Marinel a scris:Se spune "căsătorie din interes" doar dacă la mijloc sunt interese financiare. Dar dacă este prezent doar interesul faţă de sex, pentru ambii parteneri, nu este tot "căsătorie din interes"? Sau dacă este prezent doar interesul faţă de celălalt?
Este mai bună o căsătorie lipsită de interes? Dimpotrivă, este chiar mai imorală.
Îti multumesc pentru rectificare si pentru faptul ca a-i dechis noi piste de reflectie !
De fapt casatoriile din interes la aristocrati erau aranjate de familiile a doua principate pentru motive politice sau funciare. La vârsta lor, de obicei juvenila, tinerii erau straini, partial sau în totalitate, intereselor parintilor. Putem spune ca din cauza naivitatii lor, unirea lor era dezinteresata, chiar daca mai târziu parintii le deschideau ochii cu privire la interesele ce decurgeau din unirea lor.
Un alt exemplu, din istoria Julietei si a lui Romeo, dragostea lor reciproca era dezinteresata, dar cauza tragediei rezida în interesele diametral opuse a celor doua familii. Probabil ca una din familii era mai înstarita decât cealalta.
Cu acest exemplu revin la a doua ta întrebare...ar fi o aberatie sa afirmam ca dragostea lipsita de interes urmata de o casatorie, ar fi imorala.
Nu degeaba se spune ca "dragostea e oarba, iar casatoria ne reda vederea". Doi saraci se pot iubi si trai o anumita perioada doar cu pâine si apa. Când pasiunea oarba va diminua în intensitate, doar atunci se vor manifesta interesele.
Punctul nevralgic al topicului este Adevarata Dragoste necunoscuta în Principiu din lipsa de o anumita educatie, mult diferita de celelalte sisteme de ducatie.
Dragostea reciproca este o pasare rara. În lipsa ei face si omul ce poate; de obicei ea iubeste si el se lasa iubit, sau el iubeste si ea se lasa iubita, etc., combinatiile cu cât sunt mai diferite cu atât sunt mai uimitoare.
Se pare ca si ignoranta este o alta forma de dragoste, caci si ea îsi iubeste adeptii, si ei pe ea. 
Daca dragostea reciproca între doua persoane este o pasare rara, ce sa mai vorbim despre dragostea reciproca între toate fiintele umane. Acesta ar fi idealul spre care se îndreapta umanitatea; Bouddha, Iisus si Socrate i-au trasat destinul viitorului.