Elia a scris:Decat sa ma certi, mai bine ne-ai prezenta interpretatea ta sau a bisericii tale despre Apocalipsa.
Ar fi mai constructiv...
...si mai in interesul oamenilor,
ai dreptate!
cartea cu care se incheie textul sfant crestin este un text profetic in genul celor care au circulat in Asia Mica incepand cu secolul II inainte de Cristos (de exemplu, Cartea lui Daniel)
daca genul literar profetic se caracterizeaza prin oracole (cuvinte spune de Dumnezeu sau la cererea lui Dumnezeu), genul apocaliptic face referire la viziuni - vizionarul transmite mesajul descriind si interpretand realitatile ceresti, folosind in mod intentionat imagini impresionante, paradoxale sau enigmatice, imprumutate din simbolistica teofaniilor biblice
se propune o interpretare religioasa a istoriei prin mijlocirea unor simboluri: dincolo de vicisitudinile prezentului si in ciuda actiunii puterilor raului, se pregateste in mod misterios triumful decisiv al lui Dumnezeu si al manifestarii Imparatiei sale
aceasta revelatie (care in greceste se spune apocaliupsis) are un rol mobilizator: vrea sa sustina speranta celor persecutati, sa cheme la intoarcere pe cei rataciti
cifra 666 il desemneaza pe Nero ("Nero imparat" are valoare numerica 666 in alfabet ebraic - evreii nu aveau cifre, ca si multe alte popoare, dealtfel, ci foloseau literele alfabetului pentru a scrie numere: 1 este aleph, 2 este beth...) - el incendiase Roma si daduse vina pe crestini pentru aceasta
momentul prigoanei din timpul lui Nero este momentul prezent al scrierii textului, dar lui Nero i se atribuie "calitatile" lui Domitian, cel care prigonise pe crestini cu treizeci de ani in urma - pentru aducere aminte si exemplu de cum se pot sfarsi noile prigoane
stilul apocaliptic, transpunand pe cititor intr-un momnnet din trecut, permite o viziune asupra prezentului ca si cand acesta ar urma sa se intample, adica ar fi cumva in viitor (faptele descrise ca urmand sa aiba loc, avusesera loc deja, dar erau prezentate ca si cand autorul ar fi scris in timpul prigoanei anterioare despre cea care va veni)
bibliografie:
Traduction oecumenique de la Bible (Cerf, 1994)
J.P. Bagot si J.CL. Dubs: Pour lire le Bible (Paris, 1983) (autorii sunt unul catolic si celalalt protestant)
