Allexandrra a scris:
Dar nu persisti in ea, nu o cultivi, nu o exacerbezi, ci faci in asa fel incat sa o elimini sau sa te indepartezi de obiectul aversiunii
Ai dreptate ca aversiunea poate semnala si lucruri stricate, de care e bine sa te feresti. De exemplu, aversiunea fata de imaginile cu pedofilie.
Dar sa zicem ca nu e vorba de o aversiune sanatoasa, care te tine la distanta de cadavre, canibalism, crime, josnicii, si alte lucruri contra firescului.
Sa spunem ca e vorba de o aversiune ca ostilitate, chiar si atunci cand nu e cazul, un fel de ostilitate fara obiect dar care cauta obiecte asupra carora sa se fixeze, ca pretext pentru a se concretiza. La acest caz se refereau buddistii.
Imi pare ca oamenii cu aversiune se afla in permanent razboi cu lumea. Ca au o cale a razboiului, si nu inteleg ca nu poate fi razboi tot timpul, ci exista si pace.
Cata vreme aceasta cale este autojustificata, se intra intr-un cerc vicios. De aceea apar azi carti de "Arta razboiului in dragoste, in bucatarie, in afaceri, in pat, in jocul solitaire", de parca lumea ar fi un nesfarsit teatru de razboi.
Atunci ce sanse mai are omul cu aversiune sa constientizeze ca aceasta cale a respingerii nu il va duce nicaieri? El crede ca va ajunge undeva, "dupa ce isi va fi infrant toti adversarii, si va privi lumea de pe pisc".
Rose`s a scris:
Eu cred ca e o lupta si un efort inutil sa incerci a schimba cuiva perceptiile pe care le are asupra unui lucru sau persoane.
Ma gandesc ce misiune dificila a avut Iisus, sa schimbe atatea atitudini rigide, atatea idei fixe, atatea ostilitati si aversiuni.
Si totusi el a vorbit, chiar daca ii deranja pe multi, si fariseii il conjurau sa isi tina analizele pentru el.
Iata o analiza pe care a facut-o fariseilor, si care l-a costat viata:
"Atunci Isus, pe cand cuvanta gloatelor si ucenicilor Sai, a zis: "Carturarii si fariseii sed pe scaunul lui Moise.
Deci toate lucrurile pe care va spun ei sa le paziti, paziti-le si faceti-le; dar dupa faptele lor sa nu faceti. Caci ei zic, dar nu fac.
Ei leaga sarcini grele si cu anevoie de purtat si le pun pe umerii oamenilor, dar ei nici cu degetul nu vor sa le miste.
Toate faptele lor le fac pentru ca sa fie vazuti de oameni. Astfel, isi fac filacteriile late, isi fac poalele vesmintelor cu ciucuri lungi; umbla dupa locurile dintai la ospete si dupa scaunele dintai in sinagogi; le place sa le faca oamenii plecaciuni prin piete si sa le zica: "Rabi! Rabi!"
Voi sa nu va numiti Rabi! Fiindca Unul singur este Invatatorul vostru: Hristos, si voi toti sunteti frati.
Si "Tata" sa nu numiti pe nimeni pe pamant; pentru ca Unul singur este Tatal vostru: Acela care este in ceruri.
Sa nu va numiti "Dascali"; caci Unul singur este Dascalul vostru: Hristosul.
Cel mai mare dintre voi sa fie slujitorul vostru.
Oricine se va inalta va fi smerit; si oricine se va smeri va fi inaltat.
Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi inchideti oamenilor Imparatia cerurilor: nici voi nu intrati in ea, si nici pe cei ce vor sa intre nu-i lasati sa intre.
Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi mancati casele vaduvelor, in timp ce, de ochii lumii, faceti rugaciuni lungi; de aceea veti lua o mai mare osanda.
Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi inconjurati marea si pamantul ca sa faceti un tovaras de credinta; si, dupa ce a ajuns tovaras de credinta, faceti din el un fiu al gheenei, de doua ori mai rau decat sunteti voi insiva.
Vai de voi, povatuitori orbi, care ziceti: "Daca jura cineva pe Templu, nu este nimic; dar daca jura pe aurul Templului, este legat de juramantul lui."
Nebuni si orbi! Care este mai mare: aurul sau Templul, care sfinteste aurul?
"Daca jura cineva pe altar, nu este nimic, dar daca jura pe darul de pe altar, este legat de juramantul lui."
Nebuni si orbi! Care este mai mare: darul sau altarul, care sfinteste darul?
Deci cine jura pe altar jura pe el si pe tot ce este deasupra lui; cine jura pe Templu jura pe el si pe Cel ce locuieste in el; si cine jura pe cer jura pe scaunul de domnie al lui Dumnezeu si pe Cel ce sade pe el.
Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi dati zeciuiala din izma, din marar si din chimen si lasati nefacute cele mai insemnate lucruri din Lege: dreptatea, mila si credinciosia; pe acestea trebuia sa le faceti, si pe acelea sa nu le lasati nefacute.
Povatuitori orbi, care strecurati tantarul si inghititi camila!
Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi curatati partea de afara a paharului si a blidului, dar inauntru sunt pline de rapire si de necumpatare.
Fariseu orb! Curata intai partea dinauntru a paharului si a blidului, pentru ca si partea de afara sa fie curata.
Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi sunteti ca mormintele varuite, care pe din afara se arata frumoase, iar pe dinauntru sunt pline de oasele mortilor si de orice fel de necuratenie.
Tot asa si voi, pe din afara va aratati neprihaniti oamenilor, dar pe dinauntru sunteti plini de fatarnicie si de faradelege.
Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi ziditi mormintele prorocilor, impodobiti gropile celor neprihaniti si ziceti: "Daca am fi trait noi in zilele parintilor nostri, nu ne-am fi unit cu ei la varsarea sangelui prorocilor."
Prin aceasta marturisiti despre voi insiva ca sunteti fiii celor ce au omorat pe proroci.
Voi, dar, umpleti masura parintilor vostri!
Serpi, pui de naparci! Cum veti scapa de pedeapsa gheenei?
De aceea, iata, va trimit proroci, intelepti si carturari. Pe unii din ei ii veti omori si rastigni, pe altii ii veti bate in sinagogile voastre si-i veti prigoni din cetate in cetate; ca sa vina asupra voastra tot sangele nevinovat care a fost varsat pe pamant, de la sangele neprihanitului Abel pana la sangele lui Zaharia, fiul lui Barachia, pe care l-ati omorat intre Templu si altar.
Adevarat va spun ca toate acestea vor veni peste neamul acesta.
Ierusalime, Ierusalime, care omori pe proroci si ucizi cu pietre pe cei trimisi la tine! De cate ori am vrut sa strang pe copiii tai cum isi strange gaina puii sub aripi, si n-ati vrut!
Iata ca vi se lasa casa pustie; caci va spun ca de acum incolo nu Ma veti mai vedea pana cand veti zice: "Binecuvantat este Cel ce vine in Numele Domnului!"
