-altul a scris:
Biserica din Grecia nu e la fel ca restul Bisericilor, in Grecia confesiunea ortodoxa este trecuta in buletin deci Biserica este mult mai prezenta in viata administrativa pentru ca ei n-au cunoscut nici reformele masonice ale lui Cuza nici statul ateu.
Deci daca in Grecia Biserica poate ajuta statul cand doreste ea, in Romania statul e dator vandut Bisericii.
Mare parte a beneficiilor obținute de pe proprietățile mânăstirești din acea vreme se duceau în Grecia
, iar secularizarea nu a fost o confiscare, ci o măsură de naționalizare a unor venituri care se scurgeau către visteriile din alte țări. Si inca ceva :deși pretinde că a contribuit major la formarea poporului român Bisericii i-a trebuit un decret a lui Cuza ca să renunțe la slujbele în slavonă și greacă în favoarea celor în română (nu că astea de azi ar fi mai inteligibile decât atunci!). Evident BOR nu prea dorește să-și amintească aceste amănunte, pentru că ițele poveștii sunt mult prea complicate față de priceperea lor de a remaia istoria. Cum nu vrea să aducă în discuție nici extinsele proprietăți pe care le-a dobândit prin retrocedarea de după 1990. Nu-i așa că e mișto să te lafăi în proprietăți și să mai fii și sponsorizat tot de ăia care te-au împropietărit?
PS. Uite cum spunea decretul lui Cuza :
“Toate averile mânăstireşti închinate şi neînchinate precum şi alte legate publice sau daruri făcute de diferiţi testatori şi donatori din Principatele Unite la Sfântul Mormânt, Muntele Athos, Sinai, precum şi la mitropolii, episcopii şi la metoacele lor din ţară şi la alte mănăstiri şi biserici din oraşe sau la aşezăminte de binefacere şi de utilitate publică, se proclamă domenii ale Statului Român, iar veniturile acestor aşezăminte vor fi cuprinse în bugetul general al statului”.
Moşiile recuperate au format Domeniile Statului, iar multe dintre ele au fost divizate în loturi şi atribuite ţăranilor, împroprietăriţi în reforma agrară din 1864.