Este botezul copiilor mici o invatatura biblica?

-altul a scris:

.

In aceeasi masura va fi recunoscut si de budisti pentru ca budistul se crede zeu si inseamna ca omul e cel care da botezul gata prin studii proprii.

Eu cred ca numai un prot artodox sub acoperire poate fi asa de informat ca tine.

-altul a scris:

Pai astazi sunt copii care la 13 ani sunt deja parinti.

Urmasii lui Avraam incheiau legamant de credinta cu Dumnezeu la 8 zile prin taierea imprejur.

Si evident si azi dupa botez copii raman in grija parintilor pana la maturitate.

Si tu ai dreptate a zis Rabinul.Legamintulca va mosteni tara Israelului este facut la 8 zile ,Creastinii au uitat ca si asteapta o fagaduinta prin Avraam.

Dar raspunzator de pacate este numai dupa ce depune un examen de maturitate la 13 ani cum a facut si Isus cind sa dus la templu.Este scris ca a mers la 12 ani dar ori a gresit copistul ori a socotit ca sa dus inainte cu citeva zile de 13 ani si deci nu putea spune decit 12 ,si dupa ce si a depus examenul ,avea deja 13 ani.

Hai nu te lua cu mine ca sint evreu ,ai vrea sa ba fac ortodox?

Daca pica ceva ,mai stii?

**Alex** a scris:

eu nu le am deloc cu biserica, dar este adevarat ca la botez femeia nu este lasata in biserica? si daca da, de ce nu?

Sa nu l ispitaesca pe popa si sa scape copilul in apa.

Raniia a scris:

Dan Brown, autorul citatului din semnatura ta, e cel care a scris Codul lui Da Vinci?

haym herman a scris:

Sa nu l ispitaesca pe popa si sa scape copilul in apa.

Cum spuneam, :evil:.

-altul a scris:

Lauza nu are voie sa intre in biserica timp de 40 de zile de la nastere

Daca biserica respecta regula asta evreiasca,tebuie ca la 8 zile sa taue copilul imprejur su apoi inca 33 dezile va fi necurat etc,Dar daca respecta doar jumatate ce rasplata va avea biserica?

-altul a scris:

Desi se pare ca Maria era acolo cind a venit batrinul Simeon sa ia copilul in brate.Sau sa cred ca e doar o poveste ?

Yadhira a scris:

pai tocmai se zicea ca a naste este egal cu a indeplini porunca lui Dzeu...atunci cum devine femeia care a nascut spurcata?

Acesta este termenul bisericesc folosit la cuvintul din ivrit care ar vrea sa arate ca femeianu este inca pe deplin vimdecata de suferinta nasterii.

E ceva normal.

Este o realitate.

Biserica este insa misoginista.

Blues a scris:

Haym, ti-am mutat mesajul aici http://www.roportal..../page__st__3140

Pe acest topic discutam despre botez nu despre biserica ortodoxa.

I mi cer scuze.Nu stiam a e of topic ca aici sint doua idei de botez.Botezul bisericesc si cel pro sau noe protestant.

Blues a scris:

Cum nu? In religia ortodoxa, mamele copiilor nu au voie la botez in biserica. Cica sunt 'murdare' dupa nastere.

Blues a scris:

Ma intereseaza si pe mine raspunsul la intrebarea asta, dar din pacate, niciun crestin, niciodata, nu mi-a putut da vreun raspuns, numai fofilari.

Si este on topic, clar.

Am gasit un raspuns la obiect , aberant dupa mine in unele privinte , dat de un preot duhovnic in care se spune :

Referitor la botez este de absolută necesitate cercetarea Sfintelor Canoane ale Bisericii Ortodoxe, pentru a primi un răspuns clar.

"De va naşte femeia, şi pruncul este în primejdie (de moarte), după trei sau cinci zile, să se boteze acel prunc, dar se cuvine ca altă femeie botezată şi curată să-l alăpteze; iar mama lui nici să nu intre în dormitorul, unde este pruncul, şi în general, nici să nu se atingă de el, până ce nu se va curaţi după patruzeci de zile şi va primi de la preot rugăciunea" Canonul Sf. Nichifor 38.

Ce deducem din acest canon?

