intre acum si cea de la 20 de ani (cand am citit-o prima data); din cauza ca mi-am schimbat sitemul de valori (pe rational in loc de emotional, estetic) multe carti (idei) recitite imi starnesc ras isteric (si imi place sa observ fenomenul)).

Nici eu nu prea mai pot ciiti cărţi pe care le-am citit odinioară. Doar le mai răsfoiesc atunci când caut ceva anume. Şi e normal să ne schimbăm viziunea şi perspectiva, în timp,despre o problemă sau alta. Deh, mutaţia valorilor estetice, spunea Lovinescu...:) Şi uite aşa ajungem treptat să spunem, precum Socrate (bătrânul filosof văzut numa din spate): "ştiu că nu ştiu". :)

Vriies, recomanda-mi ceva interesant din lecturile tale de o viata, mai noi sau mai vechi. Idei consistente, schimbatoare de perspectiva. Autori buni.

Tlahuizcalpantecuhtliyaotl a scris:

Vriies, recomanda-mi ceva interesant din lecturile tale de o viata, mai noi sau mai vechi. Idei consistente, schimbatoare de perspectiva. Autori buni.

E o provocare şi o onoare pentru mine să recomand ceva interesant din lecturile mele. Eh, ar fi o grămadă. Însă aşa, la o primă strigare, din grămada asta îmi vin acu în minte câteva astfel de cărţi...

Jocul cu mărgele de sticlă, a lui Herman Hesse. O carte deosebită cu un profund impact asupra celui care o parcurge, care, cred eu, încă se poate citi cu mare plăcere chiar şi acum, în epoca netului.

Război şi pace, a lui Tolstoi. Chiar dacă în zilele noastre nu prea se mai citeşte aşa ceva, este romanul total pe care orice scriitor şi l-ar fi dorit.

Făgădiala, a lui Dürrenmatt. O carte micuţă şi uşor de citit. Se poate citi chiar şi în tren, între Bucureşti şi Constanţa, însă e o carte cu profunde implicaţii.

Phaidon şi Republica - Platon. Dacă vrem neapărat să ştim ce e şi cum cu filosofia, atunci tre s-o luăm cu începutul... 

Eseuri - Anton Dumitriu. Pentru o perspectivă amplă asupra istoriei şi problematicii filosofiei, recomand cu plăcere. Oricine reuşeşte să citească această carte (foarte uşor de citit) va realiza ce e filosofia şi ce vrea ea.

Bhagavad Gita, Tao Te King şi Cartea tibetană a morţilor. E bine să ne lărgim perspectiva...

The Low of One - Don Elkins şi Note de Contact - Eduard Albert Meier. E bine să facem efortul de a ne lărgi continuu perspectiva, încercând să facem măcar un exerciţiu de imaginaţie prin care să vedem cam cum ne raportăm noi, acum şi aici, la vastitatea Universului.

Vries, mersi. Interesant ca am citit si eu Elkins, care este destul de necunoscut in spatiul romanesc.  Imi place mai mult insa rivalul sau, Seth, cu "Seth Material" Ti-l recomand.

Anton Dumitriu am bagat si eu, cine isi vara nasul prin filosofia romana nu poate sari peste el.

Bhagavad Gita nu mi-a starnit interesul niciodata, dar am sa o citesc, sa nu mor fara sa stiu despre ce e vorba. Pe Meier nu il stiam, dar o sa ma uit caci imi stimuleaza apetenta pentru SF aceste materiale.

In rest am citit pe cei recomandati de tine, am si eu o formare clasica, se pare.

Ce imi mai poti recomanda?

Eu mă bucur că am întâlnit pe cineva care e oarecum pe aceeaşi lungime de undă cu mine, dacă putem spune aşa, însă dincolo de ceea ce ţi-aş mai recomanda, hai să zăbovim un picuţ asupra a ceea ce spui că deja ai parcurs. Sper că nu te superi pe mine dacă îţi voi pune câteva întrebări mai mult sau mai puţin specifice referitor la ceea ce am menţionat anterior...

1. Ce înseamnă că "ai băgat" Anton Dumitriu? Ce anume ai citit, concret, de acest autor? Zi-mi, te rog, în câteva cuvinte, despre ce vrea el să spună în Orthotes ton onomaton şi unde anume ( în ce carte a sa şi în ce capitol) a abordat această temă?

2. Spui că ai citit Phaidon, Republica şi alte dialoguri de-ale lui Platon? Presupun că ai cărţile acasă...

3. În ce ediţie ai citit The Law Of One şi ce tratează volumul patru, despre ce este vorba acolo?

4. Mi se pare foarte ciudat că spui că nu ai citit Bhagavad Gita, în schimb laşi să se înţeleagă faptul că ai parcurs Tao Te King şi Cartea tibetană a morţilor.

Reiterez, sper să nu te superi pe mine pentru aceste întrebări şi pentru faptul că sunt oarecum circumspect. Însă, na, consideră că e important pentru mine ca să lămurim aceste aspecte înainte de a merge mai departe cu discuţia.