România
Roportal.ro

Manifestul rezistentei faţă de agresiunea homosexualismului

Început de Davi_, Sâm 31 iul 2010 · 1.427 răspunsuri · 83.608 vizualizări

pe'tr9.256 mesaje#341
M:) a scris:
Daca e natural introdusul penisului in anus, de ce nu ies copii din rahat?

Daca tu refuzi sa acepti definitia din DEX pentru natural, cum am putea vorbi despre acelasi lucru.

Pentru tine cuvantul Natural are alt sens. Nu vad de ce ce argumente ti-ar mai putea fi aduse atat timp cat tu nu accepti realitatea.

pe'tr9.256 mesaje#342
bydy a scris:
Nu este ptr ca filtram prin 'acord'.

Ti-am dar insa acest exemplu, ptr ca argumentai prin 'iubire'.

Repet intrebarea: SI un pedofil isi iubeste victima,se simte atras si simte placere sexuala cand o abuzeaza, iar iubirea si placerea sexuala este ceva natural/ firesc. Ti se pare normal?

Este in categoria "abuz" nu musai acord. Este un abuz de putere. Poti manipula pe cineva pentru a obtine acordul dar asta nu inseamna ca nu este tot un abuz.

Marawder428 mesaje#343
M:) a scris:
Daca-ti place atat de mult sa fii torturat ca pe vremuri, esti invitat/a sa faci un salt in timp. Deoarece intre timp unii dintre noi am evoluat si lucrurile astea nu mai pot fi acceptate. In special cand incerci sa inveti copiii cu ele. Este inacceptabil. O consider agresiune si amenintare la viata mea si a celor din jur.

Mda, torturat ! As putea sa-ti insir pe o pagina intreaga inventiile romanilor si ale grecilor, de care unele tu PROFITI chiar in acest moment !

Si tu probabil ca faci confuzia intre perioada Antica si Evul Mediu ! :drunk:

Ai abandonat prea repede scoala baiete ! :blink:

pe'tr9.256 mesaje#344
M:) a scris:
Nu mai e cazul sa continuam. Ramai si preaslaveste dictionarul.

Pai vezi ca intelegi! Daca vorbim despre realitate si unul dintre noi in loc sa vada realitatea vede o lume imaginara a carei definitii pot fi indoite dupa bunul plac... ce sens are discutia.

Este ca si cum ti-as arata un mar rosu si tu ai zice ca-i mov. Pot sa fac spume la gura argumentand ca e rosu, atat timp cat in mintea ta culoarea respectiva poarta numele de "mov", atat timp cat tu STII ca ai dreptate, nu o sa te fac sa-ti schimbi parerea.

M:)317 mesaje#345
pe a scris:
Daca tu refuzi sa acepti definitia din DEX pentru natural, cum am putea vorbi despre acelasi lucru.

Pentru tine cuvantul Natural are alt sens. Nu vad de ce ce argumente ti-ar mai putea fi aduse atat timp cat tu nu accepti realitatea.

Am inteles, pentru tine realitatea arata normalitatea existentei unui spermatozoid intr-un rahat

Nu mai e cazul sa continuam. Ramai si preaslaveste dictionarul.

pe'tr9.256 mesaje#346
bydy a scris:
Vorbeam de starea naturala si fireasca. Ptr mine,[ sa zicem] e natural si firesc sa simt acel lucru, in acel moment.

Daca as intalni un barbat, care ar fi de acord cu mine si, de buna voie si-ar pune capul sub roata, ai considera si asta ca pe ceva normal?

Pentru a defini normalitatea, ne limitam numai la acordul dintre parti? :drunk:

Pentru a defini normalitatea este recomandabil sa vorbim despre beneficiu pentru societate. O societate beneficiaza atunci cand este mai putin abuz, mai putina discriminare, mai multa egalitate. Suntem in societati pentru ca, per ansamblu cadem de acord asupra modului in care societatea ar trebui sa fie. Desigur ca o sa fie nemultumiti cu fiecare alegere de ansamblu...

Acum 2000 de ani, intr-o societate habotnica era normal sa fie pedepsita societatea, intre timp am ajuns sa intelegem mai bine realitatea. Aceasta intelegere noua a dus la acceptarea homosexualitatii.

M:)317 mesaje#347
pe a scris:
Raspunde-mi simplu, prin DA sau NU, Exista homosexualitate si in natura (la alte specii decat la om)? DA sau NU?