1. Dacă copilul a primit botezul, reiese că el s-a curăţit, este curat de toate păcatele sale. Iar mama nu este curată, pentru curăţirea obişnuită pe care o are orice femeie după naştere;

2. Mama nu are dreptul, în perioada de necurăţenie nici să se atingă, nici măcar să intre în camera în care se află pruncul;

3. Până nu primeşte rugăciunea de la preot, ea se consideră necurată, deci nevrednică de a intra în biserică, dar şi a se atinge de copilul botezat;

4. După obiceiul Bisericii Ortodoxe, rugăciunea este corect de a fi citită numai după ce sa încheiat perioada de curăţenie şi copilul a fost botezat;

5. Deci nici de cum nu poate intra mama în biserică, neavând rugăciunea săvârşită şi perioada de curăţenie încheiată;

6. Mai mult ca atât, Biserica interzice prin Sfintele Canoane ca la botez să participe soţ şi soţie. De ce? Pentru că ei devin cumătri între ei, părinţi spirituali ai aceluiaşi copil, cu alte cuvinte, frate şi soră. Canonul zice despre preoţi: "De nu va fi alt preot, singur, preotul sa-şi boteze pruncul său, iar el, sa-l boteze cu alt primitor (naş). Iar el, de va fi primitor (naş) pruncului său, atunci se desparte de femeia sa, adică de mama pruncului, pentru că s-au facut între dinşii cumătri" - Trebnic, 102. Chiar dacă preotul se face primitor al copilului său, el devine un alt grad de rubedenie cu mama copilului, cel spiritual. Tot aşa şi cei doi părinţi, care participă la botez.

7. Aşadar, există 2 motive pentru care mama nu are voie să stea în biserică în momentul săvârşirii Botezului, adică necurăţenia, sau lipsa de rugăciune, pe care Biserica o săvârşeşte la sfârşitul botezului şi pericolul de a deveni fraţi duhovniceşti cu soţul, prin participarea ambilor la botezului copilului lor.

conform http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=5605

Haleluia! a trebuit sa ne lumineze un ateu, ca credinciosii care este nu spune nimic

cat de ingust la minte trebuie sa fie cineva sa accepte asa ceva?

**Alex** a scris:

cat de ingust la mine trebuie sa fie cineva sa accepte asa ceva?

VEMANS a scris:

Am gasit un raspuns la obiect , aberant dupa mine in unele privinte , dat de un preot duhovnic in care se spune :

Referitor la botez este de absolută necesitate cercetarea Sfintelor Canoane ale Bisericii Ortodoxe, pentru a primi un răspuns clar.

"De va naşte femeia, şi pruncul este

haym herman a scris:

Canoane bisericesti da.Caiserica ii leaga pe oameni ca sa nu oata face nimic fara rugaciunea preotului.Unde ar mai fi puterea bisericii dacaoamenii nu ar fi legati astfel?

Biserica a ajuns un scop in sine folosindu-L pe Hristos. Exact la fel cum ajunsese partidul comunist . Nu-i mai reprezenta decat in mica masura pe muncitori si tarani dar se folosea de ei

Raniia a scris:

Unde erau geniile si eu nu stiam! :))

Multe nu stii tu .....

Pe mine m-au lasat in biserica atunci cand am botezat-o pe fi-mea. Si am avut participare activa in tot ritualul, chiar daca nasa a facut efectiv ce trebuia facut.

Si chiar daca eu, personal, nu vroiam sa o botez, am facut-o ca un compromis pentru restul familiei, nu mi-a parut rau la final.

Lui fi-mea i-a placut la nebunie, nu a plans de loc, a chicotit pe toata perioada botezului, si faza cea mai frumoasa a fost cand a scos-o preotul din cazan si i-a tras un zambet din ala stralucitor, ca am vazut mandrie in ochii preotului., i s-au luminat ochii. Si ceilalti preoti se uitau la fi-mea ca la o minune. A fost un moment de comunicare tacita, intre ea si preotul care a botezat-o, cum rar vezi la oameni. Dar inclin sa cred ca asta nu tine de ritualul de botez, ci de calitatea oamenilor/copiilor care participa la el.

Aseneth a scris:

Pe mine m-au lasat in biserica atunci cand am botezat-o pe fi-mea. Si am avut participare activa in tot ritualul, chiar daca nasa a facut efectiv ce trebuia facut.

Si chiar daca eu, personal, nu vroiam sa o botez, am facut-o ca un compromis pentru restul familiei, nu mi-a parut rau la final.

Sotia mea a facut la fel .