Chestia cu ziua de odihna se bazeaza pe doua teorii care sustin ziua de odihna doar in conditii extraordinare.
1. Dumnezeu a facut lumea in sase zile, a saptea s-a odihnit. Nu scrie ca s-a odihnit noptile, scrie doar ca s-a odihnit a saptea zi. Avand in vedere ca noi dormim noptile nu vad de ce ar trebui sa ne odihnim in ziua a saptea.
2. Moise a cerut de la faraon o zi de odihna pentru evreii care munceau ca salahori 18-20 de ore/zi in timpul saptamanii, si i s-a acordat. Apai cand om cara noi pietre d-alea mari 16 ore pe zi si biciuiti pe deaspura, probabil ca vom merita si o zi de odihna.