DA. La ANIMALE. Dar noi suntem ceva mai mult, lucru pe care ti-e greu sa-l observi. Nu ramane decat sa mergeti sa traiti cu cimpanzeii. Oricum se va intampla asta mai devreme sau mai tarziu daca homosexualitatea si alte anormalitati vor fi acceptate ca si normalitati. Se va trece apoi mai devreme sau mai tarziu la penetratul oilor si cimpanzeilor. Si ne vom putea numi cu mandrie, conform dictionarului, ANIMALE. Mult succes! (dar pe partea opusa a pamantului, deoarece pe partea asta nu exista loc pentru amandoi pentru a trai si ca ANIMAL si ca OM.)

Adica n-am nimic cu homosexualii, nu ma intelegeti gresit. N-am nimic cu ei cat timp stau in banca lor. Dar cand vine vorba de a perverti societatea si mai ales copiii, devin ABSOLUT INTOLERANT pe problema asta.

Editat Dum 8 aug 2010 16:07

M:)317 mesaje#348
pe a scris:
Pai vezi ca intelegi! Daca vorbim despre realitate si unul dintre noi in loc sa vada realitatea vede o lume imaginara a carei definitii pot fi indoite dupa bunul plac... ce sens are discutia.

Este ca si cum ti-as arata un mar rosu si tu ai zice ca-i mov. Pot sa fac spume la gura argumentand ca e rosu, atat timp cat in mintea ta culoarea respectiva poarta numele de "mov", atat timp cat tu STII ca ai dreptate, nu o sa te fac sa-ti schimbi parerea.

Spermaozoidul in c** este o normalitate doar in mintea ta. Ca in natura nu este o normalitate mai mult decat satisfacerea unei placeri egoiste. Adica natura n-a facut sa iasa copii dintr-un spermatozoid intr-un r**t. Arata-mi ca ies copii din fund si voi spune ca e natural.

Editat Dum 8 aug 2010 16:07

pe'tr9.256 mesaje#349
M:) a scris:
Adica n-am nimic cu homosexualii, nu ma intelegeti gresit. N-am nimic cu ei cat timp stau in banca lor. Dar cand vine vorba de a perverti societatea si mai ales copiii, devin ABSOLUT INTOLERANT pe problema asta.

Intoleranta ta este oglindita si de unii din homosexuali. Atat timp cat exista pretentia ca homosexualitatea sa fie explicata ca o abominatie, normal ca se simt atacati.

Solutia este sa fie privite nevoile ambelor grupari. Tu nu pierzi nimic prin acceptarea homosexualitatii ca parte din realitatea sociala in care traim. Societatea nu se degradeza din cauza homosexualitatii ci mai degraba din cauza inflexibilitatii. Atunci cand cineva devine mult prea sigur de o pozitie daunatoare, problemele nu-s departe.

Teoretic vorbind, atat timp cat dieta oamenilor are in ea carne, uciderea unui animal este un lucru acceptabil. Atat timp cat uciderea unui animal este acceptabila, strategia optima prin care poti convinge pe cineva sa ucida este sa transformi tinta intr-un animal, unul periculos. Uciderea lui nu numai ca nu mai ridica probleme morale ci devine chiar ceva de dorit.

Asa este perpetuat razboiul, asa este perpetuata discriminarea. Este tehnica folosita si de propaganda nazista.

M:) a scris:
Spermaozoidul in c** este o normalitate doar in mintea ta. Ca in natura nu este o normalitate mai mult decat satisfacerea unei placeri egoiste. Adica natura n-a facut sa iasa copii dintr-un spermatozoid intr-un r**t. Arata-mi ca ies copii din fund si voi spune ca e natural.

Sexul este adesea satisfacerea unei placeri egoiste. Cum am mentionat mai devreme, prea rar este pentru reproducere... cel putin la oameni. :drunk:

Marawder428 mesaje#350
bydy a scris:
Nu este ptr ca filtram prin 'acord'.

Ti-am dar insa acest exemplu, ptr ca argumentai prin 'iubire'.

Repet intrebarea: SI un pedofil isi iubeste victima,se simte atras si simte placere sexuala cand o abuzeaza, iar iubirea si placerea sexuala este ceva natural/ firesc. Ti se pare normal?

Tu nici nu stii ce-i aia un pedofil - They have never developed the capacity for mature sexual relationships with other adults, either men or women. Instead, their sexual attractions focus only on children. It is a temporary or permanent appearance of a primitive behavior after more mature forms of expression had been attained, regardless of whether the immature behavior was actually manifested earlier in the individual's sexual development. The important point is that many child molesters cannot be meaningfully described as homosexuals, heterosexuals, or bisexuals because they are not really capable of a relationship with an adult man or woman. Instead of gender, their sexual attractions are based primarily on age. These individuals are attracted to children, not to adult men or women.

Ei nu si-au dezvoltat capacitatea de a avea relatii sexuale cu alţi adulţi, fie bărbaţi sau femei.

← Înapoi la Noi si altii