Biserica: intre ipocrizie si adevar

Culmea ipocriziei : ce declara unul din cei pentru care moartea este o afacere

Mitropolia Clujului:

kokos rum a scris:

BOR, mereu surprinzatoare.

De ce ar vrea un credincios sa fie inmormantat printre straini? Oricine isi doreste locul de veci cat mai apropiat de biserica. Cei care erau inmormantati chiar in tintirim era o mare sfintenie.

-altul a scris:

De ce ar vrea un credincios sa fie inmormantat printre straini? Oricine isi doreste locul de veci cat mai apropiat de biserica. Cei care erau inmormantati chiar in tintirim era o mare sfintenie.

Despre ce straini vorbesti?

VEMANS a scris:

"Moartea nu e o afacere. Are sacralitatea ei şi trebuie respectată. E un act sfânt care aparţine lui Dumnezeu. Nu ştim când plecăm. De aceea, tratatea ei ca o afacere este o impietate, afirmă Bogdan Ivanov.

Contract în rate şi slujbă religioasă

Contractul funerar presupune încheierea unei înţelegeri din timpul vieţii de către cel care doreşte să fie incinerat şi casa funerară. Aceasta promite că îi va respecta dorinţa şi, la deces, va achita tot ce înseamnă cheltuieli.

Un astfel de contract costă între 800 şi 3.000 de lei (în funcţie de vârsta decedatului şi de solicitările familiei), care pot fi plătiţi, inclusiv în rate, când încă persoana trăieşte.

Trebuie spus ca evident este o inselatorie, cei arsi nu beneficiaza de slujba religioasa.

Pericolul actiuni lui Sergiu Nicolaescu asta era: sa apara profitorii care incearca sa scoata bani din orice evident prin inselatorie.

kokos rum a scris:

Despre ce straini vorbesti?

Strainii de credinta.

-altul a scris:

cei arsi nu beneficiaza de slujba religioasa.

Eu cred ca un om mort e un om mort si nu conteaza daca e inmormantat prin ingropare, aruncare in cosmos, incinerare sau pisare cu pisalogul. Asa cum Atotputernicul a stiut sa isi miste fundul divin isi trimita ingerul sa ii salveze pe Daniel&company din cuptorul de foc, asa i-ar salva si pe mortisorii sfinti care cica n-ar trebuie sa fie arsi.

Slujbele religioase sunt facute pentru urmasi, nu pentru morti, ca sa se impace mai bine cu ideea. Si daca urmasilor li se pare ok ideea incinerarii, de ce sa li se refuze slujba religioasa? Pe ce motive?

Parintele Bogdan Ivanov a spus cat se poate de clar ca moartea nu este o afacere, trebuie respectata si sa nu iti bati joc de ea. :P Vrei sa spui ca este o afacere pentru cei care incinereaza si incalca regulile bisericii. Uite, de pe acelasi articol:

-altul a scris:

Strainii de credinta.

Aaa, la asta te refereai...

Numai ca n-are logica. Cei inmormantati in cimitire particulare sunt straini de credinta? Daca si-au permis un loc de veci la particulari inseamna ca sunt straini de credinta?

VEMANS a scris:

Deci acum , in prezent. se poate.

Doar biserica ortodoxa ramane prizoniera unor rituri/conceptii tribale vechi de cca 2000 de ani

Eu cred că la capitolul ăsta, Biserica Ortodoxă are toată libertatea de decizie. Dacă noi doi facem un club şi nu admitem acolo decât pe cei care poartă o panglică albastră la pălărie, e treaba noastră. Admiterea în acel club nu face parte din drepturile fundamentale ale omului, nu poate veni nici statul, nici CEDO să ne oblige să-i admitem şi pe cei care refuză să poarte pălărie sau panglică albastră la ea.

La fel e şi cu incinerarea. Dacă există credincioşi şi preoţi care vor totuşi să fie admisă incinerarea, o astfel de reformă trebuie iniţiată în interiorul Bisericii Ortodoxe, nu în afara ei. Chiar nu e treaba noastră să milităm pentru asta. Pe de altă parte, am toată încrederea că un număr mare de incinerări va face în final ca Biserica Ortodoxă să le accepte drept normale, întrucât nu se va hotărî să renunţe prea uşor la banii din respectivele slujbe. Şi în prezent, cred că există preoţi care ar ţine slujbe şi la incinerări, doar că în cazurile foarte mediatizate nu au curaj să ignore făţiş linia oficială.

Dar repet, nu cred că a milita pentru admiterea incinerării e treaba celor din afara Bisericii Ortodoxe.

kokos rum a scris:

Cei inmormantati in cimitire particulare sunt straini de credinta? Daca si-au permis un loc de veci la particulari inseamna ca sunt straini de credinta?

Aşa cum spuneam şi mai sus, Biseria Ortodoxă e un fel de club privat, aşa că e dreptul lor să hotărască cine este şi cine nu este admis

Aseneth a scris:

Eu cred ca un om mort e un om mort si nu conteaza daca e inmormantat prin ingropare, aruncare in cosmos, incinerare sau pisare cu pisalogul. Asa cum Atotputernicul a stiut sa isi miste fundul divin isi trimita ingerul sa ii salveze pe Daniel&company din cuptorul de foc, asa i-ar salva si pe mortisorii sfinti care cica n-ar trebuie sa fie arsi.

Slujbele religioase sunt facute pentru urmasi, nu pentru morti, ca sa se impace mai bine cu ideea. Si daca urmasilor li se pare ok ideea incinerarii, de ce sa li se refuze slujba religioasa? Pe ce motive?

"Pamant esti si in pamant te vei intoarce." Nu iti spune...sa te intorci in foc sa te faci cenusa, sa fi aruncat in mare sau sa ti cenusa intr-o vaza ca ti-a fost drag omul.

Slujbele religioase sunt facute pentru cei care au murit, nicidecum pentru urmasi. :D Daca mortul este ingropat cum se cuvine in biserica ortodoxa, ii mai poti aprinde o lumanare, te mai rogi pentru sufletul lui, nu? Dar daca e cenusa aruncata in mare, unde te duci ca sa te rogi pt el?

Dumnezeu a trimis ingerii Lui sa salveze sufletul care merita, nu se arata oricui. Daca un om a fost pacatos la viata lui si a murit, pentru ce sa se mai arate Dumnezeu daca nu mai are ce salva?

Pigna a scris:

Dar daca e cenusa aruncata in mare, unde te duci ca sa te rogi pt el?

Pe tarmul marii, sau pe strada, sau in varful muntelui. Ma rog oriunde nu scrie RUGATUL INTERZIS .

Pigna a scris:

Dumnezeu a trimis ingerii Lui sa salveze sufletul care merita, nu se arata oricui. Daca un om a fost pacatos la viata lui si a murit, pentru ce sa se mai arate Dumnezeu daca nu mai are ce salva?

Pai daca a fost pacatos, la ce mai conteaza daca e ingropat sau flambat? Asta punctam si eu in postarea anterioara.